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　　出自《三字(zì)经》，《三字经》是(shì)我(wǒ)国的(de)传统启蒙教材，今天小编(biān)就来和大家聊一(yī)聊《三字(zì)经》。

　　《三(sān)字经》，是(shì)中国的(de)传(chuán)统启(qǐ)蒙教材。

　　在(zài)中(zhōng)国(guó)古代经(jīng)典当中，《三字经》是最浅显易懂(dǒng)的读本之一。

　　《三(sān)字(zì)经》取材典范，包(bāo)括中国传统文(wén)化的文学、历史、哲学(xué)、天文地理、人伦义理、忠孝(xiào)节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵(sòng)《三(sān)字经》的同时，就了解了常识(shí)、传(chuán)统国(guó)学及历史故事，以及故事(shì)内(nèi)涵中的(de)做人(rén)做事(shì)道理。

　　《三字经(jīng)》是我(wǒ)国不(bù)可多得的宝贵遗产，有不同版本，全(quán)文字数从(cóng)1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三字经》与《百(bǎi)家姓》、《千字文》都(dōu)是我国(guó)优秀的(de)蒙学读(dú)物，并称为(wèi)"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱(jù)扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师(shī)之(zhī)惰(duò)。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学(xué)，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三(sān)字经》是我中华悠(yōu)悠五千年灿烂的经典(diǎn)传统文化之一，它是中华儿女智慧的结晶，它(tā)承载着一个民族(zú)的历史与精神，体现(xiàn)了独特的教育思想和文化魅力。

　　这是中国几(jǐ)千年来形成的独(dú)特的民族(zú)文化，在(zài)世界上(shàng)也(yě)是举足轻(qīng)重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上(shàng)口，简明扼要，是以中国历史(shǐ)为素(sù)材(cái)，植根于(yú)传统文化，强(qiáng)调教(jiào)育以“德(dé)”为先，学贵在恒和(hé)环(huán)境对(duì)学(xué)习的影响，讲述教育与(yǔ)学习(xí)重(zhòng)要性的教育论著(zhù)。

　　同时也是我国(guó)代古(gǔ)一部传统(tǒng)的儿(ér)童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在(zài)这(zhè)个复(fù)杂多变(biàn)的(de)社会环境下(xià)，德育教育也成(chéng)为现行教(jiào)育改革所面临的一个(gè)重(zhòng)要课(kè)题(tí)。

　　现在很多学校也把传承中华民族经典(diǎn)传统文(wén)化作(zuò)为新(xīn)时期德育教育发展的重要途径。

　　传统文化的核(hé)心就是(shì)“德育(yù)”，《三字经》中说：“首(shǒu)孝悌，次见闻”，可见(jiàn)在传统的教育中(zhōng)，是把(bǎ)德育(yù)放在首位的，一个人首(shǒu)先得(dé)要(yào)有“孝(xiào)悌(tì)”，即德”。

　　4、中(zhōng)华(huá)民族悠久的(de)传统文化是中华先贤们几千年(nián)来智慧的结晶(jīng)，它(tā)使我中华民族历(lì)经几千年(nián)生生不息，屹(yì)立不倒(dào)。

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