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念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么(me)，念天地之悠悠的下一句是什(shén)么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽州台：即黄金(jīn)台(tái)，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才的贤(xián)明(míng)君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于武则天(tiān)万(wàn)岁(suì)通(tōng)天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂(áng)是一个具有(yǒu)政治见识和政(zhèng)治才能(néng)的文人。

　　他直言(yán)敢谏，对武后朝的(de)不少弊政(zhèng)，常常提出批评意见，不为武(wǔ)则天(tiān)采纳，并曾一度因“逆党”株连而(ér)下狱(yù)。

　　他(tā)的政治抱负不(bùiphone12换电池多少钱)能(néng)实现，反而受到(dào)打击，这使他心情非常(cháng)苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委派(pài)武(wǔ)攸宜率(lǜ)军征(zhēng)讨，陈子(zi)昂在武攸(yōu)宜幕府担(dān)任(rèn)参(cān)谋(móu)，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈子昂(áng)请(qǐng)求遣万人作前驱以击敌(dí)，武不允(yǔn)。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进言，不听，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人(rén)接连受到挫折，眼(yǎn)看(kàn)报国(guó)宏愿成为泡影，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷慨悲吟(yín)，写下了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人(rén)，初唐诗文革(gé)新(xīn)人(rén)物之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻财好施，慷慨(kǎi)任侠，文明元年（684年(nián)）举进士(shì)，以上书(shū)论政得(dé)到女(nǚ)皇武则天重(zhòng)视(shì)，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反(fǎn)对武后而株连(lián)下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防(fáng)事(shì)务颇有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年(nián)），因父老解官回乡，不(bù)久(jiǔ)父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使(shǐ)射洪(hóng)县令罗织罪(zuì)名，加以迫害(hài)，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多(duō)首，其(qí)诗风(fēng)骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力。

　　其(qí)中最有代表(biǎo)性的有《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗(shī)三(sān)十八(bā)首》《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢居(jū)士(shì)藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华书(shū)局(jú)出版《陈子昂(áng)集校注》。

念天地之(zhī)悠(yōu)悠下一句是什(shén)么

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)下一句是:独怆然而涕下(xià)。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然而涕(tì)下！

　　译文(wén)

　　往前不见古代招贤的(de)圣君，向后不见后世求(qiú)才(cái)的明君。

　　想到(dào)只有那苍茫天地悠(yōu)悠无限，自己止不(bù)住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今(jīn)北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重(zhòng)视人才的贤明(míng)君(jūn)主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治见识(shí)和政治才能，他言(yán)敢谏，但没有被武则天采纳，屡(lǚ)受击，心(xīn)情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗(shī)歌写登上幽州(zhōu)蓟北(běi)楼远望，悲(bēi)从(cóng)中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发(fā)自(zì)己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有(yǒu)感染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　”这是一声人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观(guān)古往(wǎng)今来，放眼(yǎn)于历史的长河，不能不(bù)感到人生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的几十年(nián)真如白驹之过隙，转瞬(shùn)之(zhī)间就消失了。

　　这(zhè)种感叹(tàn)既可以引出及时行(xíng)乐的颓废思想(xiǎng)，也可以引发加倍努力奋斗的(de)志气。

　　自古以(yǐ)来(lái)有多少仁人志士并不因感到人生短暂而(ér)消(xiāo)缺尺沉颓唐，反(fǎn)而(ér)更加振作(zuò)精神(shén)，使自己(jǐ)有限的一生(shēng)取(qǔ)得接近无(wú)限的意义(yì)。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这种积极态(tài)度(dù)，所(suǒ)以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋(fèn)发欲(yù)有(yǒu)所(suǒ)作为的(de)豪气，所以才(cái)能引起(qǐ)我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感(gǎn)人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之气油然(rán)而(ér)生(shēng)，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬变(biàn)化的音节，更(gèng)增添(tiān)了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州台作一(yī)字描(miáo)写，而只是(shì)登台的感慨，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明(míng)朗刚健，是具(jù)有“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌的(de)先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具(jù)有拓疆开路之功。

　　在艺(yì)术上，其意(yì)境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加(jiā)鲜亮(liàng)感人。

　　全(quán)诗语(yǔ)言奔(bēn)放，富(fù)有感染力，虽然(rán)只有(yǒu)短短四句，却(què)在人(rén)们面前(qián)展现了(le)一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的(de)艺(yì)术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的(de)宇(yǔ)宙(zhòu)天(tiān)地(dì)和(hé)沧(cāng)桑易变(biàn)的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空(kōng)一笔，使抒情(qíng)主(zhǔ)人公——诗(shī)人慷慨悲壮的自(zì)我形象(xiàng)站到了画面的(de)主位(wèi)上，画(huà)面顿时神(shén)韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络(luò)上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵(mián)长；第(dì)三(sān)句登楼眺(tiào)望，写空(kōng)间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞(cí)造语方面(miàn)，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其(qí)中《远(yuǎn)游》篇(piān)的影响。iphone12换电池多少钱

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无穷兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往者余(yú)弗(fú)及兮(xī)，来(lái)者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂(áng)这首感(gǎn)伤(shāng)之(zhī)作是由自己在(zài)现实生活(huó)中的遭遇触发的(de)，但是其客观意义却(què)远远超越了他自身以至他(tā)所(suǒ)处的时(shí)代的范围(wéi)，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现(xiàn)在这首诗里(lǐ)的感伤情绪，和世俗(sú)的忧生叹(tàn)逝(shì)有明显的不同。

　　这(zhè)是一种在对事业和人(rén)生的执(zhí)着追求中产生的(de)喟叹

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