都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)与弹(dàn)布尔的(de)区(qū)别，都它尔和弹布尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的民(mín)间弹弦乐(lè)器(qì)的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔(ěr)的区(qū)别，都它尔和弹布(bù)尔(ěr)区别(bié)

　　外形像个(gè)长柄的大水瓢，音箱面板上(shàng)没(méi)有(yǒu)出(chū)音(yīn)孔，没有琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族(zú)、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内二弦(xián)及外二弦调成同度音(yīn)。

　　音色明(míng)净，非(fēi)常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐(lè)器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器(qì)分横式与竖(shù)式两类。随性是什么意思，女人随性是什么意思p>

　　横式(随性是什么意思，女人随性是什么意思shì)，如：筝(zhēng)(古筝和转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴(qín)、冬不(bù)拉(lā)和(hé)扎(zhā)木聂(niè)等(děng)。

　　下面我将向大(dà)羡并家(jiā)介绍(shào)新疆的十大弹拨乐器。

　　希(xī)望大(dà)家(jiā)喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹(dàn)拨(bō)尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔(ěr)”是维吾尔族所有乐器(qì)中(zhōng)最长的乐(lè)器，长1米(mǐ)多，琴体像半个水勺(sháo)，琴(qín)体和(hé)琴头用桑木(mù)或红木做成，用钢丝弦(xián)五根，内(nèi)二(èr)弦(xián)及(jí)外(wài)二弦调成(chéng)同度音(yīn)，与中弦成四野悄五度关(guān)系(xì)，音(yīn)色明(míng)净，十(shí)分动(dòng)听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫(fǔ)。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫多为木(mù)制，外形独特。

　　上部(bù)是细长的(de)琴身，顶部弯曲，最下方是一个(gè)半球形的共鸣箱(xiāng)，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表现力强，所以大多(duō)用(yòng)于(yú)独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但(dàn)有美(měi)妙的气(qì)韵，更有美(měi)观大(dà)方的外形，琴身由很多牛角片或骨(gǔ)片镶(xiāng)嵌出形式多样的花纹，并带有规则性(xìng)的纹(wén)路和图(tú)案，显得(dé)美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传(chuán)统的.都塔尔，构(gòu)造与弹布尔相(xiāng)似(shì)，外形像个长柄的(de)大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦(xián)等(děng)部分组(zǔ)成。

　　制作材料多采用经(jīng)过自然干燥的桑木、杏木(mù)或核(hé)桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除了在(zài)古(gǔ)典(diǎn)音随性是什么意思，女人随性是什么意思乐《十二木卡姆》中作(zuò)主(zhǔ)要伴奏(zòu)外，还演奏过有名(míng)的曲目《木夏乌热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时(shí)代(dài)》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦最多的古(gǔ)老民间弹拨(bō)乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状(zhuàng)酷似扬琴，发出(chū)的(de)声(shēng)音清脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但比古筝(zhēng)的音色更明亮，是(shì)演奏古(gǔ)典乐(lè)曲《十二(èr)木(mù)卡姆》中(zhōng)不可缺(quē)少的乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克，起源于古代(dài)的波斯。

　　因流行(xíng)于(yú)新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和库车等地(dì)，所以又(yòu)名多朗艾捷克，是新疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜别克族和(hé)塔(tǎ)吉(jí)克族的弓弦(xián)乐(lè)器，现盛行于南(nán)疆一带，主要用于(yú)演奏民(mín)间歌曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨(sà)它尔(ěr)又称“塞(sāi)他尔(ěr)”，波(bō)斯语(yǔ)“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根(gēn)弦的(de)乐器。

　　萨它尔(ěr)的外(wài)形与弹拨尔相似，因音色明亮，常(cháng)常用于(yú)独奏、合奏或(huò)做为演唱“十二木(mù)卡姆”的伴奏(zòu)乐(lè)器。

　　据《乐师史》记载，早在十四(sì)、十五世纪，维吾尔族民间就有了这种乐器，到20世纪(jì)50年代，萨它(tā)尔(ěr)已遍布全(quán)疆(jiāng)各地，并成为维吾尔族人民喜(xǐ)爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的(de)弓(gōng)拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或(huò)“非常悦耳(ěr)好听”的意思，“它尔”的译(yì)文是琴弦，合起(qǐ)来(lái)的意思就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得(dé)以复(fù)苏，形(xíng)似曼多林，音色脆亮，可用于独(dú)奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传(chuán)，唢呐最初(chū)流传(chuán)于(yú)波斯(sī)、阿拉伯一带(dài)，是古代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过去多在民间(jiān)的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的(de)伴奏中应用(yòng)，后经过不(bù)断发(fā)展改(gǎi)进，不但(dàn)丰(fēng)富了演奏(zòu)技巧，而且提高了表现力，现已成为一件具有(yǒu)特色的独奏乐器，并(bìng)广(guǎng)泛应(yīng)用于民族乐队合奏或戏曲(qū)、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最喜爱的(de)打击乐器之一(yī)，被誉为(wèi)维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木(mù)制，圆而扁平(píng)，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它(tā)的发音清脆响亮，声音(yīn)力度变化幅度较大，技(jì)巧灵(líng)活，可以起到烘托(tuō)各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有(yǒu)了(le)它，一切(qiè)都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队(duì)中起着(zhe)统一节奏和速(sù)度的作用，是(shì)名(míng)副其(qí)实(shí)的总指挥。

　　同时，它的(de)声(shēng)音力(lì)度变化(huà)幅度较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵活，携带(dài)方便，可以起到(dào)烘托各(gè)种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳(nà)鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓(gǔ)即(jí)“铁鼓”，在(zài)清代(dài)史(shǐ)籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状(zhuàng)看起来(lái)像(xiàng)一(yī)个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮(pí)，六(liù)个纳格拉为(wèi)一套(tào)，每套分大中(zhōng)小三组，每组(zǔ)两(liǎng)个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木(mù)捧敲击。

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