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高山流水是什么(me)意思服务项(xiàng)目(mù)，服务里面高山(shān)流水(shuǐ)是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子期善(shàn)听琴(qín)。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能(néng)领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事(shì)。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏的《流(liú)水》是(shì)近代(dài)流传(chuán)最广的曲目(mù)之一。

　　春秋(qiū)时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇(yù)到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心里(lǐ)寂寞忧伤(shāng)，便拿出(chū)随(suí)身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩(bēng)似(shì)的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟子(zi)期忍(rěn)不(bù)住在(zài)临近的(de)一丛(cóng)野菊(jú)后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了(le)，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意(yì)在曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子期在一旁听后(hòu)频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像(xiàng)是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐(yǐn)情在(zài)旋律之外(wài)，钟(zhōng)子期听后，又在(zài)一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就(jiù)能完(wán)全听出它的意旨和情趣(qù)，这(zhè)使得(dé)伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息(xī)着说：”好呵(hē)！5k是多少钱，5k是多少钱人民币好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功(gōng)夫实(shí)在是太(tài)高明了，您所说的(de)跟我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一样，我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙(yá)来会钟(zhōng)子期时，得知钟子(zi)期不久(jiǔ)前已经(jīng)因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破(pò)了自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽(suī)然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山(shān)流水余音绕(rào)梁(liáng)，三(sān)月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐(lè)，真是(shì)人间难(nán)得几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐充(chōng)斥，这种乐(lè)曲(qū)恐怕是高山流水，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流(5k是多少钱，5k是多少钱人民币00; line-height: 24px;'>5k是多少钱，5k是多少钱人民币liú)水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高(gāo)山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会(huì)有很(hěn)多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上(shàng)面到(dào)酒(jiǔ)的一个过(guò)程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的，吸(xī)引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不(bù)管是(shì)酒(jiǔ)吧也(yě)好(hǎo)饭(fàn)店也好(hǎo)他们会(huì)推(tuī)出自己店里(lǐ)的特色然(rán)后给这(zhè)个特色其一(yī)个优雅的名字，来吸引更多的(de)顾客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山(shān)流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹签(qiān)，一根细(xì)棍子(zi)，就是(shì)简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的(de)地区，越是有社(shè)会地位的群体，在巨大的工(gōng)作(zuò)压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人(rén)才能(néng)享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延(yán)深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实(shí)质性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时(shí)，采耳开(kāi)始流(liú)入民间，并融(róng)入到(dào)了传统理(lǐ)发行(xíng)业(yè)，在战火(huǒ)纷飞(fēi)的(de)年代(dài)里亦不被湮没，得(dé)到(dào)了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇(huáng)室(shì)宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成为许多(duō)人(rén)人生的一大享受(shòu)。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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