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念(niàn)天地之悠悠的下一句(jù)是什么，念天(tiān)地之悠悠的下一句(jù)是什么诗(shī)句

　　原文

　　前不(bù)见古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄金(jīn)台，又称(chēng)蓟北楼(lóu)，故(gù)址在今(jīn)北(běi)京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天(tiān)下贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士(shì)的(de)圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才(cái)的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具有(yǒu)政治见识和政治才能(néng)的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝的不(bù)少(shǎo)弊(bì)政，常常提(tí)出批评(píng)意见，不(bù)为(wèi)武则天采(cǎi)纳，并曾一度因“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使(shǐ)他心情非常(cháng)苦闷(mèn)。

　　万岁通(tōng)天元年(nián)，契丹李尽(jǐn)忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武(wǔ)则天委派(pài)武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年(nián)兵(bīng)败，情况紧急，陈(chén)子昂(áng)请求(qiú)遣万人作前(qián)驱(qū)以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武(wǔ)进言，不听(tīng)，反把他降(jiàng)为(wèi)军曹。

　　诗人接连(lián)受到(dào)挫折，眼看报国(guó)宏愿成(chéng)为泡影(yǐng)，因(yīn)此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下(xià)了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠(zèng)卢(lú)居士(shì)藏(cáng)用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪(hóng)（今属四川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文(wén)革新人物之(zhī)一(yī)。

　　因曾(céng)任右拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王(wáng)适、毕构(gòu)、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺知(zhī)章称(chēng)为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元(yuán)年（684年）举进(jìn)士，以上书论政(zhèng)得(dé)到女皇(huáng)武(wǔ)则天重视(shì)，授麟(lín)台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直(zhí)言(yán)敢谏，曾因“逆(nì)党(dǎng)”反对(duì)武后(hòu)而株连下(xià)狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事(shì)务颇有远(yuǎn)见(jiàn)。

　　圣历元年（698年(niá获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗n)），因父老解官回(huí)乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思(sī)指使射洪县令罗织罪名，加(jiā)以迫(pò)害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力。

　　其中最有代(dài)表性的有《登(dēng)幽(yōu)州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组(zǔ)诗(shī)《感遇(yù)诗三(sān)十(shí)八首》《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中(zhōng)华书(shū)局出版《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地之(zhī)悠悠(yōu)下一句是(shì)什么(me)

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)下一句是(shì):独(dú)怆然而(ér)涕下。

　　登(dēng)幽州(zhōu)台歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤(xián)的圣君，向后不见后世求才的明(míng)君。

　　想到(dào)只(zhǐ)有那苍茫天地悠悠无限(xiàn)，自(zì)己止不住满怀悲伤(shāng)察庆热泪(lèi)纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十(shí)二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北(běi)楼(lóu)，故址(zhǐ)在(zài)今(jīn)北京市大(dà)兴，是(shì)燕昭王为招纳(nà)天下贤(xián)士而建。

　　前伏没(méi)高(gāo)：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后(hòu)世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有(yǒu)政治见识和(hé)政治(zhì)才能，他言敢谏，但没有(yǒu)被武则天(tiān)采纳，屡(lǚ)受(shòu)击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从(cóng)中来，并以“山河旧，人(rén)物不同”来抒(shū)发自己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富(fù)有感染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今(jīn)来，放(fàng)眼于历史的(de)长河，不能不感(gǎn)到人生的(de)短促。

　　天地(dì)悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之(zhī)过隙，转瞬之间就(jiù)消失了。

　　这种感叹既(jì)可以引出及时行乐的颓废思想，也(yě)可以引发(fā)加倍努(nǔ)力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁人志(zhì)士并不因感(gǎn)到人生(shēng)短暂而(ér)消(xiāo)缺尺(chǐ)沉(chén)颓唐，反(fǎn)而更加振作精神(shén)，使自己(jǐ)有限的一生取得接近(jìn)无限的意(yì)义。

　　正因为陈(chén)子昂抱着(zhe)这(zhè)种积极态度，所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一股(gǔ)积(jī)极奋发欲有所作为的豪气(qì)，所以才能(néng)引起我们(men)的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰(yǎng)古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉(jué)中流(liú)下(xià)热泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之气油然(rán)而生，而(ér)长短(duǎn)不齐的句法，抑扬变化的音(yīn)节(jié)，更增添了艺(yì)术(shù)感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作(zuò)一字描写，而只是登台的(de)感慨，却成为(wèi)千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健，是具有“汉魏(wèi)风骨”的(de)唐(táng)代诗歌的先驱之作，对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓(tuò)疆开路之功(gōng)。

　　在(zài)艺术上(shàng)，其意境雄浑，视野开阔(kuò)，使得诗人的(de)自我形象(xiàng)更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放，富(fù)有感染力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在人们面前展现(xiàn)了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广的宇(yǔ)宙天地和(hé)沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌空(kōng)一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的(de)自我形象站到了画(huà)面的主位上，画面顿(dùn)时(shí)神韵飞(fēi)动(dòng)，光(guāng)彩照(zhào)人。

　　从(cóng)结构脉络上说，前(qián)两句是俯仰古今，写出时间的绵(mián)长；第三句(jù)登楼眺望，写空间的(de)辽(liáo)阔无限；第四(sì)句写诗人孤(gū)单(dān)悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前(qián)后相(xiāng)互映照(zhào)，格(gé)外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面(miàn)，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。<获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗/p>

　　往者(zhě)余(yú)弗及兮，来者吾不(bù)闻(wén)。

　　”此诗(shī)语句(jù)即(jí)从此化(huà)出，然而意境却更(gèng)苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自(zì)己(jǐ)在现实生活中的遭(zāo)遇触发的(de)，但(dàn)是其客观意义却远远超越了他自身(shēn)以至他所处(chù)的时代(dài)的范(fàn)围，带(dài)有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧生叹逝有(yǒu)明显(xiǎn)的(de)不同。

　　这是一(yī)种在对事(shì)业和人生(shēng)的(de)执着追求中(zhōng)产(chǎn)生的喟叹(tàn)

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