社(shè)日节是什(shén)么节日？社日节，中(zhōng)国传统(tǒng)节(jié)日，又(yòu)称土地(dì)诞，是古老的中(zhōng)国传(chuán)统节日，社日分为(wèi)春社和(hé)秋社的(de)。关于社(shè)日(rì)节(jié)是(shì)什(shén)么节日(rì)以及(jí)社(shè)日(rì)节是(shì)什(shén)么节日，社日节是哪天，社日指(zhǐ)的是什么节日，社日节这个节日有什么(me)风俗(sú)，社日节(jié)的意义等(děng)问题，农商网将(jiāng)为你整理以下的生活知识：

社日节(jié)是(shì)农历几(jǐ)月初几

　　社日(rì)节是农历二(èr)月二十的。

　　社日(rì)节日也叫二月(yuè)春社日、中和节。是我国一个(gè)祈(qí)求丰收(shōu)的(de)传统节日，在古代(dài)的(de)时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是(shì)自(zì)宋代起，以立春(chūn)后第(dì)五个戊日为社(shè)日。所以具体日子由立春日推(tuī)算(suàn)出(chū)来(lái)。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳(sì)日，第二个戊日是(shì)2月(yuè)9日戊戌日，第(dì)三个戊日是(shì)2月19日戊申日(rì)，第四个戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日(rì)戊辰日。

社日节(jié)是(shì)什么节日(rì)夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物

　　1、社日节，中国传统节日，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是(shì)古(gǔ)老(lǎo)的中国传统节日(rì)，社日分为春社和秋(qiū)社。

　　古时(shí)代的社日节期依(yī)据(jù)干支(zhī)历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春(chūn)后第五个(gè)戊日推算，一般在(zài)农历二月初二前后，秋(qiū)社(shè)按立秋后第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土地神的地(dì)方都(dōu)叫社，按照中国(guó)民间(jiān)的(de)习俗(sú)，每到(dào)播种或收(shōu)获的(de)季节，农(nóng)民们都要(yào)立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所以土地神是广为敬奉的(de)神灵(líng)之一。

　　人(rén)们(men)认为该神管理着五谷(gǔ)的生长和地方(fāng)的平安(ān)。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞，土地公又(yòu)称福(fú)德正神，在(zài)中国南(nán)方地区(qū)，是(shì)土地公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方(fāng)有(yǒu)举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土(tǔ)地神祝贺(hè)生日(rì)，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二(èr)月(yuè)二(èr)”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如(rú)在浙江、福(fú)建、广东、广西等(děng)地区，既有类似(shì)龙抬头节习(xí)俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习俗为主的新“二(èr)月二”习俗，南方普遍奉祀土地神(shén)。

社(shè)日是(shì)什么(me)日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为(wèi)春社日和(hé)秋(qiū)社日，春社是立春后第五个戊日，秋社(shè)是(shì)立秋后第五个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地(dì)神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗(sú)主(zhǔ)要是(shì)祭祀土地和聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广西(xī)等(děng)地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神。

　　最早的社主是树(shù)木(mù)，如(rú)夏(xià)代在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公园(yuán)的社稷坛便(biàn)以五色土为社主，并(bìng)以东方青土、西方白(bái)土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈(qí)求农业(yè)丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物稷(jì)坛(tán)。

　　这就是明清(qīng)皇帝(dì)祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓(xìng)立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土(tǔ)地庙有大(dà)有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村外(wài)头大树下，砌个(gè)一二米见方的小庙，或用四块石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈(qū)”主(zhǔ)宰(zǎi)土地、年成和人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土(tǔ)地神(shén)抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中国(guó)民间塑造(zào)的土地神像，多是留着(zhe)长(zhǎng)胡(hú)子的(de)慈祥(xiáng)老者。

　　后来有(yǒu)人(rén)觉得孤身独(dú)守小庙太寂寞，便按人间(jiān)社(shè)会给添了俗(sú)称土地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西南地区，人(rén)们(men)在土地庙里(lǐ)立一二块(kuài)石头，上盖红布，便是土地(dì)神——这是以(yǐ)石头作(zuò)为社主的(de)古代遗(yí)风，农家还在(zài)厅堂(táng)正墙供(gōng)奉了“天地(dì)君(jūn)亲(qīn)师神位”的墙根(gēn)下，贴一张写(xiě)有土地神位的(de)红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地(dì)神(shén)。

　　祭社是古(gǔ)代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王(wáng)社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村的(de)社神(shén)。

　　从古代(dài)诗文(wén)中可了解那时的(de)社日情景：村民(mín)凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各(gè)种供品，聚集(jí)社神(shén)庙前，焚香(xiāng)祭(jì)拜，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁(níng)。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百(bǎi)科-土地诞(dàn)

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