什么叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面是关注人的(de)生(shēng)存与发展的。

　　关(guān)于什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面(miàn)以及人文关(guān)怀体现在哪些方面，什么叫人文关怀 举例说明，什么叫人文关怀(huái)文化，什么(me)叫人文关(guān)怀什么(me)叫终极(jí)关怀，什么叫人文(wén)关(guān)怀,你怎(zěn)么理(lǐ)解等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来整理以下的生活小知识：

什么叫人文(wén)关怀，人(rén)文关怀(huái)体现在哪些(xiē)方面(miàn)

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传(chuán)统(tǒng)，其(qí)核心在于肯定人(rén)性和人的价值，

　　要求人的个(gè)性解(jiě)放和(hé)自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精(jīng)神(shén)生活等(děng)。

　　在思(sī)想政治(zhì)工作(zuò)视(shì)野(yě)中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的主体地(dì)位和个性差异，关心人丰富多样(yàng)的(de)个体(tǐ)需求，激(jī)发(fā)人的(de)主动性积极性创(chuàng)造性，促进人(rén)的自由全(quán)面发展。

　　具体来说(shuō)，包括层层递进又密(mì)切相关(guān)的几层涵(hán)义(yì):

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种物(wù)质生命的存在，更是一种精神、文(wén)化的(de)存在。

　　2、承(chéng)认人(rén)无论是在(zài)推(tuī)动(dòng)社会发(fā)展(zhǎn)还是(shì)实现自(zì)身发展(zhǎn)方面都居于核(hé)心地位或(huò)支(zhī)配地位。

　　3、承(chéng)认人的价值(zhí)，追求人(rén)的社会(huì)价值和(hé)个体价值的(de)统(tǒng)一、作(zuò)为手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不仅是(shì)物质生活的主体，也是(shì)政治(zhì)生活、精神生活乃至整个社会(huì)生活的(de)主体(tǐ)，因而也(yě)是改(gǎi)善(shàn)人的生活、提高(gāo)人的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关(guān)心人(rén)的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心人精(jīng)神文化层面的需要;不(bù)仅创造条(tiáo)件满足(zú)人的生存需要、享受需要，更着力于人的自我(wǒ)发展、自我完善需(xū)要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人的(de)全(quán)面发展应(yīng)当(dāng)是自由(yóu)、积极、主动的发展(zhǎn)，而不是(shì)由外(wài)力强制的发展;是(shì)各方面素质都(dōu)得到(dào)较好的发展或达到一定水平的发(fā)展(zhǎn);是(shì)在承认人(rén)的差异性、特(tè)殊性基础上(shàng)的全面(miàn)发展，是与个性发展相辅相(xiāng)成的全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人为本(běn)位的世界观，集中体现(xiàn)为对人本身的关注、尊重(zhòng)和重视，它着(zhe)眼(yǎn)于生命关怀(huái)，着眼于人性，注重人的存在(zài)、人的价值、人的意义(yì)尤(yóu)其是人的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既是社会的(de)主体(tǐ)、历史的主体，又是自身存在的价值主体，人不同于(yú)一般的物(wù)，它的(de)根(gēn)本是内在而非(fēi)外(wài)在(zài)，因此(cǐ)，文明建设的根本是精(jīng)神(shén)。

　　人文(wén)精神倡导(dǎo)把情感看(kàn)作人的基本存在方式，社会要关注(zhù)人的精神状态和(hé)内在需求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开(kāi)放以来(lái)，我国(guó)经(jīng)济飞速(sù)发展，人民的物质生活水平得到(dào)了极大的提高，物质文明的进(jìn)步使人们的衣食之忧得(dé)到解决(jué)，市场化(huà)为人们带来了(le)丰厚(hòu)的利润与物质的享受，但市场经济的实用性与功利性(xìng)特征，又导致了人文精(jīng)神的弱化和消(xiāo)解(jiě)。

