千山暮雪(xuě)表达(dá)的(de)意(yì)思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达的意境是“千山暮(mù)雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰(fēng)之(zhī)上的。

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千(qiān)山(shān)暮雪表达(dá)的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意境

　　此词是词(cí)人为雁殉情而死的(de)事所感(gǎn)动而作的，寄(jì)托自己对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金(jīn)代词人元好(hǎo)问的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一(yī)雁，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投于地(dì)而(ér)死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之(zhī)汾水之上(shàng)，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教生死相(xiāng)许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊(a)！请(qǐng)问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生(shēng)死来相对待？南飞北归遥远(yuǎn)的(de)路(lù)程都比翼双飞，任它(tā)多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞(fēi)虽然快(kuài)乐，但离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情(qíng)儿女(nǚ)更(gèng)加痴情！相依相伴，形影不离的(de)情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里应(yīng)该(gāi)知道，此去万里，形孤(gū)影(yǐng)单(dān)，前(qián)程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪(xuě)，失(shī)去一生(shēng)的至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活(huó)下去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉武帝巡(xún)幸游(yóu)乐的地方(fāng)，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹(zhào)歌(gē)四起，何等热闹，而今(jīn)却是(shì)冷烟衰草(cǎo)，一派(pài)萧条冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而死者却不会(huì)再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不(bù)会和莺儿燕子一(yī)般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身(shēn)后(hòu)名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻(xún)访(fǎng)雁丘坟(fén)故地，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数第三句第一字皆领(lǐng)格(gé)，宜(yí)用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代(dài)选举之制，由乡至府，由府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试(shì)期在(zài)秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠(zèng)太(tài)原，共为十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳(yáng)曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协(xié)音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其(qí)来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯(wān)弓(gōng)，为下文描写雁的(de)殉情蓄足了笔势，也使大雁(yàn)殉情的内(nèi)在意(yì)义得以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直(zhí)教生死(sǐ)相许”，大雁的生(shēng)死(sǐ)至情深深地震撼了作者，他将自(zì)己的震惊(jīng)、同情(qíng)、感动，化(huà)为有(yǒu)力的诘(jí)问，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似(shì)雷霆(tíng)万钧(jūn)，破(pò)空(kōng)而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出(chū)a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸。

　　“天(tiān)南地北双飞(fēi)客，老翅几回(huí)寒(hán)暑”，这二句写(xiě)雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南(nán)下(xià)越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它(tā)们的比翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱(ài)的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在(zài)这里面(miàn)。

　　这几句是(shì)说(shuō)大雁长期(qī)以来共(gòng)同(tóng)生活(huó)，既是团聚的快(kuài)乐，也有离(lí)别的(de)酸楚，在平平(píng)淡淡的(de)生(shēng)活中形成了难以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句(jù)是对大雁殉情(qíng)前心理活动细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者认为(wèi)孤雁心中必然会进行生与(yǔ)死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的过程(chéng)并(bìng)未(wèi)影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借(jiè)助对(duì)历史盛迹的(de)追忆与对眼前自然景物的描绘，渲(xuàn)染(rǎn)了(le)大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句(jù)，即(jí)当年(nián)箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾均(jūn)用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死相许(xǔ)的深情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒(dù)，所以这对殉情(qíng)的大雁决(jué)不(bù)会(huì)和一般的莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)一(yī)样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后(hòu)名”，与世长存(cún)。

　　这几(jǐ)句(jù)从(cóng)反(fǎn)面衬托(tuō)，更加突出了大(dà)雁(yàn)殉情的(de)崇高，为下文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这(zhè)是从正面对(duì)大(dà)雁的(de)称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古后，也会(huì)有(yǒu)像他和他的朋友们一样的“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了(le)人们的(de)感动之深。

