推敲(qiāo)文(wén)言(yán)文(wén)原文及翻译注音，推(tuī)敲文言文原文(wén)及翻(fān)译注释是推敲用来形容斟(zhēn)酌字(zì)句(jù)，反复琢磨，反(fǎn)复思考(kǎo)的。

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推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言(yán)文原文(wén)及翻译注(zhù)释

　　这一个词来(lái)自于(yú)诗(shī)人贾岛和韩愈的一个典故(gù)。

　　下面整理(lǐ)了原文及翻译，供大家参考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于(yú)驴上得(dé)句云：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲(qiāo)”，炼之未定(dìng)。

　　于驴上吟哦(ó)，引手作推(tuī)敲之(zhī)势(shì)，观者讶之。

　　时韩退之(zhī)权京兆伊，车骑方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右(yòu)拥至尹(yǐn)前。

　　岛具对所得诗句(jù)。

　　韩(hán)立(lì)马良(liáng)久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共(gòng)论诗道，留(liú)连累日，因与岛为布衣之(zhī)交。

　　译(yì)文：

　　贾岛初次去科举(jǔ)考试，在京城(chéng)。

　　(贾(jiǎ)岛(dǎo)即兴写了一首诗。

　　)一天他在驴背上(shàng)想(xiǎng)到了这首(shǒu)诗(shī)：“鸟(niǎo)宿池边树，僧(sēng)敲月下门(mén)。

　　”开始想用(yòng)“推”字，又想用“敲(qiāo)”字，反复思考没有定下来，便在(zài)驴(lǘ)背上（继续）吟诵，伸出手来做着推和(hé)敲的动作。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当(dāng)时韩(hán)愈临时代理京城的(de)地方长官，他正带车马出巡(xún)，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停(tíng)地做(zuò)（推敲(qiāo)）的手势。

　　于(yú)是一会(huì)儿(ér)就被（韩愈）左右的侍(shì)从推搡到京(jīng)兆尹的面前。

　　贾岛详(xiáng)细(xì)地回答了他(tā)在(zài)酝酿的(de)诗句，用“推”字还是用“敲”字没(méi)有(yǒu)确定，思想离(lí)开了(le)眼前的事(shì)物，不(bù)知道要回避(bì)。

　　韩愈停下车马思考了好(hǎo)一(yī)会，对(duì)贾岛说：“用‘敲’字好(hǎo)。

　　”两人(rén)于是(shì)并排骑着驴马回家，一同谈论作诗的方法，互(hù)相舍不得离(lí)开(kāi)，共游好(hǎo)几(jǐ)天(tiān)。

　　（韩(hán)愈）因此跟贾岛成为了(le)普通人之间的交往。

　　贾岛：唐朝(cháo)诗人(rén)，字阆仙，范(fàn)阳人。

　　初(chū)：第一次，首(shǒu)次。

　　赴举：参加科举考试。

　　京师(shī)：京城，此指长安(ān)。

　　始：最初，开(kāi)始(shǐ)。

　　炼之未(wèi)定：用心琢(zuó)磨，反复(fù)锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲(qiāo)”中选一个。

　　吟(yín)哦(ó)：吟(yín)颂。

　　时时：不时。

　　引手(shǒu)：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲(qiāo)之势：伸出手做出推和(hé)敲的姿势(shì)来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩(hán)退(tuì)之：指韩(hán)愈,字退之，唐代文学家(jiā)，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临时代理(lǐ)。

　　仪(yí)仗队：仗队是军队中执(zhí)行礼仪任(rèn)务的分队，由陆、海(hǎi)、空(kōng)三(sān)军人员共同组成或由某一军(jūn)种人员单独组成(chéng)。

推敲(qiāo)文言文(wén)原文及翻译注音

　　《刘公嘉(jiā)话》云(yún)：岛(dǎo)袭逗初赴举京师，一日于驴上得(dé)句云：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”始欲着“慧橘(jú)推(tuī)”字，又欲着“敲”字(zì)，练之未定，遂于(yú)驴前(qián)禅团上吟(yín)哦(ó)，时时引手作推敲之势。

