人间有味是清欢(huān)是啥(shá)意思，人间有味是(shì)清(qīng)欢的下(xià)一句是“人间有味是清欢”的含义是(shì)：人(rén)间(jiān)真正(zhèng)有滋味(wèi)的还(hái)是清淡的(de)欢(huān)愉的。

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人间有(yǒu)味是清欢是啥(shá)意思，人间有味是清欢的下一句

　　出(chū)自：宋代(dài)苏轼(shì)《浣溪(xī)沙·细雨斜风作晓寒》。

　　全(quán)文：

　　元(yuán)丰七年十二月二(èr)十四日，从泗州刘倩叔(shū)游南山。

　　细雨(yǔ)斜风作(zuò)晓(xiǎo)寒(hán)，淡烟疏柳媚(mèi)晴滩。

　　入淮清洛渐漫漫(màn)。

　　雪沫(mò)乳花(huā)浮(fú)午盏，蓼茸蒿笋试春盘。

　　人间有味是清欢。

　　译文：

　　元(yuán)丰七年(nián)十二月二十四日，跟泗州刘(liú)倩叔一起游览(lǎn)南山。

　　冬天早(zǎo)晨细雨斜风天气(qì)微寒，淡淡的烟雾和稀疏的杨柳使初晴后(hòu)的(de)沙滩(tān)更妩媚。

　　洛涧(jiàn)入淮后水势一片茫茫。

　　乳(rǔ)色鲜(xiān)白的好(hǎo)茶伴(bàn)着新(xīn)鲜如翡翠般的春蔬，这(zhè)野餐(cān)的味(wèi)道着实不(bù)错。

　　而人间(jiān)真正有滋味(wèi)的(de)还是清淡(dàn)的欢愉。

　　赏析：

　　这是一首纪游词，是以(yǐ)时(shí)间为(wèi)序来铺(pù)叙景物的(de)。

　　上片写早(zǎo)春(chūn)景(jǐng)象，下(xià)片写作者与同游者(zhě)游山(shān)时(shí)以清茶野餐的风味。

　　作品充满春天的气(qì)息(xī)，洋溢着生命的(de)活(huó)力(lì)，反映了(le)作者对现实生活(huó)的热(rè)爱和(hé)健胜进(jìn)取的精神(shén)。

　　词的上(shàng)片写(xiě)沿途景观(guān)。

　　第一句写清(qīng)晨，风斜雨(yǔ)细，瑟瑟寒侵，这残(cán)冬腊月是很难耐的，可是东坡却只以“作晓寒(hán)”三字出(chū)之，表现了一种不大在(zài)乎的态度。

　　破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点第二(èr)句写向午的景物：雨脚渐收，烟(yān)云(yún)淡荡，河滩(tān)疏(shū)柳(liǔ)，尽沐(mù)晴晖。

　　一个“媚”字，极富动感(gǎn)地传出作者喜悦的心(xīn)声。

　　作者从曳(yè)于淡(dàn)云晴日中的(de)疏柳(liǔ)，觉(jué)察(chá)到萌(méng)发中的春潮。

　　于残冬岁暮(mù)之中把(bǎ)握住物象的新机(jī)，这正是(shì)东坡逸怀浩气的表现，是他(tā)精神境界上度(dù)越恒(héng)流之处。

　　“入淮”句寄兴遥(yáo)深，一结(jié)甚远。

　　句中(zhōng)的“清洛”，发源(yuán)于(yú)合肥，北流至(zhì)怀(huái)远合于淮水，地(dì)距泗(sì)州（宋治临淮）不(bù)近，非目(mù)力能(néng)及。

　　词中提到清洛，是以虚摹的笔法，眼(yǎn)前的淮水联想到上(shàng)游的清碧的(de)洛涧，当它(tā)汇入浊淮以后，就变得浑浑(hún)沌沌一片浩茫了。

　　下(xià)片转写作者(zhě)游览时的清茶(chá)野餐及欢快心情。

　　一(yī)共两(liǎng)句(jù)，作者抓(zhuā)住了两(liǎng)件有特征性的事物(wù)来描写(xiě)：乳白色的(de)香茶一盏(zhǎn)和翡翠般的(de)春蔬(shū)一盘。

