登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀(xún)子意思：登(dēng)到(dào)高(gāo)处招(zhāo)手，手(shǒu)毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗臂并没有加长(zhǎng)，可是远处(chù)的人(rén)却能看(kàn)见的。

　　关于登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼以(yǐ)及(jí)登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也(yě),而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者远(yuǎn)翻译句式(shì)，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长也句式(shì)，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)是什么(me)意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登到(dào)高处(chù)招手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可是远(yuǎn)处(chù)的人却(què)能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣，不如须臾之(zhī)所(suǒ)学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如(rú)登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾(jí)也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江(jiāng)河(hé)。

　　君子(zi)生(shēng)非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻(fān)译：我(wǒ)曾(céng)经一天到晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上片刻学到的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮(d毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗iǎn)起(qǐ)脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登到高处见(jiàn)得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音(yīn)并没(méi)有(yǒu)加大，可(kě)是听的人却(què)能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走(zǒu)得快，却可(kě)以达到(dào)千里之(zhī)外，借(jiè)助(zhù)舟船的人，并不善于游泳，却可以横(héng)渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人(rén)没什么不同，（只是君子(zi)）善于借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时(shí)期儒(rú)家的(de)重要代表人(rén)物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩(biàn)护的思想，而荀子却(què)认(rèn)为：人力能征服自然，应该利用自然为人(rén)类服务(wù)。

　　他的(de)门人韩非(fēi)、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本(běn)文(wén)围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作(zuò)用、态度(dù)等方面，有(yǒu)条理、有层(céng)次地加(jiā)以(yǐ)阐述。

　　大量(liàng)运用(yòng)毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗比喻来说明道理，是这篇文章(zhāng)的特色。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