　　时韩愈吏部权(quán)京兆，岛不觉(jué)冲(chōng)至第三(sān)节。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂(suì)与并辔(pèi)而(ér)归。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　古(gǔ)文之家(jiā)喜(xǐ)欢请关注我(wǒ)们关注推敲对照翻译原文拼音版对照(zhào)翻译推(tuī)敲唐代(dài) 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公(gōng)嘉话(huà)》一书记载着：岛初(chū)赴举京师，一(yī)日于驴上得句云：“贾(jiǎ)岛初次到京城长安(ān)参加科举考试，一(yī)天骑在驴背(bèi)上吟得诗句道：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲(qiāo)月下门。

　　”深夜(yè)万簌寂(jì)静，鸟儿(ér)栖(qī)息在池塘边的树枝上，僧人晚归在月光下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推(tuī)”字，又欲着“敲”字，练之未定(dìng)，遂于驴上(shàng)吟哦，时时引(yǐn)手作推敲之势。

　　开始(shǐ)想要(yào)用“推(tuī)”字(zì)，后来又想要(yào)用“敲”字，用心琢(zuó)磨词句，一直未(wèi)能确定(dìng)用(yòng)哪个字更(gèng)精美(měi)传(chuán)神(shén)，于是在驴背上(shàng)吟咏诵读，还不停(tíng)地伸手比划“推”、“敲”的姿势(shì)。

　　时韩愈(yù)吏部权京(jīng)兆，岛不觉冲至第(dì)三节。

　　这时，吏部侍(shì)郎兼京兆尹(yǐn)韩(hán)愈正路过此地，贾(jiǎ)岛不知不(bù)觉冲(chōng)撞(zhuàng)到仪卫(wèi)队(duì)的第三(sān)部(bù)分(fēn)。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　随(suí)从(cóng)人员将贾岛推拥着带到京兆尹韩愈(yù)面(miàn)前，贾岛(dǎo)一一解释说(shuō)出自己吟得(dé)的诗句。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰：“韩愈(yù)停马伫立(lì)很久，对贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还(hái)是用‘敲’字更好(hǎo)啊。

　　”遂与并(bìng)辔而归(guī)。

　　于是与贾(jiǎ)岛(dǎo)并排骑马而行回(huí)到官府。

　　留连论(lùn)诗(shī)，与为布衣之(zhī)交。

　　很长时间二人不舍离开(kāi)，讨(tǎo)论诗歌(gē)写作，虽为大官(guān)，韩(hán)愈(yù)却与贾岛这个平民诗人结为好友。

　　推敲(qiāo)文言(yán)文原文及翻译注(zhù)音(yīn)，推敲文言文原文及翻译注释(shì)是推(tuī)敲用(yòng)来(lái)形容(róng)斟酌字(zì)句(jù)，反复琢磨(mó)，反复思考的。

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推(tuī)敲文言(yán)文原文及翻译注音(yīn)，推敲(qiāo)文言文原文及翻译注释(shì)

　　这一个词来自于诗人贾岛和韩愈(yù)的一个(gè)典故。

　　下面整(zhěng)理了原文及翻译，供大家参考。

　　贾岛初赴举(jǔ)，在京师。

　　一日(rì)，于驴上得(dé)句(jù)云：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门(mén)”。

　　始欲(yù)“推”字(zì)，又欲做“敲(qiāo)”，炼之未定。

　　于驴上(shàng)吟(yín)哦，引手作推敲(qiāo)之势，观者讶之。

　　时韩退之权京兆伊，车骑(qí)方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右(yòu)拥(yōng)至尹(yǐn)前。

　　岛具对(duì)所(suǒ)得诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作(zuò)‘敲(qiāo)’字佳矣。

　　”遂并辔而归(guī)，共论(lùn)诗道，留连累日，因(yīn)与岛为布衣之交。

　　译文(wén)：

　　贾(jiǎ)岛初(chū)次去科(kē)举考试，在京城(chéng)。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一(yī)天他在(zài)驴背上想(xiǎng)到了这首诗：“鸟宿(sù)池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”开始想用“推(tuī)”字，又想用“敲”字，反复思考没(méi)有定下(xi国v是不是国5，国v与国vl的区别à)来(lái)，便(biàn)在驴背上（继(jì)续）吟诵(sòng)，伸出手来做着(zhe)推和敲的动作。

　　看到的人感到很(hěn)惊讶。

　　当(dāng)时(shí)韩愈临时代(dài)理(lǐ)京城(chéng)的地方(fāng)长(zhǎng)官，他正带车马出巡，贾(jiǎ)岛不(bù)知不觉，直走(zǒu)到（韩愈仪仗队的）第三节，还在(zài)不停地做（推敲）的手势。

