徐(xú)太志恶(è)魔事件发生在1994年(nián)，想(xiǎng)要知道(dào)这件事(shì)情的经过，首先我们必须要来了解了解徐太志到(dào)底(dǐ)是一个怎样的人，徐(xú)太(tài)志的职业(yè)是歌手，在韩国乐(lè)坛中他(tā)算得(dé)上是名气非常大的(de)前辈了，并且在(zài)徐(xú)太志的身上(shàng)还有(yǒu)一种魅力(lì)是(shì)让人莫(mò)名其妙的被吸引的，这种特殊的感(gǎn)情导(dǎo)致徐太(tài)志即便已经(jīng)隐退多年，大家(jiā)还是(shì)会(huì)对他印象深(shēn)刻，既然徐(xú)太志是这(zhè)么一位有魅力的人(rén)，那(nà)他是怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就会(huì)让人(rén)有害怕的感觉，徐太志和这种事情扯(chě)上关(guān)系(xì)让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于(yú)韩(hán)国首尔的(de)徐太志原名叫(jiào)郑铉哲，从(cóng)小(xiǎo)就对音乐(lè)有(yǒu)浓厚兴趣(qù)的他在14岁就和朋友组建乐队，天上(shàng)壁、活(huó)化山、夕(xī)那(nà)雨这些乐队(duì)中都有徐太(tài)志加入的痕(hén)迹，可惜最后乐(lè)队也都逃(táo)不过解散(sàn)成(chéng)员各(gè)奔前程的命运，一直到90年代，徐太(tài)志和(hé)杨(yáng)贤(xián)硕、李(lǐ)朱路组(zǔ)成“徐太(tài)志(zhì)和孩子们”，这(zhè)个组合开创了(le)韩(hán)国偶像组合(hé)和流行舞曲的新时代，成为韩国90年(nián)代当红歌手(shǒu)组合，是韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太(tài)志的恶(è)魔事件(jiàn)其(qí)实是说他在1994年(nián)发表(biǎo)过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒(zhòu)的杰作(zuò)”，也(yě)是“徐太志和孩(hái)子们(men)”专(zhuān)辑中销量(liàng)最少的一张，就(jiù)是这张专(zhuān)辑让徐太志(zhì)不再是大(dà)家口中的歌手(shǒu)和音乐人(rén)那么简(jiǎn)单，而(ér)变成(chéng)了最让(ràng)韩国人惊讶和(hé)争议的“社会人”，徐太(tài)志的音乐(lè)不再是(shì)单纯(chún)的“聆听”角(jiǎo)度而(ér)是作为“分析和(hé)批判(pàn)的对象”存在，他这样的歌手应该不会有第二(èr)个了。

恶魔事件就是从徐太志(zhì)的(de)歌曲传出来的，当(dāng)时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐(lè)倒过来听，传(chuán)达(dá)了撒旦的(de)信息”的传闻(wén)在全国扩散着，传说将(jiāng)“徐(xú)太志和孩子们”专辑卡带分(fēn)解后，将卷筒(tǒng)换向反方向(xiàng)插进(jìn)，然后用卡带录音机收听(tīng)《教(jiào)室理念》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志(zhì)本人极力否认(rèn)，但一(yī)部分宗教人士还是认(rèn)为这首歌(gē)曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太(tài)志是恶魔中的(de)恶魔(mó)。

事实上这样的说法完(wán)全是(shì)没(méi)有依据的，就是三(sān)人(rén)成虎的传言所造成大家心里一定的心(xīn)理(lǐ)暗示，徐太志身上确实有一种(zhǒng)魅力会让人莫(mò)名其妙(miào)的被他(tā)吸引，但因此(cǐ)就(jiù)说他是恶魔就(jiù)有点太不科学的，说白了(le)大(dà)家还是(shì)都喜欢(huān)凑热闹罢了，一点会引起争议的(de)新闻被放大都会给(gěi)当事(shì)人造成无法挽(wǎn)回的(de)后果与影响，以后大家如果再碰上一些匪夷所思的传闻，还是要多思(sī)考思考再决定要不要站(zhàn)队(duì)。

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