割(gē)礼(lǐ)这个风俗主(zhǔ)要是(shì)集中在埃(āi)塞尔比亚(yà)、犹太人和穆斯林这些人(rén)的身上的(de)，在我们如今(jīn)看起来这(zhè)并不是一(yī)个(gè)正确的做法，这次(cì)我们就来了解一些(xiē)犹太人(rén)割(gē)礼是割(gē)什么吧，割礼是小孩子(zi)在很小的时候，对于(yú)他们的身体做的一(yī)种割礼，其实在如今的文明社会看起来的话是很不人(rén)道(dào)的，那么割礼(lǐ)究(jiū)竟(jìng)是割的什么地方呢(ne)?为(wèi)什(shén)么那么痛苦(kǔ)的做法如(rú)今还是有国家在延续(xù)呢(ne)? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶稣的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割礼是(shì)从很早(zǎo)的时候就流传(chuán)下(xià)来的，其实(shí)发生(shēng)在很早以前，当时的人间已经(jīng)变了模样，人们之间再也没有了善良，也没有了爱，他(tā)们都是生活在(zài)嫉妒中(zhōng)的日子，这个人间(jiān)都笼罩了阴暗的雾气，上帝(dì)对于人们(men)非常的(de)失望，而耶稣却非(fēi)常(cháng)爱自己的孩子们(men)，所(suǒ)以他想(xiǎng)要去(qù)救这些自己(jǐ)子民(mín)，所以他在人间挑选了一个(gè)人，他和为什么懂手机的人都不用华为(hé)这个人立下约定，只要(yào)这个人信奉他，照着他的旨意(为什么懂手机的人都不用华为yì)去做事情，那么他就会得到所有(yǒu)的(de)福(fú)报，而且他(tā)的子孙也(yě)会有同样的福报(bào)。

犹(yóu)太人

这个的(de)人(rén)就是亚伯兰，他(tā)那个时候已经86岁(suì)了，和上帝立下了约定之后，他的(de)妻子给他生了(le)一个儿子，这(zhè)个(gè)的儿子饼子是以实玛利(lì)，但是(shì)之后的耶(yé)稣再也没有出现过，直到(dào)以实玛13岁之后，耶稣再次(cì)的(de)出现在了亚(yà)伯兰(lán)的面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再次的和(hé)亚伯兰重申了自己和(hé)的他的约定，并且还告诉(sù)他，他(tā)们之间彼此的约(yuē)定中的福泽不仅会让(ràng)亚伯兰(lán)承受恩典，他的(de)子子孙孙都(dōu)是会承受更多的恩典的。

为什么懂手机的人都不用华为alt="犹太人割礼是割什么 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的约定" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2020-05/20-155626_476.jpg">
割礼是割什(shén)么

在这次的(de)约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰的后(hòu)裔子子孙孙，越来(lái)越(yuè)繁(fán)多，而(ér)且丰富富(fù)饶(ráo)，而且(qiě)还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活在(zài)这片土地(dì)上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们(men)之(zhī)间的(de)契约是用割(gē)礼来作为记号的(de)，规定亚伯兰的孩(hái)子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子都是(shì)要接(jiē)受割礼的，因为这(zhè)样才能蒙(méng)受上帝的(de)恩(ēn)典，如果没有(yǒu)割礼的(de)记号的话，那么(me)就(jiù)不是神赐福(fú)的(de)人(rén)，所以(yǐ)亚伯兰(lán)就让(ràng)全族(zú)的人都做了(le)割礼(lǐ)。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰(lán)改名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这(zhè)个人儿(ér)子就(jiù)是日后亚伯拉罕(hǎn)的(de)继承人的，亚伯(bó)兰罕让全(quán)族的人都做了割礼，目(mù)的是(shì)要证明(míng)自己(jǐ)对于上帝(dì)的虔诚。如果(guǒ)自己或者是自己后代的子(zi)子孙孙违背了(le)对上(shàng)帝(dì)的承(chéng)诺的话，那么就要承受上帝(dì)对(duì)他们的惩罚，就如(rú)同剪刀剪掉包皮(pí)一般。只(zhǐ)有割礼就(jiù)成了犹太(tài)人的一种(zhǒng)的传(chuán)统，孩子在出生(shēng)8天之后(hòu)就要进行割(gē)礼。

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