　　于(yú)是一会儿就(jiù)被(bèi)（韩愈(yù)）左右的侍(shì)从(cóng)推搡到京兆尹(yǐn)的面(miàn)前。国v是不是国5，国v与国vl的区别

　　贾岛详细地回答了他在酝酿的(de)诗句，用“推(tuī)”字还是用“敲”字没(méi)有确定(dìng)，思想离开了(le)眼前的事物，不知道要回避。

　　韩愈(yù)停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲(qiāo)’字好。

　　”两人于是(shì)并排骑着驴马回家，一同谈论作诗(shī)的(de)方法，互相舍不得离(lí)开(kāi)，共游好几(jǐ)天(tiān)。

　　（韩愈）因(yīn)此(cǐ)跟贾岛成(chéng)为了普通人(rén)之间的交往(wǎng)。

　　贾岛：唐朝(cháo)诗(shī)人，字(zì)阆仙，范阳人。

　　初：第一次(cì)，首次。

　　赴举：参(cān)加科举(jǔ)考试。

　　京(jīng)师：京城，此指长安。

　　始：最初，开始(shǐ)。

　　炼之未定：用心琢磨(mó)，反复(fù)锤炼，决(jué)定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里(lǐ)指从“推”和“敲”中选一个(gè)。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引(yǐn)手(shǒu)：伸手。

　　引：举(jǔ)。

　　势(shì)：样子，态势。

　　引手做推敲之势(shì)：伸出手做出(chū)推和敲的(de)姿势来(lái)。

　　讶：对(duì)……而感到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字(zì)退之，唐代文学(xué)家(jiā)，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临时代理(lǐ)。

　　仪仗队：仗队是军队中执(zhí)行礼仪(yí)任(rèn)务的(de)分队(duì)，由(yóu)陆、海(hǎi)、空(kōng)三军人员共同组成或由某一军种人员单独组成。

推敲文(wén)言(yán)文原文及(jí)翻译(yì)注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴(fù)举京师，一日于驴(lǘ)上得(dé)句云：“鸟宿池(chí)边树(shù)，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘(jú)推”字(zì)，又欲着(zhe)“敲(qiāo)”字，练之未(wèi)定，遂(suì)于驴前禅团上吟哦，时时(shí)引手作推敲之势。

　　时韩(hán)愈吏部权京兆(zhào)，岛不(bù)觉(jué)冲(chōng)至(zhì)第(dì)三节。

　　左右(yòu)拥至尹前(qián)，岛具对所得诗句(jù)云云。

　　韩(hán)立马(mǎ)良久，谓岛曰：“作敲(qiāo)字佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗，与为布衣之交(jiāo)。

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　　”深(shēn)夜万簌(sù)寂静，鸟(niǎo)儿栖息在池塘边的树枝上，僧人(rén)晚归在月(yuè)光下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推(tuī)”字，又欲着“敲”字，练之(zhī)未(wèi)定，遂于驴上吟(yín)哦，时(shí)时引手作推敲之势(shì)。

　　开(kāi)始想要用“推”字，后来又想(xiǎng)要用“敲”字，用(yòng)心(xīn)琢磨词句，一直未能(néng)确(què)定用哪个字更精美传(chuán)神，于是在驴背上吟咏(yǒng)诵读(dú)，还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿(zī)势。

　　时韩愈吏部(bù)权京兆，岛不觉冲至第三(sān)节。

　　这时(shí)，吏部侍(shì)郎兼京兆尹(yǐn)韩愈(yù)正路过(guò)此地，贾岛不知不觉冲撞(zhuàng)到仪卫队的第三部分(fēn)。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛具对所(suǒ)得(dé)诗(shī)句云(yún)云。

　　随从人员将贾岛(dǎo)推拥着带到京兆尹韩愈(yù)面前，贾岛一一(yī)解释(shì)说出自己吟得(dé)的诗句。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“韩愈停马伫立很久(jiǔ)，对贾岛(dǎo)说道(dào)：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”还是用‘敲’字(zì)更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是(shì)与贾岛并排骑马而行回(huí)到官府(fǔ)。

　　留连论诗，与为(wèi)布(bù)衣之交。

　　很长时(shí)间二人不舍离开，讨(tǎo)论诗歌(gē)写(xiě)作，虽为大官，韩愈却与(yǔ)贾岛这个(gè)平民(mín)诗人结为(wèi)好(hǎo)友(yǒu)。

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