什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在(zài)哪些方(fāng)面(mi电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗àn)是(shì)关注(zhù)人的生存与发展的。

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什么(me)叫人(rén)文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一般(bān)认为发端于西方的人文主义传统，其核心在(zài)于肯(kěn)定人性(xìng)和人(rén)的价值，

　　要求人的个性(xìng)解(jiě)放和自由平等，尊(zūn)重人的(de)理性思考(kǎo)，关(guān)怀人的精(jīng)神生活(huó)等。

　　在(zài)思想政治(zhì)工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人(rén)的主体(tǐ)地位和个性(xìng)差异，关(guān)心人丰富(fù)多样的个体需求(qiú)，激发人的主动性积极性创造(zào)性，促进人的(de)自由全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层递进又(yòu)密切相关的几层(céng)涵义(yì):

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物(wù)质生(shēng)命的存(cún)在(zài)，更是(shì)一种精(jīng)神、文(wén)化的(de)存(cún)在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动社会发(fā)展还是(shì)实(shí)现自身发展(zhǎn)方(fāng)面都居于核心地(dì)位或支配地位。

　　3、承认人(rén)的价(jià)值，追求(qiú)人的(de)社会价值和个(gè)体价值(zhí)的(de)统一、作(zuò)为手段和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不仅是物质(zhì)生(shēng)活的主体，也是(shì)政治生(shēng)活、精神生活乃至整个社会生活(huó)的主体，因而(ér)也(yě)是改善人(rén)的生(shēng)活(huó)、提(tí)高人的生活品质的主体。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心(xīn)人物质层面的需要，更关(guān)心(xīn)人精神(shén)文(wén)化层面的需要(yào);不仅创造(zào)条件满足人的生存(cún)需(xū)要、享受(shòu)需要，更(gèng)着力于人的自我发展、自我完善需要的满足(zú)。

　　6、促进人的自(zì)由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人的全(quán)面(miàn)发展应当是自由、积极、主动(dòng)的发展，而不是由(yóu)外力强制的发展;是各方面素(sù)质都得(dé)到较(jiào)好的发(fā)展(zhǎn)或(huò)达到一定(dìng)水平的发展(zhǎn);是在承认人的差异性、特殊性基础上的(de)全面发展，是与个(gè)性发展相(xiāng)辅相(xiāng)成(chéng)的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是(shì)以人为本(běn)位的世界观(guān)，集中体(tǐ)现(xiàn)为对人本身的关(guān)注、尊重和重视(shì)，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼于人(rén)性，注重人的存在、人的价(jià)值、人的意义尤其是人的心灵(líng)、精神和情感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体(tǐ)、历史的主体，又是自(zì)身存(cún)在的价值主体，人不(bù)同(tóng)于一般的物(wù)，它的根本是内在而非(fēi)外在，因此，文明建设(shè)的根本是精神。

　　人(rén)文精神倡导把情感看作人的基本存在方式，社会要关注(zhù)人的(de)精(jīng)神(shén)状态和内在(zài)需(xū)求，避免人的异(yì)化。

　　改(gǎi)革开放(fàng)以来，我国经济飞速发展，人民的物质生活水平得到了极大的提高，物质(zhì)文明(míng)的进步使人们(men)的衣食之忧得到解(jiě)决，市(shì)场化为人们带来了(le)丰厚的利(lì)润与物质的享受，但市场经济(jì)的实用性与功(gōng)利(lì)性特征，又(yòu)导致了人文精神的(de)弱化和消解。

　　所以，在市(shì)场经济条件下，在现代社会(huì)的激烈竞争中(zhōng)，一方面是人们对(duì)精神情感关(guān)怀的(de)迫(pò)切需要必将替(tì)代对物质生活(huó)的迫切需要(yào)，另一(yī)方面(miàn)却(电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗què)是这种(zhǒng)需要与社(shè)会所能提(tí)供(gōng)之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年(nián)1月(yuè)的全国宣(xuān)传工(gōng)作会议上，江泽民总书记对宣传工(gōng)作提出了以科学的(de)理论武装(zhuāng)人(rén)，以正(zhèng)确的舆(yú)论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要求，这一思想立足于人(rén)的自身建设(shè)尤其是精(jīng)神文明(míng)建设，真正做到了高瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体(tǐ)现出(chū)了最(zuì)高领导者的远(yuǎn)见卓识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要(yào)的(de)宣传途(tú)径和最常见的文化载体(tǐ)，应当担负起(qǐ)历史(shǐ)的重任，体(tǐ)现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与(yǔ)此同时(shí)，人文精神的贯注(zhù)又将深化新闻主题、扩充(chōng)新闻内涵、提(tí)升报道品(pǐn)味、引发读者的思(sī)考与共鸣，从而完(wán)成新闻(wén)信息价值和文化价(jià)值的双(shuāng)重构建，使新闻报道(dào)赢(yíng)得更多的读者，为自(zì)身的(de)发展开拓更(gèng)为广阔的天(tiān)地。

　　从这一点来说，走进(jìn)市场(chǎng)与(yǔ)人文关(guān)怀并不矛盾，二(èr)者(zhě)之间(jiān)的(de)关系(xì)是互动的(de)。

　　人文关怀的其核心在(zài)于肯(kěn)定人性和人的价(jià)值。

　　要(yào)求(qiú)人的个性解放和自由(yóu)平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治(zhì)工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰(fēng)富多样的(de)个(gè)体(tǐ)需求，激发人的主动性积极性(xìng)创造性，促(cù)进(jìn)人的自由(yóu)全面(miàn)发(fā)展。

　　人文关怀的(de)提出，体现了执(zhí)政党对人电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗的关怀、社会对人的关爱，严(yán)肃的(de)思(sī)想(xiǎng)政治工作开始关心人内心的感受，引(yǐn)导人们正确对(duì)待自己、他人和社会(huì)，正确对(duì)待困难(nán)、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人文关怀就是对人的(de)生存状况的(de)关(guān)怀、对人的尊严与符合人(rén)性(xìng)的生活条件(jiàn)的肯定(dìng)，对人类的解放与自由的(de)追求。

　　人文(wén)关怀(huái)，一般(bān)认为(wèi)发端于(yú)西(xī)方的人文主义传统，其核心(xīn)在于肯定人(rén)性和(hé)人的价值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注、对人(rén)的尊严与符合人性(xìng)的生活条件的肯定和对人类(lèi)的解放与自由(yóu)的追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在(zài)中国，人文(wén)关怀精神在西周(zhōu)初期就(jiù)已经(jīng)初见端倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形成(chéng)，自此以后，在中(zhōng)国社会(huì)和(hé)中国文化(huà)中经久不衰，成为(wèi)中(zhōng)国(guó)文(wén)化(huà)的(de)精(jīng)神(shén)和灵(líng)魂。

　　中(zhōng)国古代《周易(yì)》书中最早出(chū)现(xiàn)人(rén)文一词，意指(zhǐ)人际间相互关系准则。

　　在(zài)中国传统人文关怀思想中，在处(chù)理人与人之间的关系方面，提(tí)出了忠义(yì)理智(zhì)信等规范，在处世立身方面提出(chū)诸如自强、知耻、明智(zhì)、节制等(děng)规(guī)范，同(tóng)时，在(zài)远神(shén)近人、以人为本、注重人对于(yú)真善的(de)追求等方面做出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家(jiā)主张(zhāng)把精力集中到(dào)人事(shì)方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化(huà)开辟了一条远神而近人的人文主(zhǔ)义道路。

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