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徙木立信的故(gù)事阐明晰什么道(dào)理(lǐ)，徙木立信给告知了咱们什么(me)

　　“徙木立信”说的(de)是商鞅在施行变法前为(wèi)了获得人们的信赖，就在(zài)城门处(chù)说只(zhǐ)需(xū)有人能将木杆搬(bān)到指(zhǐ)定方位就颁发(fā)五十金，最终有人照(zhào)办(bàn)，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某种手法树立典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史记(jì)·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝公(gōng)既用(yòng)卫鞅，鞅欲(yù)变法(fǎ)，恐全国议(yì)己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民(mín)之不信(xìn)己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能(néng)徙置(zhì)北门者予十金(jīn)。

　　民(mín)怪之(zhī)，莫(mò)敢(gǎn)徙。

　　复(fù)曰：“能(néng)徙者予(yǔ)五十金(jīn)。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五十金，以明不(bù)欺。

　　卒(zú)指令。

徙(xǐ)木(mù)立信阐明什么道理

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”说的是商鞅在施行变法前为(wèi)了获得人们的(de)信赖，就在城门处说只需有(yǒu)人能将木杆(gān)搬到指定方位就颁(bān)发五十金，最终有人照办，商鞅就实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种手法树立典型，而(ér)使大众服气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商(shāng)君列(liè)传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全国议(yì)己(jǐ)。

　　令既具(jù)，未布，恐(kǒng)民之不(bù)信己，乃立三丈(zhàng)之木于国都市南门(mén)，募(mù)民有能徙置北门者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者(zhě)予五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄(zhé)予(yǔ)五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦孝公现已(yǐ)录用了卫鞅，卫鞅想要(yào)施(shī)行变法(fǎ)图强方针，唯恐全国人对(duì)自己发生非手举辩议。

　　法则(zé)现已齐备(bèi)，但(dàn)没有发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不信赖，所以在(zài)国都商场南门立(lì)下一(yī)根三(sān)丈长的(de)木杆(gān)，招募大(dà)众有可以搬到(dào)北门的(de)就赏给十镒(yì)黄金。

　　大众对此(cǐ)感到惊(jīng)奇，没有(yǒu)人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说(shuō)：“有可以搬曩(nǎng)昔(xī)的就赏(shg跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗ǎng)给五(wǔ)十镒黄金。

　　”有一个人搬(bān)木(mù)杆到(dào)北门，当即(jí)赏给他五(wǔ)十(shí)镒(yì)黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公布(bù)（变法的）法(fǎ)则。

　　吾读史至商鞅徙木(mù)立信一事，而叹吾国国民之愚(yú)也，而叹(tàn)执政者之煞费苦(kǔ)心也，而叹数千年来民智之不开(kāi)、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予(yǔ)不信，请罄其说(shuō)。

　　法则者，代(dài)谋美好之具也。

　　法(fǎ)则而善，其美好吾(wú)民也(yě)必多，吾民(mín)方恐(kǒng)其不(bù)布(bù)此法(fǎ)则，或(huò)布而(ér)恐其不生效能，必竭全(quán)力以保证之，保持之，务使到达完善之意图而(ér)止(zhǐ)。

　　政府(fǔ)国民相互倚系(xì)，安有不信之理？法则而不善(shàn)，则不唯无(wú)美好之可言，且有(yǒu)损害之足惧(jù)，吾民又必竭全力(lì)以阻挠此法(fǎ)则。

　　虽(suī)欲吾(wú)信，又安有(yǒu)信之之理？乃若(ruò)商鞅之与秦民适(shì)成此份额之对立(lì)，抑(yì)又何哉？

　　商鞅之法，良法(fǎ)也(yě)。

　　今试一披吾(wú)国四(sì)千余年之记载，而求其利(lì)国福(fú)民巨大之(zhī)政(zhèng)治家，商鞅(yāng)不名列前(qián)茅乎？鞅当孝(xiào)公之世，华夏鼎沸(fèi)，战事正殷，举国疲(pí)惫，不堪言状。

　　所以而欲打败(bài)诸(zhū)国(guó)，一致(zhì)华(huá)夏，不(bù)綦难哉？所(suǒ)以而变(biàn)法之令出，其法惩(chéng)奸宄以保公(gōng)民之权力，务耕织以增进国民之(zhī)富力，尚(shàng)军功以树国威，孥贫(pín)怠以(yǐ)绝(jué)耗费。

　　此诚我国从来未有之大方针，民(mín)何(hé)惮而不信？乃必徙木以(yǐ)立信者，吾所以(yǐ)知(zhī)政(zhèng)者之具费苦(kǔ)心(xīn)也，吾所以知吾(wú)国国民之愚也，吾所(suǒ)以知数千年来民智漆黑国几蹈于消亡之惨(cǎn)境(jìng)有由(yóu)来也。

　　尽(jǐn)管，十分之原，百姓惧焉。

　　民(mín)是(shì)此(cǐ)民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉(yān)？吾特恐此徙木立信(xìn)一事，若(ruò)令彼东西各答(dá)消文(wén)明(míng)国民闻(wén)之，当必(bì)捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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