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拿破仑法典的意义和基本原则是什么,拿破仑法典的意义和基本原则有哪些

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  “恶人自有恶人磨(mó)”上一句是“近奸近杀古无讹”。

  出自(zì)明·周楫《西(xī)湖二集·周城隍辨冤断案(àn)》:“近奸近杀古无讹,恶人自有恶(è)人(rén)磨(mó)。

  ”意思是自古奸邪之事(shì)会导(dǎo)致人(rén)命案件,坏(huài)人自有坏人来消磨(mó)惩治。

  《西湖二集》是明代周(zhōu)楫创作的短篇(拟话(huà)本)小说集,刊行年代大概是在(zài)明(míng)末(mò)崇祯年间。

  又(yòu)名(míng)《西(xī)湖文(wén)言》,三十四卷。

  全书三十四(sì)卷(juǎn),收小说三十四篇。

  内容多为(wèi)与西湖有(yǒu)关的(de)才(cái)子佳人爱(ài)情故事,但其(qí)中还(hái)有一些(xiē)抵御倭寇的故事及描(miáo)写杭州人(rén)情风(fēng)俗等篇(piān),较有意义。

  《西湖二集》的作者在世界观(guān)上(shàng)多宿命(mìng)论(lùn),在思想体系上,则兼具(jù)佛(fú)、道儒三教,而以儒(rú)为主。

  作品(pǐn)在许多地方宣(xuān)扬(yáng)了因(yīn)果报应(yīng)和儒家(jiā)的忠(zhōng)孝仁义。

恶人自有恶人磨,上一句是什么意思?

  恶人自有恶人磨(mó)上一(yī)句是嫩草(cǎo)怕霜(shuāng)霜怕日。

  这句话是有出处(chù)的,“嫩草(cǎo)怕霜霜(shuāng)怕日(rì),恶人自有恶人磨(mó)”,谚(yàn)语,意(yì)思(sī)是(shì)指一物(wù)降一物,厉害的(de)人会被更厉(lì)害的人制服。

  出自明·徐咂《杀狗记》一四:“算来本利十(shí)分多,命里(lǐ)无钱奈若何(hé)。

  嫩草(cǎo)怕霜霜(shuāng)怕日,恶人自(zì)有恶人磨。

  ”

  《杀(shā)狗记》剧情赏析(xī):

  东京(jīng)人(rén)孙华(huá)、孙荣兄弟俩,父母双亡。

  孙华是(shì)个(gè)纨绔子弟,与无赖柳龙卿、胡(hú)子传结为酒肉(ròu)朋友(yǒu),终(zhōng)日在外面(miàn)花天酒地(dì),吃喝玩(wán)乐。

  弟孙荣知(zhī)书(shū)识礼(lǐ),见兄长不思上(shàng)进,便屡加劝谏。

  因柳(liǔ)、胡二人从中挑拨,孙华不仅不(bù)听劝谏,反而(ér)将孙荣逐出家门。

  孙荣无奈,只得(dé)在破窑内(nèi)安身。

  一日大雪,孙(sūn)华与柳、胡喝醉酒(jiǔ)后半夜回(huí)家,途中跌倒在雪(xuě)地上,柳、胡不但不救,反(fǎn)而窃取了孙(sūn)华(huá)身上的(de)羊脂玉环和宝钞,扬长而去。

  幸(xìng)遇孙(sūn)荣(róng)经过,将孙华背回家中(zhōng)。

  而孙华不但不感兄弟救枯(kū)贺迹(jì)命之恩,醒(xǐng)来后不见(jiàn)了身(shēn)上(shàng)的玉环和宝钞,反诬孙荣偷去,便(biàn)把孙荣打了(le)一顿(dùn),又赶(gǎn)了出去。

  孙华(huá)妻(qī)子杨(yáng)月真贤淑聪慧,见丈夫听信柳、胡(hú),执迷不悟,便想出(chū)一条计策,向邻居买来一(yī)只狗,杀死后穿上(shàng)人的衣服,假作人尸(shī),放在(zài)后门口。

  待(dài)孙华半夜酒(jiǔ)醉回家时,发现(xiàn)了死狗,以为是死人,恐惹(rě)人命官司,求杨氏处(chù)置。

  杨氏要他去找柳(liǔ)、胡来帮(bāng)忙,将“人尸(shī)”移到(dào)别处掩埋。

  而柳(liǔ)、胡(hú)都不肯(kěn)帮忙。

  杨氏又让孙华去找兄(xiōng)弟没(méi)并孙荣帮助。

  孙荣念兄弟手足之情,不计(jì)前嫌(xián),欣(xīn)然帮助哥哥(gē)将(jiāng)“人尸”搬(bān)到别处(chù)。

  柳、胡(hú)二人不(bù)但不肯帮忙,反(fǎn)而(ér)去官府告拍册发孙华杀人(rén)移尸(shī)。

  这时杨月真说(shuō)明杀(shā)狗劝夫的真相,经官府勘验,果(guǒ)是一(yī)条死狗,案(àn)情大白,使孙华看(kàn)清了柳、胡二人的真面目,悔(huǐ)悟自己(jǐ)的错误(wù),终与孙荣(róng)和好。

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