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世界四大(dà)文化(huà)名人是哪4个,世界四大文化名人不包(bāo)括谁

  世(shì)界四(sì)大文化名人包(bāo)括(kuò)屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚(yà)。世界四大文化(huà)名(míng)人

  1953年在赫尔辛基颁布了四位(wèi)世界文化名人。

  他(tā)们是中国的屈(qū)原,波兰(lán)的天文(wén)学家、日心说创始人哥白尼;

  欧洲(zhōu)文艺复兴时期(qī)重(zhòng)要的人(rén)文主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷(léi);

  欧洲文艺复兴时(shí)期最重要的作家,杰出的戏剧(jù)家(jiā)和诗(shī)人威(wēi)廉·莎士(shì)比亚。

屈原(yuán)

  屈原是中国(guó)历(lì)史上一位伟大的爱(ài)国诗人,中(zhōng)国浪漫(màn)主义(yì)文学的奠(diàn)基人,“楚辞”的创立者和(hé)代表作家,开辟了“香草(cǎo)美人(rén)”的传统,被誉为“楚辞(cí)之祖(zǔ)”,楚(chǔ)国有名的(de)辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都(dōu)受到屈原的影响(xiǎng)。

  屈原作品(pǐn)的出现,标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫(màn)独创(chuàng)的新时代,其主要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等(děng)。

  以(yǐ)屈原作品为主体(tǐ)的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一,《楚辞(cí)》中最著名(míng)的篇(piān)章是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称为“风骚”,对后(hòu)世诗歌产生了深远影响。

哥白(bái)尼

  尼(ní)古(gǔ)拉·哥白尼(ní)(波(bō)兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日,享年70岁),是(shì)文艺复兴时期的波兰天文学(xué)家、数学家、教(jiào)会法(fǎ)博士、神父。

  在哥白尼40岁时,他(tā)提(tí)出了(le)日心说,否定了教(jiào)会的权威,改变了人类(lèi)对自(zì)然对自身的(de)看法。

  当时罗(luó)马天主教廷(tíng)认为他的(de)日心说违反《圣经》,哥(gē)白尼(ní)仍坚信日(rì)心说,并认为日心(xīn)说与其并(bìng)无矛盾,并经(jīng)过长年的观察和计算完成他(tā)的伟大著作《天体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷(léi)

  1483年(nián)(一说1494),拉伯雷出生(shēng)于法国中部的希农城,十几(jǐ)岁(suì)后,拉伯雷(léi)接受了(le)宗教教育,进(jìn)修(xiū)道院当了修士。

  期间开始学(xué)习希(xī)腊文,来了解希腊(là)和罗马的古代文化。

  1530年,拉伯雷进(jìn)大学攻读医学(xué),用(yòng)了(le)两个月(yuè)的时间获得(dé)了学士学位(wèi),当上了(le)医(yī)师(shī)。

  1532年,《巨人传》第(dì)一(yī)部出版(bǎn),次年出版(bǎn)第二部(bù),虽然(rán)受到民众欢迎,但被法院宣(xuān)布为禁书。

  1537年(nián),获得蒙彼(bǐ)利埃大学的博士学位。

  1545年,在(zài)国(guó)王2020双十一狂欢夜节目单,2020双十一狂欢夜节目单的(de)特许发行证的(de)保(bǎo)护下,拉伯雷(léi)以真实姓名出(chū)版了《巨(jù)人传》的(de)第三部。

  但不久(jiǔ)国王(wáng)死(sǐ)去,小(xiǎo)说又被列(liè)为禁(jìn)书,拉伯雷被迫外逃,直至1550年才获准回到法国。

  回国后的(de)拉伯雷在(zài)学校教(jiào)书,教书期间,他完成了《巨(jù)人传(chuán)》的第四部和第(dì)五(wǔ)部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去世(shì)。

威廉·莎士(shì)比亚

  威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚(yà)在华(huá)人社会常尊(zūn)称为莎(shā)翁(wēng)。

  鲁迅在(zài)《摩罗诗力说(shuō)》中,称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”,是英(yīng)国(guó)文(wén)学史上(shàng)最杰出的(de)戏剧家,欧(ōu)洲文艺复兴时期(qī)最重要、最伟大的作家,全世界(jiè)最卓(zhuó)越(yuè)的文学家之一。

  德国(guó)的狂飙运动也是高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌,举着他的旗帜前进的。

  歌德说:“我读(dú)到他(tā)的第一页.就使我一生都(dōu)属(shǔ)于(yú)他了。

  读完第一部,我就像(xiàng)一(yī)个生下来的(de)盲人(rén),一只奇异的手在瞬间使我的(de)双眼(yǎn)看到了光(guāng)明……感谢赐我智慧的(de)神灵(líng)。

  ”

  而(ér)且,莎士比亚在马克思(sī)的心目中(zhōng)所占的(de)位(wèi)置也(yě)是独一无(wú)二的,没(méi)有任何其他作(zuò)家(jiā)可(kě)以与之相比。

  在马克思(sī)的(de)著作中,仅以(yǐ)数量来说,引(yǐn)用(yòng)或谈(tán)到莎士比亚竟(jìng)有三四(sì)百处之多。

  所以有人(rén)说(shuō),莎士比(bǐ)亚是(shì)马(mǎ)克(kè)思科(kē)学研(yán)究过程中(zhōng)从始至(zhì)终的最(zuì)好(hǎo)伴(bàn)侣。

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