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兰州理工大学是一本还是二本兰州理工大学是211吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写(xiě)的？是《朱子(zi)家训》作(zuò)者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹所做的。关于朱子家(jiā)训是谁写的以(yǐ)及(jí)朱(zhū)子(zi)家训是谁写(xiě)的(de) 什么朝代(dài)，朱子家训是谁写的(de)作者是谁，朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的(de)？，朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的(de)书，朱子家训是谁写(xiě)的字等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

朱(zhū)子(zi)家训的(de)作者(zhě)是谁

　　朱子家(jiā)训的作者是朱熹所做的。

　　《朱(zhū)子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二(èr)为南宋著名理学家(jiā)朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》原(yuán)名(míng)为《治家格言》，朱(zhū)熹所作《朱子家训》原(yuán)题为《紫阳朱子家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹的别号(hào)。

　　“朱文(wén)公的《朱子(zi)家训(xùn)》和(hé)朱柏庐的(de)《治家(jiā)格言》是在不同时代(dài)由不同的朱家先(xiān)贤(xián)所撰写出来的不(bù)同传世巨作。很可惜世人多把他们(men)的文章(zhāng)搞(gǎo)混了，通(tōng)常人们多(duō)以《朱子(zi)家训》来称呼(hū)朱柏庐的《治(zhì)家(jiā)格(gé)言》，反而朱熹老夫(fū)子真正的《朱(zhū)子家(jiā)训》一般人多不了(le)解。”——朱(zhū)祥南(nán)(朱子25世孙(sūn)，世界朱氏联(lián)合(hé)会会长(zhǎng))

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一(yī)，自号柏(bǎi)庐，江苏昆(kūn)山人(今昆山市)，明末清初江苏昆山县人。著名(míng)理学家、教育家。其父朱集(jí)璜是明末(mò)的学者，清(qīng)顺治(zhì)二(èr)年(nián)(1645)守昆城(chéng)抵御清(qīng)军，城破，投(tóu)河自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致力(lì)读书曾考取秀才(cái)，志于仕途。清入关明(míng)亡遂不再求取功名，居乡(xiāng)教授学(xué)生并潜心程朱理学主张知行并(bìng)进，一时(shí)颇负盛名。康(kāng)熙曾多(duō)次征召，然均为先(xiān)生所拒绝。曾用(yòng)精(jīng)楷手写(xiě)数(shù)十(shí)本教材用于教学(xué)。潜(qián)心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间(jiān)坚辞博学鸿(hóng)词之荐(jiàn)，后又坚(jiān)拒地方(fāng)官(guān)举(jǔ)荐的乡饮(yǐn)大(dà)宾(bīn)。与徐枋(fāng)、杨无(wú)咎(jiù)号称“吴中三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾(jí)，临终前嘱弟子："学问在(zài)性命，事(shì)业(yè)在忠孝"。著有(yǒu)《删(shān)补易经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷(nè)集》和《毋欺录》等。

朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的(de)

　　是(shì)《朱子家训》作者(zhě)有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著(zhù)名(míng)理学家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号(hào)柏(bǎi)庐，江苏(sū)昆山人(rén)（今昆山(shān)市(shì)），明末清初江苏昆山县人。

　　著(zhù)名(míng)理学家、教育(yù)家。

　　其父朱集璜是明末的学者(zhě)，清顺治二年（1645）守昆城抵(dǐ)御清(qīng)军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家、教(jiào)育家，名用纯，字致(zhì)一。

　　昆山玉(yù)山人(rén)。<兰州理工大学是一本还是二本兰州理工大学是211吗/p>

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二(èr)年（1645年）其父朱(zhū)集璜在守昆(kūn)城抵御清军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用(yòng)白、用(yòng)锦尚幼(yòu)，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播(bō)迁(qiān)流离，备极艰辛。

　　待局势稍(shāo)定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故(gù)自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学生(shēng)，潜心治学，以程、朱(zhū)理学(xué)为本，提倡知行并进，躬行实(shí)践。

