杞(qǐ)人忧(yōu)天文(wén)言文(wén)翻(fān)译及原文，列子(zi)杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列(liè)子·天(tiān)瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译

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　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行(xíng)止，奈(nài)何(hé1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗)忧(yōu)崩坠(zhuì)乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何(hé)忧(yōu)其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌(tā)、地会陷，自己无处存(cún)身，便食不下(xià)咽，寝不(bù)安(ān)席。

　　另外(wài)又(yòu)有个人(rén)为这个杞国人的忧愁而忧愁，就(jiù)去(qù)开导他，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚(jù)的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸，整(zhěng)天都在天空里活动(dòng)，怎么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说(shuō)：“天(tiān)是(shì)气体(tǐ)，那日、月、星、辰(chén)不就会(huì)掉(diào)下来(lái)吗？”开导(dǎo)他(tā)的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气中发光的(de)东西，即(jí)使掉下来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎(zěn)么(me)办？”

　　开导(dǎo)他(tā)的人说(shuō)：“地不过是(shì)堆积的(de)土块(kuài)罢(bà)了，填满了四处，没(méi)有(yǒu)什(shén)么地方是没(méi)有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天都在(zài)地上(shàng)活动，怎(zěn)么还担心地(dì)会(huì)陷(xiàn)下去(qù)呢？”

　　（经过(guò)这个人(rén)一(yī)解释）那个杞国人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严(yán)重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王在(zài)韬光(guāng)养晦(huì)“三(sān)年不(bù)鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并(bìng)率领(lǐng)南蛮附(fù)庸各(gè)国的军(jūn)队会(huì)聚(jù)到(dào)选(今枝江)大举伐(f1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗á)楚，楚(chǔ)国危(wēi)在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚庄王火速(sù)派使者联(lián)合巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸(yōng)国(guó)。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军(jūn)大(dà)举破庸，庸(yōng)都(dōu)方城四面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人(rén)”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是(shì)唐(táng)朝(cháo)一个(gè)很有气量的人。

　　当时太(tài)平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她(tā)，只有象先洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先天(tiān)二年，太平公主事(shì)发(fā)被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多(duō)，象先暗(àn)中化解(jiě)，救了许多人，那些人(rén)事后(hòu)都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先(xiān)出(chū)任剑南道(dào)按察使(shǐ)，一个司马劝(quàn)象先说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听(tīng)我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就可以(yǐ)了，何必(bì)要讲严刑呢这(zhè)不是(shì)宽(kuān)厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了(le)，大多(duō)开导教育一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威(wēi)风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话如果要用刑，我(wǒ)看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去(qù)。

　　象先常常(cháng)说(shuō)：“天下(xià)本来无事，都是人自己(jǐ)给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自(zì)扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒(xǐng)这一点，事情就简单(dān)多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧(yōu)天的翻(fān)译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个(gè)人担心天地会(huì)崩(bēng)塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心，就(jiù)去劝导他，说：“天不过(guò)是积(jī)聚(jù)的气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸，整(zhěng)天都在空气中进行，为什么还(hái)担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚的气体，那么(me)太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝(quàn)导他(tā)的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气(qì)体(tǐ)，即使掉下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)了怎么办？”劝导他的人说：“地不(bù)过是堆(duī)积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上进行，为什么还担心(xīn)地会陷下去呢？”于是那(nà)个杞国(guó)人才放下心来很开心，劝导他的人也放下(xià)心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中(zhōng)。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在(zài)地(dì)上(shàng)行止，奈(nài)何忧其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经(jīng)典著作《列子》中记(jì)载的一(yī)则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人担(dān)忧天地崩坠的(de)故事(shì)，嘲(cháo)笑(xiào)了(le)那种整(zhěng)天怀着(zhe)毫无必要(yào)的担心和无穷(qióng)无尽的(de)忧(yōu)愁，既(jì)自扰又扰(rǎo)人的庸人(rén)，告诉人(rén)们(men)不要毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其(qí)宇(yǔ)宙观与自(zì)然观，又(yòu)从其宇宙观(guān)与自然观阐明其人生观而(ér)采用了(le)这则寓言。

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