　　全(quán)词结(jié)尾，寄寓(yù)了词人对殉情者的深(shēn)切(qiè)哀思，延伸了全词的历史(shǐ)跨度，使主题(tí)得以升(shēng)华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十六岁的青年(nián)诗人元(yuán)好问，在赴并州应试途中，听一位(wèi)捕(bǔ)雁者说，天(tiān)空(kōng)中一(yī)对比翼双飞(fēi)的大雁(yàn)，其中一(yī)只被捕(bǔ)杀后(hòu)，另一只大(dà)雁从天(tiān)上(shàng)一头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一(yī)对大雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又(yòu)加以修改，遂成这首著名的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山(shān)先生。

　　太(tài)原(yuán)秀容(róng)（今(jīn)山西忻州(zhōu)）人。

　　金(jīn)末至大(dà)蒙古(gǔ)国时期著名文学家、历史(shǐ)学家(jiā)。

　　元(yuán)好问(wèn)是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金(jīn)元(yuán)之际(jì)在文学上承前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽传世(shì)不(bù)多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全(quán)集》《中州(zhōu)集(jí)》。

千山(shān)暮雪(xuě)的意思(sī)是(shì)什么

　　千(qiān)山暮雪指(zhǐ)夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群(qún)峰之上,是(shì)作者借周围(wéi)景物衬托大雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这句话(huà)出自于"问世间、情(qíng)是何物，直教生死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语，渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁去。

　　 横(héng)汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱处。

　　"

　　作者裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪表达的意思是什(shén)么，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达的意境是(shì)“a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸千山暮(mù)雪”表达的(de)意思(sī)是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之上的。

　　关于千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什(shén)么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境(jìng)以及千山暮雪表达(dá)的意思是什么(me)，千(qiān)山暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)思和含义(yì)，千山暮雪表达(dá)的(de)意境，千山暮雪的意义(yì)，千山暮雪诗句意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识(shí)：

千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是(shì)什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意境

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而死的事所感动而作(zuò)的(de)，寄托自己(jǐ)对(duì)殉情者的哀思(sī)。

　　出(chū)自金代(dài)词(cí)人元(yuán)好问(wèn)的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴(fù)试并(bìng)州，道逢(féng)捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之(zhī)矣。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲(bēi)鸣不(bù)能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得(dé)之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为(wèi)赋(fù)诗(shī)，予(yǔ)亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所作无(wú)宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生(shēng)死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁去(qù)？

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古(gǔ)，为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间(jiān)的(de)各位(wèi)，爱情(qíng)究(jiū)竟(jìng)是什么，竟(jìng)会(huì)令(lìng)这两只飞雁以生(shēng)死来相对待？南飞(fēi)北(běi)归遥远的路程都比翼(yì)双飞，任(rèn)它(tā)多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然(rán)快乐，但离(lí)别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知(zhī)这痴(chī)情的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿(ér)女更加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不(bù)离的情(qíng)侣已逝(shì)，真情的(de)雁儿心(xīn)里应该(gāi)知道，此去万里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫(màn)，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去(qù)一(yī)生的至爱(ài)，形单影只，即使苟且活(huó)下去又有(yǒu)什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本(běn)是汉武帝巡(xún)幸游乐的地(dì)方，每(měi)当武帝出(chū)巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武(wǔ)帝(dì)已死，招(zhāo)魂(hún)也无(wú)济于事(shì)。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而(ér)死者却不会(huì)再归来了(le)！双雁生死相许(xǔ)的(de)深(shēn)情连上天也嫉妒，殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会和莺儿(ér)燕子(zi)一般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得(dé)生前(qián)身后名，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻(xún)访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈(mài)陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后(hòu)用(yòng)为词(cí)牌(pái)。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最(zuì)早。

　　双(shuāng)片(piàn)一(yī)百一十六字(zì)，前片六(liù)仄韵(yùn)，后(hòu)片七仄(zè)韵。

　　双结倒数(shù)第三句第(dì)一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代选举之(zhī)制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡(fán)四试。