　　他深感(gǎn)当(dāng)时的(de)教育(yù)方法，使学生难以学到真实的学问(wèn)，故(gù)写了《辍讲语(yǔ)》，反躬自责(zé)，语颇痛(tòng)切(qiè)。

　　曾用精楷手(shǒu)写数十本教材用(yòng)于教学。

　　生平精(jīng)神宁谧，严以律己，对当时(shí)愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持(chí)。

　　清(qīng)康熙十八(bā)年（1679年）他坚辞(cí)不应博学鸿儒(rú)科，后又坚拒(jù)地方官举(jǔ)荐的(de)乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三十七(qī)年染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问(wèn)在性命，事业(yè)在(zài)忠(zhōng)孝(xiào)"。

　　著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春(chūn)秋(qiū)五传酌(zhuó)解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家格言》，世称《朱子家训(xùn)》，流传很广。

　　自(zì)问世以来流传甚广(guǎng)，被历代(dài)士大夫(fū)尊为治(zhì)家之经，清至民国(guó)年间一度成为童蒙必读课本之(zhī)一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身(shēn)治家之道(dào)是一篇(piān)家教名著(zhù)，通篇意在劝(quàn)人要勤俭持家安分(fēn)守(shǒu)己。

　　其(qí)中(zhōng)"一粥一(yī)饭，当(dāng)思(sī)来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱(zhū)熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二(èr)，小名沋郎，小字季延，字元晦，一(yī)字仲(zhòng)晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫(zǐ)阳(yáng)先生、考亭先生、沧州病(bìng)叟(sǒu)、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又称朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江(jiāng)西省婺(wù)源(yuán)），出生于南剑(jiàn)州尤溪（今属福(fú)建三(sān)明市(shì)）。

　　南宋著名的理学家、思想家(jiā)、哲(zhé)学(xué)家、教育家、诗人、闽(mǐn)学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最(zuì)杰出的弘扬(yáng)儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心编撰了《四(sì)书集(jí)注》等多种教材，培(péi)养(yǎng)了众(zhòng)多人才。

　　他的(de)教(jiào)育思想(xiǎng)博(bó)大精深，其中(zhōng)最值得(dé)关注的，一是(shì)论述(shù)小学(xué)和大学教育，二是关于朱子读书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹在(zài)总结(jié)前人教育(yù)经验和(hé)自己(jǐ)教育实践的基础上，基于对人(rén)的(de)生(shēng)理和心理特征的(de)初步(bù)认(rèn)识(shí)，把一个人的教育分成(chéng)小学(xué)和大(dà)学(xué)两个既有区(qū)别又有联系的阶段，并提出了(le)两(liǎng)者不(bù)同(tóng)的教育任(rèn)务、内容和方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小学(xué)教育阶段，其任务是(shì)培养圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于(yú)小(xiǎo)学儿童(tóng)智识未开，思维能力薄弱，因(yīn)此他提出小(xiǎo)学(xué)教(jiào)育的内容是(shì)学其(qí)事，主张儿童在(zài)日常生活(huó)中，通过具(jù)体行(xíng)事，懂得基本的伦理道德规范，养成一定的行(xíng)为习惯，学习(xí)初步的文化知识技能。

　　在教育方法上，朱(zhū)熹强(qiáng)调先(xiān)入为主，及早施教；要力求形象、生(shēng)动，能激发兴趣(qù)；以《须知(zhī)》、《学规》的形式培养儿童道德(dé)行为习惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大学教(jiào)育，其(qí)任务是在坯(pī)璞的基础(chǔ)上再(zài)加(jiā)光饰，把他(tā)们(men)培养成为国家所需(xū)要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事的小学(xué)教育不同(tóng)，大学教育内(nèi)容的重点是教理，即重(zhòng)在(zài)探究事物之(zhī)所以然。

　　对于(yú)大(dà)学教育方法，朱(zhū)熹一是(shì)重(zhòng)视自学(xué)，二是(shì)提(tí)倡不(bù)同学(xué)术观(guān)点(diǎn)之(zhī)间的相互交(jiāo)流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和大学教育的见解，为中(zhōng)国古代教育(yù)思想增添了新鲜的内容。