人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是(shì)什(shén)么是“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就的。

　　关(guān)于(yú)人(rén)生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤不索何(hé)获(huò)的意思是什么(me)以及人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的意思(sī)是(shì)谁(shuí)说的，人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何获的作者，人生在(zài)勤不索何(hé)获(huò)的(de)意思是(shì)什么，人生(shēng)在勤,不索何(hé)获(huò)的意思作文，人生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思配图等问题，小编将为你整理以下知识：

人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤(qín)不索何获的意思是(shì)什(shén)么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索，不(bù)然就不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学(xué)，遂通《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文(wén)多，故不载(zài)。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)?

“人(rén)生在陆(lù)碰(pèng)勤(qín)，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求(qiú)索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思(sī)是回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人劝他不(bù)要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术(shù)，应(yīng)该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不(bù)尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不(bù)以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势(shì)利而(ér)追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想政(zhèng)治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都(dōu)献给了(le)祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了(le)浑天(tiān)说(shuō)，他观(guān)测记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一架能比较准确地表(biǎo)演天象(xiàng)的漏水转浑天仪(yí)，发明了(le)第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著作三十二篇(piān)，其(qí)中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 人(rén)生最(zuì)关(guān)键的是在(zài)于勤奋，不(bù)去(qù)探索（劳动）的话，又(yòu)哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气(qì)力(lì)。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快(kuài)乐(lè)。

人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努(nǔ)力(lì)求(qiú)索(suǒ),不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤(qín)意思是人类之所(suǒ)以生存下来(lái)就在(zài)于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积累(lèi)，聪明(míng)在(zài)于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进(jìn)取的(de)态度(dù)，是一(yī)种(zhǒng)奋(fèn)发想的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧(jǐn)密相(xiāng)连(lián)，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获”张衡少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦问(wèn)学(xué)，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息，全身心投入到祖(zǔ)国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探(tàn)索怎能(néng)有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来获得还能(néng)通过其(qí)他(tā)什么途径(jìng)得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公(gōng)元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡(dù)日本中，鉴真等(děng)人遇到许多(duō)挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真(zhēn)一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因(yīn)此(cǐ)未(wèi)能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬(yáng)州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通(tōng)）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航(háng)，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染(rǎn)重(zhòng)病(bìng)，双目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革(gé)家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年(nián)，松(sōng)江(jiāng)府乌泥泾镇（今上(shàng)海(hǎi)徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁(suì)就被卖给(gěi)人家当(dāng)童养媳。

　　白天她(tā)下(xià)地干活，晚(wǎn)上(shàng)她(tā)纺(fǎng)织(zhī)布到深夜，还要(yào)遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫的(de)非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼(liàn)了她(tā)，有一次(cì)，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被(bèi)关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出(chū)去另(lìng)寻(xún)生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来(lái)，躲在一条停泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个(gè)从未出过远门(mén)的(de)年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难(nán)可想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴热情的(de)黎族同(tóng)胞(bāo)十分同情黄(huáng)道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她(tā)，让(ràng)她有了安身之所，并且在共同(tóng)的劳(láo)动生活中，还把他们(men)的纺织技术毫(háo)无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族(zú)人民(mín)生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并(bìng)且融合(hé)黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为(wèi)一个(gè)出(chū)色的纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和黎族人民(mín)结(jié)下了深厚的情谊。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的(de)汉语意思(sī)按我的理(lǐ)解可以(yǐ)说成是(shì)：“人生只有(yǒu)积极地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更(gèng)好的搭(dā)配(pèi)。

无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋人生在(zài)勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积(jī)极的去(qù)劳作(zuò)何来收获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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