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念天(tiān)地之悠悠的(de)下一句是什么，念天地之悠(yōu)悠的下(xià)一句(jù)是(shì)什么诗句(jù)

　　原文

　　前(qián)不(bù)见古(gǔ)人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)，独怆然(rán)而涕(tì)下！

注释

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十二州之一(yī)，现今北京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄金(jīn)台(tái)，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大(dà)兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳(nà)天下贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视(shì)人才的(de)贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

写作背(bèi)景

　　这首诗(shī)写于武则天(tiān)万岁(suì)通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具有政治见识和政治才能的文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后(hòu)朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则(zé)天(tiān)采(cǎi)纳，并(bìng)曾(céng)一度因“逆(nì)党”株连而(ér)下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反(fǎn)而受到打击，这使他(tā)心情非常苦(kǔ)闷。

　　万(wàn)岁通天元年(nián)，契丹李(lǐ)尽(jǐn)忠、孙万(wàn)荣等攻(gōng)陷营(yíng)州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜(yí)率军征讨，陈子(zi)昂(áng)在(zài)武攸(yōu)宜(yí)幕府担任参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈(chén)子昂(áng)请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又向武进言，不听，反把(bǎ)他降为(wèi)军(jūn)曹。

　　诗人接连(lián)受到挫折，眼看报国宏(hóng)愿成(chéng)为泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七(qī)首》等(děng)诗篇。

作者简介

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉(yù)，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗(shī)人，初(chū)唐诗文革新人物(wù)之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后(hòu)世(shì)称(chēng)陈拾(shí)遗。

　　与(yǔ)司马(mǎ)承(chéng)祯(zhēn)、卢藏(cáng)用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷(kāng)慨任侠(xiá)，文明元(yuán)年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则天最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词(tiān)重视，授麟台(tái)正字。

　　后(hòu)升(shēng)右拾遗，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边(biān)塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老(lǎo)解(jiě)官回乡，不(bù)久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间，权臣(chén)武三思(sī)指(zhǐ)使射洪县令(lìng)罗织罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤(yuān)死狱中(zhōng)。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其诗(shī)风(fēng)骨峥嵘(róng)，寓(yù)意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有代表性的有《登幽(yōu)州(zhōu)台歌》《登(dēng)泽(zé)州城北楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟(jì)丘(qiū)览(lǎn)古赠卢(lú)居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书(shū)局出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之(zhī)悠(yōu)悠下一句是什么(me)

　　念天地之悠悠下一(yī)句是:独怆然而涕下(xià)。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈(chén)子(zi)昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不(bù)见古(gǔ)代招贤(xián)的圣君，向(xiàng)后不见后世求才的明君。

　　想到(dào)只有那(nà)苍茫(máng)天地(dì)悠悠无(wú)限，自己止不住满怀悲伤(shāng)察(chá)庆热泪纷(fēn)纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄(huáng)金台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳天下(xià)贤(xián)士而建。

　　前伏没(méi)高(gāo)：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人(rén)才(cái)的(de)贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　诗人具有政治见识和政治才能，他言敢(gǎn)谏，但没有被(bèi)武则天采(cǎi)纳，屡受击，心情郁(yù)郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州蓟北楼远望，悲从中(zhōng)来，并以“山(shān)河旧，人物不(bù)同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有(yǒu)感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人，后不见来(lái)者。

　　”这(zhè)是(shì)一声人生短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观古往今(jīn)来(lái)，放眼于历史的长河，不能不感到人生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆，短短的(de)几(jǐ)十年真如白(bái)驹之过隙，转瞬之(zhī)间就消(xiāo)失了。

　　这种感叹既(jì)可(kě)以(yǐ)引出(chū)及(jí)时行乐的颓废思想，也(yě)可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自(zì)古(gǔ)以(yǐ)来(lái)有多少仁人(rén)志士(shì)并(bìng)不因(yīn)感(gǎn)到人(rén最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词)生短暂而消缺(quē)尺沉(chén)颓(tuí)唐(táng)，反而更加振作(zuò)精神，使自己(jǐ)有限的一生(shēng)取(qǔ)得接近无限的意义。

　　正因为陈(chén)子昂(áng)抱着这种积(jī)极(jí)态度，所以(yǐ)他(tā)才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起(qǐ)我(wǒ)们(men)的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深感(gǎn)人生短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流(liú)下热(rè)泪(lèi)。

　　这是(shì)诗(shī)人空怀抱(bào)国为民(mín)之心(xīn)不得施(shī)展(zhǎn)的(de)呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而生，而长短(duǎn)不(bù)齐(qí)的句(jù)法，抑扬变化(huà)的音(yīn)节，更增(zēng)添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有(yǒu)对幽州(zhōu)台作一字描写，而只(zhǐ)是登台(tái)的(de)感慨，却成为千古名篇。

　　诗(shī)篇(piān)风(fēng)格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的(de)唐代诗(shī)歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱的形(xíng)式主义(yì)诗风具有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺(yì)术(shù)上，其(qí)意(yì)境雄浑，视(shì)野开阔，使(shǐ)得诗(shī)人的自(zì)我形(xíng)象更(gèng)加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语(yǔ)言奔(bēn)放，富有感(gǎn)染力，虽然只有短短四(sì)句，却在人们面前展现了一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽(kuān)广的宇宙(zhòu)天(tiān)地和沧(cāng)桑易变的(de)古今人事(shì)作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四(sì)句(jù)饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人(rén)慷慨(kǎi)悲壮的自我形象(xiàng)站到了画面的主(zhǔ)位上(shàng)，画面顿时神韵飞动(dòng)，光彩照人(rén)。