远则怨(yuàn)近则不逊是什(shén)么意(yì)思解释，远则(zé)怨,近则不逊是(shì)“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊(zūn)重，远离了又会埋怨(yuàn)你的。

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远则怨近则(zé)不(bù)逊是(shì)什(shén)么意思解(jiě)释，远则怨,近(jìn)则不(bù)逊

　　“近(jìn)则不(bù)逊，远则(zé)怨”的意思(sī)是(shì)：相近了会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了(le)又会(huì)埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人(rén)为难养(yǎng)也”的(de)说话对象是“君子”中(zhōng)的(de)“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的女性，而(ér)是特(tè)指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾(qiè)”，亦(yì)引申为“人(rén)主”所(suǒ)宠(chǒng)幸的身边(biān)人，小人则是与君子之道相违(wéi)背之人。

近则(zé)不(bù)逊远则怨什么意(yì)思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会(huì)埋怨你。

　　此句的原文为子(zi)曰：“唯女子与键帆小(xiǎo)人为难养也！近之(zhī)则不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆(pū)从(cóng)真难蓄养啊！亲近(jìn)他们则恃(shì)宠而骄(jiāo)，疏远(yuǎn)他(tā)们则心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话(huà)中，“唯”，用于(yú)句首的发语词，表肯定或(huò)无实义(yì)。

　　如(rú)《管子》中(zhōng)的“如(rú)月如日，唯君之节(jié)”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯(wéi)携(xié)哗天子(zi)，受(shòu)命(mìng)于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从(cóng)。

　　女(nǚ)子与小人在此(cǐ)处应是(shì)指古(gǔ)时(shí)贵族所(suǒ)蓄养的(de)妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子(zi)”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南(nán)子(zi)，也有人认为(wèi)是泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难养(yǎng)也解析

　　“唯女年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停(nǚ)子与小人(rén)为难养也”这句话(huà)，在主张男(nán)女平权的现(xiàn)代(dài)受到了很(hěn)多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中(zhōng)的一些章(zhāng)句缺(quē)乏(fá)语境的支撑，若(ruò)仅仅是从(cóng)字面去(qù)理解，而(ér)对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核(hé)心没有(yǒu)“一以贯之”的(de)认识，就比较容(róng)易(yì)引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子(zi)”一词究竟是否泛指女性。

　　其实(shí)，即便本章的“女子”确(què)实是泛指女性，那(nà)也是(shì)指孔(kǒng)子(zi)所观察到的、当(dāng)时社会和(hé)文化(huà)背景(jǐng)中(zhōng)的特定“女性”群(qún)体(tǐ)。

　　之所以要(yào)强调这一点，是因为古代(dài)与现代的社会形态和文(wén)化(huà)背景差异巨(jù)大(dà)，而这些因素(sù)对(duì)于群体的心(xīn)理塑造则具有决定(dìng)性的作(zuò)用。

　　远则怨近则(zé)不逊是(shì)什么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊是“近(jìn)则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近(jìn)了会看(kàn)你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不尊(zūn)重，远离(lí)了又会埋怨你(nǐ)的(de)。

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远则怨(yuàn)近则不逊是什(shén)么(me)意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是(shì)：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小人为(wèi)难养(yǎng)也(yě)，近之则不逊(xùn)，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养也(yě)”的(de)说话对象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子(zi)”不(bù)是泛指所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣(chén)妾(qiè)”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小人则是与(yǔ)君子之道相违背之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么(me)意思(sī)

　　近(jìn)则(zé)不逊，远则怨(yuàn)的意思：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　此句的原文(wén)为子(zi)曰：“唯女子(zi)与键帆小(xiǎo)人为难养也！近之则不(bù)孙，远之(zhī)则(zé)怨。

　　”意(yì)思(sī)是孔子说：“妾(qiè)侍仆(pū)从真难蓄养啊年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停！亲近(jìn)他们则(zé)恃宠(chǒng)而(ér)骄，疏(shū)远他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用于句首的发语(yǔ)词，表肯定或(huò)无(wú)实义。

　　如《管子》中的“如月如日(rì)，唯君之节”，《礼记·表记》中的(de)“唯携哗天(tiān)子，受(shòu)命于天(tiān)”。

　　通常是解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女(nǚ)子(zi)与小人在此处(chù)应是指古时贵族所蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一(yī)说(shuō)“女子”是指春(chūn)秋时卫稿(gǎo)隐(yǐn)雹灵公的夫人(rén)南子，也有人(rén)认为是泛指(zhǐ)女(nǚ)性(xìng)，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养(yǎng)也”这(zhè)句话，在主张男女(nǚ)平(píng)权的现代受到了(le)很多(duō)抨击，被认为是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中的一些(xiē)章句缺乏语(yǔ)境的支撑(chēng)，若仅仅是从字面去理解，而(ér)对(duì)孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核心没有“一以贯之”的认识(shí)，就比较容易引发(fā)误(wù)会。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就在于“女子(zi)”一词(cí)究竟是(shì)否(fǒu)泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即(jí)便本章的“女子”确实是泛指(zhǐ)女性，那(nà)也是指孔子所观(guān)察到的、当时社会和文化背景中(zhōng)的特定“女性”群(qún)体。

　　之所(suǒ)以要强(qiáng)调这一点，是因为古代与现代的(de)社会形态和文(wén)化(huà)背(bèi)景差(chà)异巨大(dà)，而(ér)这些因素对于(yú)群体的心理塑(sù)造则具有(yǒu)决定性的作用(yòng)。

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