释(shì)明心是妙(miào)智寺的和尚，从我们(men)大(dà)众的角度去看的(de)话，好像没有(yǒu)几个(gè)年轻人是(shì)自(zì)愿(yuàn)到寺院去出家的，可(kě)是释明心偏(piān)偏就是那个比较(jiào)独特的(de)人，感(gǎn)觉但(dàn)凡是发愿深的人就(jiù)是他这(zhè)个(gè)样子(zi)，好多人说看到他的容(róng)颜就觉得特(tè)别的(de)庄严，给释明心面(miàn)相分析的人也(yě)特别的多，大底上都是称赞的声音，不过(guò)释明心和我们印象中的和尚稍微有那么一点不同(tóng)，毕竟他有(yǒu)是新时代的(de)少年(nián)啊，法源深的人就是(shì)他这个样子。

三十二相(xiāng)

最近网(wǎng)络上有一位特(tè)别招人(rén)赞叹的年轻和尚，年纪(jì)不大却(què)可以披上袈裟到寺(sì)院里面去修行，目前正在研读佛学院(yuàn)的高阶学识，就一般家庭来说，不是有(yǒu)特殊的原因(yīn)谁会愿意放自己的(de)孩(hái)子到(dào)寺院里面去守青灯(dēng)呢(ne)，释明心的父母一开(kāi)始也不(bù)同(tóng)意的(de)，但是后来(lái)在释(shì)明心的坚持(chí)下还是同意(yì)了，这才有(yǒu)了释明心在妙(miào)智寺修行的开始。

求(qiú)学

释明心一(yī)边(biān)修行一(yī)边也会(huì)到各地的(de)宝刹去拜访(fǎng)，听(tīng)说他有去过印度(dù)佛国(guó)，真的不知道(dào)现(xiàn)在的(de)他(tā)是不是已经(jīng)在佛学文化上有了(le)更深入的考量(liàng)，好(hǎo)多人(rén)在看到释(shì)明心面相的(de)时候都会说这位师父的(de)容颜好(hǎo)庄严啊，给释明心面(miàn)相分析的人也特别(bié)的多，传(chuán)他前世一定做了好多善事的想法最为(wèi)普遍(biàn)，小(xiǎo)编倒是觉得(dé)但凡是发愿深的人差不多就是他这个样子(zi)了(le)。

释明心

本(běn)来出家的人对于我们普通大众而(ér)言就是一个比较离群索居的人群，可是随着时间的推移和社会整(zhěng)体的发展，出家(jiā)的人也有了与时俱(jù)进的脚(jiǎo)步，所以释明心或许和我们大家心里所(suǒ)想的(de)传统(tǒng)和(hé)尚不太一样，毕竟他(tā)也是少(shǎo)年中的一员，像(xiàng)打(dǎ)球这类事情(qíng)释明心也是(shì)经常也会(huì)去做(zuò)的(de)，跟只会参禅打(dǎ)坐的理想型出家(jiā)人多(duō)了几(jǐ)分活泼(pō)。

释明心

佛经里面(miàn)说人(rén)有三十二面相和八十中好，你的心里想着什么，面相(xiāng)上也(yě)会慢(màn)慢随之变化，释明心面(miàn)相呈现的是(shì)庄严，所以不少人(rén)觉得在他(tā)的内心(xīn)一定对佛(fú)教文化感悟很深，我们(men)虽然(rán)不提倡青(qīng)年们(men)都去出家静修，不过适当的独坐(zuò)自省非常有意于(yú)自己的身心(xīn)健康，起码可以洗涤一下(xià)周身的浮躁(zào)之气，只有静(jìng)下心人才能冷静的看待和处理任何问题。

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