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千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境

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  “兵革非(fēi)不坚(jiān)利(lì)也”的兵革的意思:泛(fàn)指兵器配(pèi)备。

  出自(zì)《得道多助,失道寡助(zhù)》:“城非(fēi)不高(gāo)也,池非不(bù)深也,兵(bīng)革非不(bù)坚利也(yě),米粟非(fēi)不(bù)多也,委(wěi)而去之,是(shì)有利(lì)地势(shì)不如人和也(yě)。

  故曰(yuē):域民(mín)不以(yǐ)封疆之(zhī)界,固国不(bù)以山(shān)溪(xī)之险,威全国不(bù)以兵革(gé)之利(lì)。

  ”译文:城墙并不(bù)是不高啊,护城河(hé)并不是不(bù)深(shēn)啊,兵器配备也(yě)并不是不精巧啊(a),粮食(shí)供应也(yě)并不是不充足啊,可是,守城一方(fāng)仍是弃城而逃,这是(shì)由于作战(zhàn)的地舆局(jú)势(shì)(再好),也比不(bù)上(shàng)深得人心(xīn)、内(nèi)部联(lián)合啊。

  所(suǒ)以(yǐ)说:使大众久居(jū)下来而不迁到其(qí)它的当地去,不能(néng)依托划定(dìng)边境的边界,巩(gǒng)固国防不能靠(kào)山河的险峻(jùn),震撼全国不(bù)能靠(kào)武力的强(qiáng)壮。

  《得道多助(zhù),失道寡助》出(chū)自《孟(mèng)子·公孙丑下》,指站在正(zhèng)义、善良(liáng)方面,会得到多数人的支撑协助;

  违反道义、善良(liáng),必定陷于孤立。

  文章(zhāng)经过(guò)对“有利(lì)地势”、“有利地(dì)势”、“人和”,并将这(zhè)三者加(jiā)以(yǐ)比(bǐ)较(jiào),层层递(dì)进。

  证明了(le)“有利地势不如有利地势,有(yǒu)利地势不如人(rén)和”的道理(lǐ)。

兵(bīng)革非不坚利也(yě)的坚利是什(shén)么意思(sī)?

  “坚利”的(de)意思(sī)是(shì):坚(jiān)韧而尖利。

  此(cǐ)句语(yǔ)出(chū)《孟子:有利地势不如有(yǒu)利(lì)地势,有利地势不(bù)如(rú)人和》,其间,兵指兵器(qì),革(gé)指其(qí)他配备。

  全句的意思是:作战的兵(bīng)器和配备不(bù)是不千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境精巧啊!

  原文中,孟(mèng)子强调了(le)战役中(zhōng)主观因素的重(zhòng)春(chūn)睁要(yào)性,人和(hé)在战(zhàn)役中的主导(dǎo)作用。

  “坚利”的(de)引(yǐn)用(yòng)释义

  1、唐·柳宗元《非国(guó)语上·问战》:“士卒之熟练者众寡?器械之坚利者何若?” 

  2、清·刘献廷(tíng)《广(guǎng)阳(yáng)杂记》卷(juǎn)四:“火(huǒ)器兵仗,坚利绝伦。

  ” 

  3、范文(wén)澜、蔡美彪等《中国通史》第二编第二章(zhāng)第(dì)四节:“不过(guò)销(xiāo)森扮羌人(rén)刀(dāo)不(bù)坚利,四万(wàn)汉亏灶兵一个(gè)月(yuè)便可(kě)打(dǎ)败三万羌兵。

  ”

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