　　两相映托，便有浓郁(yù)的节日气氛和(hé)诱(yòu)人(rén)的力量。

　　“雪沫(mò)乳花”，状(zhuàng)煎茶(chá)时上(shàng)浮的白泡(pào)。

　　以(yǐ)雪(xuě)、乳形(xíng)容茶(chá)色之白(bái)，既是比喻，又是夸张，形(xíng)象鲜明(míng)。

　　此句可说是对宋人(rén)茶道的形象描绘。

　　“蓼茸蒿笋”，即蓼芽与(yǔ)蒿茎，这是立(lì)春的应时(shí)节(jié)物。

　　旧(jiù)俗(sú)立春时馈送亲友以(yǐ)鲜嫩春菜(cài)和水(shuǐ)果(guǒ)、饼铒(ěr)等，称“春盘”。

　　此二句绘(huì)声绘色、活灵活现地写出了茶(chá)叶(yè)和鲜(xiān)菜的鲜美色(sè)泽(zé)，使读(dú)者从(cóng)中(zhōng)体味到词人品茗尝鲜时的喜悦和畅适。

　　这种将生活形象铸(zhù)成艺(yì)术(shù)形象的手法，显示出词人高雅的审美(měi)意趣和旷达的(de)人生(shēng)态(tài)度。

　　“人间有味是清欢”，这(zhè)是一个(gè)具有(yǒu)哲(zhé)理(lǐ)性的(de)命题，用词的结尾，却自然浑成，有照彻全篇之妙趣，为全篇增添了欢乐情(qíng)调(diào)和(hé)诗味、理(lǐ)趣(qù)。

　　这首词(cí)，色彩清丽而境界开阔的生动画面中，寄寓着作(zuò)者清旷、闲(xián)雅的审美(měi)趣味和生活(huó)态(tài)度，给人以(yǐ)美的享受和无(wú)尽的遐(xiá)思(sī)。

人(rén)间有味是清欢下一句是什么？

　　婉转深沉皆浮云，人间有味是清欢

　　细雨斜风作(zuò)晓寒，淡烟(yān)疏柳媚晴(qíng)滩。

　　入淮清洛渐(jiàn)漫漫。

　　雪(xuě)沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春(chūn)盘(pán)。

　　人(rén)间有味是(shì)清欢。

　　——《浣溪沙·细雨(yǔ)斜风作晓寒(hán)》

　　▲写这首词的(de)时候，苏轼(shì)从黄州迁往汝州。

　　官场的(de)压力(lì)有所(suǒ)前岁悉缓解，朝廷想要重新起用苏轼。

　　苏轼一句“人间有(yǒu)味是(shì)清欢(huān)”，表(biǎo)达出他对浅烟(yān)疏(shū)柳、香茶春蔬的(de)喜爱，更是对人(rén)间淡然(rán)诸(zhū)事的(de)喜爱。

　　许多(duō)不公(gōng)平的(de)经(jīng)历(lì)，我们是无法回(huí)避，也无(wú)从选择的。

　　我们只能接(jiē)受已经(破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点jīng)存(cún)在的(de)事实并进行自我调整，因(yīn)此(cǐ)，人在无法(fǎ)改(gǎi)变不公和不幸的厄运时，应放平心态，坦然接受。

　　总有一天(tiān)峰回路转，一(yī)切(qiè)都会(huì)好(hǎo)起(qǐ)来，平淡日子才是真(zhēn)。

　　人有悲欢离合，月有阴晴圆(yuán)缺，此事古(gǔ)难(nán)全

　　丙辰中秋，欢饮达旦(dàn)，大醉，

　　作此篇，兼怀子由。

　　明月几时有(yǒu)？把酒问青天。

　　不知天上宫阙，今夕(xī)是何年。

　　我(wǒ)欲乘风(fēng)归去(qù)，又恐琼楼玉宇，

　　高处不胜寒。

　　起舞弄(nòng)清影，何似在人间？

　　转朱阁，低(dī)绮户，照(zhào)无眠。

　　不(bù)应有恨，何事长向别时圆？

　　人有悲欢(huān)离合(hé)，月有阴晴圆缺(quē)，

　　此事古难全。

　　但(dàn)愿(yuàn)人(rén)长久(jiǔ)，千里共(gòng)婵娟(juān)。

　　——《水调歌头·明(míng)月几时有》

　　▲苏轼从(cóng)杭州被调任(rèn)密(mì)州，虽然(rán)是(shì)被降职(zhí)了(le)，可苏轼并不(bù)懊恼(nǎo)，因为这会离苏(sū)辙更近，兄弟团(tuán)圆也(yě)就方便些。

　　可不知为什(shén)么，两个(gè)人都在(zài)山东，这一(yī)年(nián)的(de)中秋节，却没能团聚。

　　望着(zhe)天(tiān)上的圆月，酒醉(zuì)的苏(sū)轼慧乎(hū)竟然埋怨月亮故意与人们过(guò)不去。

　　世上本就没有十全十美。

　　如果(guǒ)人(rén)们要因为不能十(shí)全(quán)十美(měi)雀差而(ér)感伤，那是大大的(de)没必(bì)要(yào)了。

　　世(shì)事岂(qǐ)能尽如人意，但求无愧于心(xīn)。

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