独肖(xiào)有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于(yú)独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个以及独肖有哪几个肖(xiào)，独(dú)肖有哪(nǎ)几(jǐ)个生肖(xiào)，什么叫独肖(xiào)，独肖(xiào)是(shì)哪六个(gè)生肖，哪几个(gè)生肖是独肖等问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的(de)起源与(yǔ)动(dòng)物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖都(dōu)有丰(fēng)富的传说，并以此形(xíng)成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的(de)形(xíng)象哲学，如婚配上的属(shǔ)相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更多(duō)人把(bǎ)生肖作为(wèi)春节(jié)的(de)吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大(dà)自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还(hái)有(yǒu)传说中的(de)龙所(suǒ)组成(chéng)的。

　　古人以这十二种动物的习性来分配各个地支，例(lì)如：老(lǎo)鼠是夜间活动的动物(wù)，因(yīn)此以子(zi)时(午夜11时(shí)至(zhì)1时)配合鼠、兔在日(rì)出之(zhī)时出来(lái)觅食，因(yīn)此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时(shí)农业社会(huì)的生活(huó)起居作息系系相关。

起源

　　古(gǔ)文(wén)献记载未解决十二生肖的文(wén)化源(yuán)头，古今(jīn)学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说(shuō)

　　古(gǔ)人将黄道与(yǔ)赤道(dào)附(fù)近的恒星分为二十八(bā)星宿(sù)。

　　二(èr)十八宿(sù)分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代(dài)将(jiāng)周天等分十二分，用(yòng)十二支表示，而十(shí)二支配属(shǔ)生肖，生肖(xiào)与二(èr)十八星宿存在(zài)对应(yīng)关(guān)系。

　　明(míng)代大学士王鏊(ào)认为，二十(shí)八种(zhǒng)动物配属二十八星(xīng)宿，并以七曜(yào)统之(zhī)，成女(nǚ)土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘言(yán)》认(rèn)为，二(èr)十八宿配动物(wù)即前十二属加(jiā)一倍者也，亢(kàng)金龙，辰(chén)官也七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图(yě)，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类(lèi)也(yě)，体现十(shí)二生肖(xiào)为基(jī)础凑齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该(gāi)说难免(miǎn)有附会(huì)，二(èr)八星宿(sù)配(pèi)动物(wù)的记载要晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十(shí)二年运行(xíng)一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二(èr)年，三岁穰(ráng)，三岁(suì)毁，三岁(suì)康，三岁旱，另(lìng)说(shuō)是天下六(liù)岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活(huó)环境存在周期，食草动(dòng)物(wù)（鼠、牛(niú)、马(mǎ)、羊）和(hé)肉食(shí)杂食动物在不同年(nián)份的(de)生活条(tiáo)件(jiàn)大不相同，不同年(nián)份出生的人如能模仿当年生(shēng)长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十二生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的(de)先民(mín)常用某种动(dòng)物、无(wú)生(shēng)物或自(zì)然现象的图形作为(wèi)本氏(shì)族的保护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽(shòu)的混合形象形(xíng)象就是远古各地的图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是(shì)熊或(huò)鱼，商族的图腾是玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之物(wù)，其(qí)余皆(jiē)是日常可(kě)见。

　　其中可分两类(lèi)，即(jí)六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人(rén)们为(wèi)了经济(jì)目(mù)的而驯养，后者则(zé)一(yī)定(dìng)程度骚扰人类生活(huó)，先(xiān)民对其心生畏惧的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本(běn)氏(shì)族的名号标记(jì)来(lái)崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族的(de)图腾遗(yí)迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法(fǎ)将人与纪历十二(èr)兽(shòu)同列(liè)，是原(yuán)始人人兽不分(fēn)的(de)思想意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二(èr)兽(shòu)历纪日并用(yòng)于集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野(yě)，文(wén)中所(suǒ)言是各部落(luò)图(tú)腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于(yú)原始社会的图腾崇(chóng)拜，成令人(rén)信(xìn)服的学说。

外(wài)来说

　　清代(dài)赵(zhào)翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪(jì)岁时，浸寻流传于中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认(rèn)定生肖的(de)外来性质(zhì)。

　七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图　郭沫若在《释干支(zhī)》中(zhōng)，认为生肖源(yuán)于巴(bā)比伦的黄道十二宫，汉(hàn)代西域诸国仿(fǎng)十二(èr)宫而(ér)造十二(èr)生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴(bā)比(bǐ)伦等(děng)古国也(yě)有类似(shì)的十二(èr)生(shēng)肖，仅动物不同(tóng)，由此(cǐ)生肖也(yě)许并非(fēi)起源于(yú)中国。

　　但秦简(jiǎn)的(de)出土推翻(fān)此说，世界(jiè)各(gè)国(guó)都有类(lèi)似的动物(wù)崇拜，反加强(qiáng)图腾说的(de)合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二(èr)生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文(wén)化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生肖作为春(chūn)节(jié)的吉(jí)祥物，成为娱(yú)乐文化活动的(de)象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是(shì)的(de)。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的(de)人很坦率，而且很诚(chéng)实，可是(shì)其的友好(hǎo)举(jǔ)动往(wǎng)往使别人感到很拘谨，他们经常患(huàn)得患失，不过他们有很强的(de)承受能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实(shí)地行动缓慢，有稳扎稳打的习(xí)性。不会轻易(yì)受(shòu)他人或环境的影响，按照自已意(yì)念和能力做事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地善良，善(shàn)解人意。他们只注(zhù)重眼前的事(shì)物，所以生肖猪人(rén)特(tè)别(bié)容易从当下短(duǎn)暂的痛苦中(zhōng)解脱出(chū)来。

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