　　明(míng)昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期(qī)在秋(qiū)八月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大(dà)清(qīng)一统(tǒng)志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故(gù)称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指(zhǐ)雁(yàn)魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句(jù)，突如(rú)其来，先(xiān)声夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为下文(wén)描(miáo)写雁的殉情(qíng)蓄足了笔(bǐ)势，也(yě)使大雁(yàn)殉情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情(qíng)为(wèi)何物(wù)，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情(qíng)深深地震撼了作(zuò)者，他将(jiāng)自己(jǐ)的(de)震(zhèn)惊、同情、感(gǎn)动(dòng)，化为有力的诘(jí)问，问自己、问世人、问(wèn)苍天，究(jiū)竟“情是何物(wù)”？起句陡然发(fā)问似雷霆(tíng)万钧，破空(kōng)而(ér)来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们(men)为“双飞客(kè)”，赋予它(tā)们(men)的比翼双飞以世间(jiān)夫妻(qī)相(xiāng)爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句(jù)是说(shuō)大雁(yàn)长期以来共同生活，既是团(tuán)聚(jù)的快乐，也有离(lí)别的酸楚，在(zài)平平淡淡的a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸生活中形成了(le)难(nán)以割舍的(de)一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对(duì)大(dà)雁殉情前心理活动细(xì)致入微的揣摩(mó)描(miáo)写。

　　当网罗惊破(pò)双栖(qī)梦之后，作者认(rèn)为孤雁(yàn)心中必(bì)然会进(jìn)行生与死、殉情(qíng)与偷生的(de)矛盾斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择(zé)的过程并未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借助对(duì)历史盛迹的追忆(yì)与(yǔ)对眼前自然景物的描绘，渲染了(le)大(dà)雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂寞当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒装句，即当年(nián)箫鼓(gǔ)寂寞(mò)。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济(jì)于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写(xiě)山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的深情连上(shàng)天(tiān)也(yě)嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会(huì)和(hé)一(yī)般的莺儿(ér)燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而(ér)是“留得(dé)生前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加(jiā)突出了大雁殉情的崇高，为下(xià)文(wén)寻(xún)访雁丘作(zuò)好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是(shì)从正(zhèng)面对(duì)大雁的称(chēng)赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万(wàn)古后，也会(huì)有像(xiàng)他(tā)和他的朋友们一样(yàng)的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写(xiě)出了人们的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人(rén)对殉(xùn)情者的深(shēn)切(qiè)哀(āi)思，延伸了全词的历史跨度，使(shǐ)主(zhǔ)题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试途中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空中一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从(cóng)天上一头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这(zhè)一(yī)对(duì)大(dà)雁，把它们合葬(zàng)在汾水旁，建了一(yī)个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又加以(yǐ)修(xiū)改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字(zì)裕(yù)之，号遗山，世称(chēng)遗山(shān)先生(shēng)。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古(gǔ)国时(shí)期著(zhù)名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问(wèn)是宋(sòng)金对峙时期北方文学的主要代(dài)表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元(yuán)之际在文学上承前启后的桥梁，被(bèi)尊为(wèi)“北(běi)方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗(shī)、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其(qí)“丧乱诗”尤为(wèi)有(yǒu)名；

　　其词为金代一(yī)朝之(zhī)冠，可与两宋(sòng)名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当时(shí)影响很(hěn)大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元(yuán)遗山先(xiān)生全集(jí)》《中州集》。

千山暮雪的意(yì)思是什(shén)么

　　千山暮(mù)雪指夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上,是(shì)作者借(jiè)周围景(jǐng)物衬(chèn)托(tuō)大雁(yàn)殉情后(hòu)的(de)凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直(zhí)教生死相(xiāng)迅纯扰许(xǔ)。

　　天(tiān)南(nán)地北双(shuāng)飞亩旦客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去。

　　 横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处(chù)。

　　"

　　作者裤(kù)兆：元好问(wèn)

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》

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