赶尸(shī)也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是解放前(qián)已经失(shī)传(chuán)了(le)赶尸(shī)方法之后的事，没多久就开始(shǐ)火化也(yě)就(jiù)没(méi)有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术(shù)，科学的说法是寄生虫，一种寄(jì)生在大脑(nǎo)中的(de)寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自有各自的(de)方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内(nèi)尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用(yòng)药物给尸体防腐然(rán)后(hòu)把(bǎ)蛊虫(chóng)值(zhí)入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一(yī)定的电流给特定的神(shén)经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉(ròu)收(shōu)缩(suō)就(jiù)产生了(le)动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的铃的主要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的(de)，人们听(tīng)到(dào)了躲避(bì)并不是(shì)最初的想法，因为也有听到了反而(ér)过来看(kàn)的。这(zhè)种方式和19世纪科学(xué)家(jiā)给尸体通电来让(ràng)尸体(tǐ)产(chǎn)生动(dòng)作的原理(lǐ)是一样(yàng)的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是(shì)蚩(chī)尤和黄帝的(de)大战，而是在《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记(jì)载(zài)：有巫山者。有壑山(shān)者。有金(jīn)门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在(zài)外地(dì)客死(sǐ)他(tā)乡(xiāng)的(de)人(rén)回家的(de)方式，古代曾有(yǒu)鸟载人(rén)归的传说，在四(sì)川(chuān)三星堆中发(fā)现的(de)一(yī)些法器(qì)，其实就是(shì)盛放尸(shī)体的(de)东西。

在远古时(shí)代，人死之(zhī)后往往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则(zé)是悬(xuán)挂在一根(gēn)很长的绳索上(shàng)，身体各个部位通过(guò)钢针缝合，脚下是(shì)一(yī)个铁质(zhì)的滑轮，顶端则(zé)用(yòng)磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要(yào)在夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子(zi)里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道(dào)路和现在完全不(bù)一样，那个(gè)时候马车都很少，而(ér)湘(xiāng)西赶尸(shī)通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮(lún)行走(zǒu)时会(huì)发出一(yī)些很沉闷的(de)声音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传器具(jù)就(jiù)是(shì)滑轮和铁针(zhēn)、已(yǐ)经相关固(gù)定尸体(tǐ)的铁器。不过(guò)后来(lái)有(yǒu)人则(zé)简化了(le)程序，把(bǎ)死人处理后用活人冒充。传说(shuō)水(shuǐ)浒传中(zhōng)段(duàn)景(jǐng)住就(jiù)擅长此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更(gèng)多的(de)来自影(yǐng)视剧里面，特别(bié)是恐怖港片里(lǐ)关于(yú)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥段。一(yī)个人摇(yáo)着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后(hòu)有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人的(de)恐(kǒng)怖。


小时候，对于(yú)这(zhè)个事(shì)情(qíng)，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事(shì)，父亲找来(lái)书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶落归(guī)根、魂归(guī)故里(lǐ)的传(chuán)统思想，一旦一个人(rén)客死异乡，那(nà)么不管隔(gé)的多远(yuǎn)也要想办法(fǎ)把尸体送回家乡(xiāng)，因(yīn)为古人认为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦在外面去世，若是不将尸体运(yùn)回故(gù)乡，会使得(dé)魂(hún)魄(pò)没法回去，也(yě)没法去“阴间(jiān)”报道(dào)，这样就会(huì)变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不像(xiàng)现在这样交通发(fā)达。在古代，很多(duō)地方交通闭(bì)塞，甚(shèn)至很多(duō)地方之间还隔着(zhe)高山(shān)峻岭(lǐng)，要(yào)是想把尸(shī)体运送回去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的(de)思想里，这样既能将尸体(tǐ)运回(huí)去，又能(néng)让(ràng)死(sǐ)者(zhě)魂(hún)归故(gù)里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的(de)铃铛是为招魂(hún)铃(líng)，免(miǎn)得魂魄给走失了(le)，有招魂铃(líng)的(de)指引，魂(hún)魄就能一路(lù)跟着回家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱，就是为(wèi)了让(ràng)路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回(huí)家，不要(yào)阻拦(lán)。

对于(yú)赶尸(shī)这个职业，更(gèng)多的(de)见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助(zhù)一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决，不一定是在(zài)犯人的老家，这样(yàng)当死刑犯去世(shì)之后(hòu)，尸(shī)体就得运回犯人的老家(jiā)，要是(shì)专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官差(chà)也不大(dà)乐意做(zuò)这种事，毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆了找来(lái)了赶(gǎn)尸人，让他们(men)帮(bāng)忙运(yùn)送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的(de)，会(huì)有(yǒu)两(liǎng)人(rén)组成(chéng)，一(yī)个人(rén)负责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且两个人在路(lù)上也互相(xiāng)有(yǒu)个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般(bān)只能住在荒郊野(yě)外(wài)，是不能去有(yǒu)人居(jū)住的地方(fāng)，有(yǒu)人意外(wài)在野外看到了(le)赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人n="center">
湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人(rén)“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就(jiù)是那种(zhǒng)被(bèi)官方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者意外死亡的人(rén)，这三(sān)种是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等(děng)尸(shī)体不(bù)全的，不(bù)能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀(shā)和离(lí)奇死亡的(de)不能(néng)赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从(cóng)事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是(shì)什么人都(dōu)能(néng)做的，赶尸(shī)人收徒(tú)弟，徒弟必(bì)须(xū)满(mǎn)足三个基(jī)本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是有(yǒu)人符(fú)合这(zhè)个条件，又想去(qù)学习赶尸，那么就(jiù)需要进(jìn)一步筛选，需要进行三项(xiàng)测试：

第(dì)一项测(cè)试：就是让一(yī)个人站太(tài)阳(yáng)底下，盯(dīng)着太阳(yáng)看，同(tóng)时旋转，然后突然喊停(tíng)，被测(cè)试(shì)者，若是能正常分辨东南(nán)西北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测(cè)试(shì)者挑一副重担，要是能(néng)挑起来(lái)，并(bìng)送(sòng)到指(zhǐ)定的地点，就表示测(cè)试者体力达标。

第三项(xiàng)测试：就是让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从(cóng)坟堆(duī)中取回来，若是能(néng)取(qǔ)回来，表示(shì)测试者(zhě)胆量够了。

凡是(shì)能经(jīng)过这三个测试(shì)的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多人可能会疑(yí)惑(huò)，克死异乡的(de)并不只是在(zài)湘西那边才有，但(dàn)是为啥在其他地方并没(méi)有听(tīng)说这(zhè)种职业(yè)呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟湘西的地理环(huán)境有(yǒu)关，在湘西有专门的(de)供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有这(zhè)样的地方的(de)。

第二，其(qí)他地(dì)方，一(yī)般(bān)是不(bù)允许(xǔ)外来的尸体(tǐ)进村的，而在(zài)湘西，大路(lù)都是绕村(cūn)的，这样赶(gǎn)尸人(rén)压根就不(bù)用进村。

第三，其他地(dì)方(fāng)，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了(le)，会影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所(suǒ)以(yǐ)在(zài)其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来(lái)越便利(lì)，赶尸(shī)这(zhè)个(gè)职业，也慢慢的消(xiāo)失(shī)在了历(lì)史的长河中，毕(bì)竟(jìng)现(xiàn)在也不需要这样去赶尸，再远都(dōu)可以通过(guò)交(jiāo)通工具(jù)来完成。

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