　　所以(yǐ)，在市场经济(jì)条(tiáo)件下，在现代社会的激烈(liè)竞(jìng)争中(zhōng)，一方(fāng)面是人们对精神情感关怀的迫切需要必将替(tì)代对物质(zhì)生活的迫(pò)切需要，另一方(fāng)面却是这种需要(yào)与社会所能(néng)提(tí)供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国宣传工作会议上，江泽民总书记(jì)对宣传(chuán)工作提(tí)出(chū)了以科学(xué)的理论武装人，以正确(què)的舆论引导人，以(yǐ)高(gāo)尚(shàng)的精神塑造人(rén)，以(yǐ)优秀(xiù)的作品鼓舞人(rén)的要求，这一(yī)思想(xiǎng)立足于人的自身建设尤(yóu)其是精神文(wén)明建设，真正做到了(le)高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远(yuǎn)见卓识，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻报(bào)道作为最重要的(de)宣传途径(jìng)和最(zuì)常见的文化载体，应当担负起历史(shǐ)的重任，体(tǐ)现出深刻的(de)人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的贯注又(yòu)将深化新闻主题(tí)、扩充新闻(wén)内涵、提(tí)升报道品味、引发读者的(de)思(sī)考(kǎo)与共鸣，从(cóng)而完成新闻(wén)信息(xī)价值和文(wén)化价值(zhí)的(de)双重构(gòu)建，使(shǐ)新(x区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来īn)闻(wén)报(bào)道赢得(dé)更多的读者，为自身(shēn)的发(fā)展开拓(tuò)更为广阔的(de)天(tiān)地(dì)。

　　从这(zhè)一点来(lái)说，走进市场与人文关怀并不矛(máo)盾，二者(zhě)之间的关系是互动的。

　　人(rén)文关怀的其核心在于肯定人性和人的(de)价值。

　　要求(qiú)人的(de)个性(xìng)解放(fàng)和(hé)自由平等，尊重人(rén)的理性思(sī)考，关怀人(rén)的精神(shén)生活等。

　　在(zài)思想政治工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊(zūn)重(zhòng)人的主体(tǐ)地(dì)位和个性差异，关(guān)心人丰富多样(yàng)的(de)个体需求，激发(fā)人的主动性积极性创造性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　人文(wén)关怀的提出，体现(xiàn)了执政党对人(rén)的关怀、社会(huì)对人的关爱(ài)，严肃(sù)的思想政(zhèng)治工作开(kāi)始关心人(rén)内心的感受，引导人们(men)正确对待自己(jǐ)、他人和社会，正确(què)对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀是什(shén)么(me)意思？

　　人文关怀就是对人的(de)生存状况的关怀、对人(rén)的(de)尊严(yán)与符合人性的生活(huó)条件的肯定，对人类的解放与自由(yóu)的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在(zài)于肯定人性和(hé)人的价(jià)值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定和(hé)对(duì)人类的(de)解放与自(zì)由的追(zhuī)求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文关怀(huái)精神在西(xī)周初(chū)期(qī)就已(yǐ)经初见端倪(ní)，到春秋后期(qī)逐渐(jiàn)形成(chéng)，自此以后，在(zài)中国社会和中国文化中(zhōng)经久(jiǔ)不衰，成为(wèi)中国文化的精(jīng)神和灵魂(hún)。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最早出现人文(wén)一(yī)词，意指人(rén)际间相互关系准则。

　　在中国传统人文关(guān)怀思想中(zhōng)，在处理人与人之(zhī)间的关系(xì)方面(miàn)，提出了忠义(yì)理智信等规范，在处世立(lì)身(shēn)方面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明智(zhì)、节制等规范，同时，在(zài)远神近人、以人为(wèi)本、注重人对(duì)于真善的追求等(děng)方面做出了规范(fàn)和警(jǐng)示。

　　儒家主(zhǔ)张把精(jīng)力集中到人事(shì)方面，提倡以(yǐ)礼(lǐ)治(zhì)国、以礼(lǐ)行世(shì)，为(wèi)儒家文(wén)化开辟了一(yī)条(tiáo)远神而近人的人文(wén)主义(yì)道路。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来