一山放过(guò)一山拦全诗(shī)原版，一山放过一山(shān)拦全诗(shī)是什么诗是“一山放过(guò)一山拦”正确的(de)句子(zi)是“一山放(fàng)出一山拦”，全诗内容是：莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错(cuò)喜欢的。

　　关于一山放过(guò)一山拦全(quán)诗原版，一山(shān)放(fàng)过一山(shān)拦(lán)全诗是什(shén)么诗以(yǐ)及(jí)一山放过一山拦全诗原(yuán)版，一山放(fàng)过一山拦全诗拼音，一山放过一山拦(lán)全(quán)诗是什么诗，一山放过一山拦全诗朗读，一山放过一山拦(lán)全诗(shī)书法(fǎ)等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

一山(shān)放过一(yī)山拦(lán)全诗原(yuán)版，一山放过(guò)一山拦全(quán)诗(shī)是什么诗

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山(shān)围子里，一山已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人(shān)放出(chū)一山拦。

　　出自南(nán)宋诗(shī)人(rén)杨万里(lǐ)创作的七(qī)言绝句(jù)组诗作(zuò)品《过松源晨炊(chuī)漆公(gōng)店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上山艰(jiān)难下山(shān)容(róng)易，骗得人(rén)们下山时盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去还(hái)在万(wàn)山环(huán)绕(rào)的圈子里，真是过了一(yī)山(shān)又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把(bǎ)行人(rén)放过去的意(yì)思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容(róng)很平常，读来却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它(tā)的佳处，就在于作者善于从日常生活里人们(men)习见的现象(xiàng)中(zhōng)，敏感地(dì)发(fā)现和领悟某种已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人(zhǒng)新(xīn)鲜的经验，并用通(tōng)俗生(shēng)动(dòng)而又(yòu)富于理趣的语言表现出(chū)来，能给人以某种联想与(yǔ)启示。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫(mò)言下岭便(biàn)无难”，这是一个(gè)富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整(zhěng)个上山过程，以及对所历艰难(nán)的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上(shàng)山艰难，人们(men)便往往把下(xià)岭看得(dé)容易和(hé)轻松。

　　开头(tóu)一(yī)句，正像是(shì)针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫(jiè)，又(yòu)像是提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二(èr)句(jù)申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自中(zhōng)下(xià)岭(lǐng)的(de)坦易(yì)，与(yǔ)它(tā)实际上(shàng)的艰难正(zhèng)成鲜明对比，因此说(shuō)“赚”——行人是被自己对下岭的主观(guān)想象(xiàng)骗了。

　　诗(shī)人在(zài)这里只(zhǐ)点出而不(bù)说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人(rén)注(zhù)目。

　　三四两句(jù)承(chéng)接“空喜欢”，对(duì)第二(èr)句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀登多少道(dào)山(shān)岭，下山过程中也会(huì)相应遇到(dào)多少道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生(shēng)命有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置了(le)层层叠叠(dié)的圈套。

　　而行人的种种(zhǒng)心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大(dà)悟，也(yě)都(dōu)在这一(yī)“拦”一“放”的(de)重复中体现(xiàn)出(chū)来(lái)了。

　　诗人借助景物描写(xiě)和生动(dòng)形象的比喻(yù)，通过写山区行路的感受，说明一个具(jù)有(yǒu)普(pǔ)遍意义的深刻道理(lǐ)：人们(men)无论(lùn)做什么(me)事，都要(yào)对(duì)前进道路(lù)上的困(kùn)难作(zuò)好充分的估计，不要被(bèi)一时(shí)的成功所陶醉。

　　创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战(zhàn)，反对(duì)屈膝投降，所(suǒ)以(yǐ)一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便(biàn)被外放(fàng)做官(guān)。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万里以直龙(lóng)图阁出为(wèi)江东转运副使，权领(lǐng)淮西、江东军马钱(qián)粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政是行人肠断(duàn)时(shí)，子规得(dé)得向人(rén)啼”意思(sī)是(shì)正是(shì)路上的行人愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还(hái)在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年事，当作于绍熙三年春(chūn)，诗人时年六十六(liù)岁。

　　他外出途经(jīng)松源时，见群山环(huán)绕，感慨不已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历(lì)太(tài)常博士、太子侍读(dú)等。

　　光宗即(jí)位，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游齐(qí)名，称南宋四大(dà)家。

　　初学江西派，后学王(wáng)安石及晚唐诗，终(zhōng)自(zì)成一家(jiā)，擅长“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山(shān)放(fàng)过一(yī)山(shān)拦(lán)全诗(shī)如下(xià)：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚(zhuàn)得行(xíng)人(rén)错(cuò)喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗(shī)人杨万里所做，杨(yáng)万里字廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋，男(nán)，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省(shěng)吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山岭(lǐng)上下来就没有(yǒu)困难(nán)，骗得前来爬山的人白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比(bǐ)行(xíng)走在群山(shān)的包(bāo)围之(zhī)中，你刚攀(pān)过(guò)一(yī)座山，另一座山立刻出(chū)现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不(bù)要说什么上山艰难(nán)下山容易，骗得(dé)人(rén)们下山时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去还(hái)在万山环绕的圈子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当今在今皖(wǎn)南山区（在今(jīn)江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人(zhǐ)清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放(fàng)出(chū)：这里是把(bǎ)行人(rén)放(fàng)过去的意(yì)思(sī)。

　　一(yī)作(zuò)“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人