赶尸是古代湘西一(yī)项被神秘(mì)化的职业，师徒二人通过一系列手(shǒu)段(duàn)将客死他乡(xiāng)的死者尸(shī)体运回故(gù)里，以获取报(bào)酬。湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职(zhí)业是一定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都(dōu)去川东(dōng)或者黔东地区(qū)谋生，有些人就客死他乡了。由于(yú)受叶落归根思(sī)想的影响，亲人们就(jiù)希望(wàng)把死者(zhě)尸体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地(dì)区山高路险、岭(lǐng)横(héng)水恶，没有便利的大路供车马通行，也(yě)无法乘船走水路(lù)。很少有人(rén)愿意花大钱(qián)请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也(yě)非常艰(jiān)险(xiǎn)。在此(cǐ)背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助死者回归故里(lǐ)。

影视(shì)剧里我(wǒ)们看到的僵尸(shī)双手前(qián)伸(shēn)，蹦蹦跳(tiào)跳往(wǎng)前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着宽大(dà)的黑色布衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科(kē)学的角度看待，尸体(tǐ)不(bù)可能自己前行，但(dàn)这些传说又(yòu)不是(shì)空穴来风(fēng)，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些(xiē)手段，让古代人相信他们拥(yōng)有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接(jiē)，有(yǒu)“三(sān)赶三不赶”的原则(zé)。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死(sǐ)的(de)，都(dōu)属(shǔ)于“三(sān)赶”之(zhī)列；而(ér)病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的(de)、天打(dǎ)雷(léi)劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些尸体完整，没有(yǒu)传染病(bìng)等方便他们运送的(de)活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体不完整(zhěng)的(de)，赶(gǎn)尸匠就不(bù)接。

为(wèi)了让人们信服(fú)，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无法(fǎ)唤回(huí)，其实(shí)是怕(pà)自己(jǐ)被传染疾病；而投河自尽的是被替(tì)代者勾去了(le)魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂(hún)魄(pò)就无法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那(nà)些(xiē)遭(zāo)雷(léi)劈被(bèi)火烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配回归故里，说白了(le)还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻(wén)有两个(gè)版本的赶尸方法，其中一种就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送，另外一种利用了(le)尸体特有的运(yùn)动原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在后背(bèi)尸体，而且是(shì)处理过的尸体(tǐ)，毕竟背(bèi)着个(gè)死人跋(bá)山涉水不是个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般在夜间处理(lǐ)尸体，而且要求死者家(jiā)人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部(bù)分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部(bù)分用苗族(zú)特制的(de)防(fáng)腐药(yào)水涂抹，也(yě)有(yǒu)用(yòng)朱砂防腐的，这样可(kě)以防止尸体(tǐ)在运(yùn)送途中(zhōng)过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽(kuān)大(dà)黑(hēi)色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双(shuāng)手向(xiàng)前(qián)平伸的。

为(wèi)了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿(ch我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门uān)青布长(zhǎng)衫(shān)，脚(jiǎo)踏一(yī)双(shuāng)草鞋，腰(yāo)系黑(hēi)色(sè)腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜(tóng)锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走(zǒu)夜路，而且不点(diǎn)灯，途中落脚之处(chù)也是神秘(mì)恐怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人(rén)见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸(shī)匠也不会(huì)让他靠近。

所以(yǐ)这(zhè)种赶尸(shī)原理本质就(jiù)是(shì)赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸(shī)体运送，通过把过程(chéng)神(shén)秘化，迷惑世(shì)人(rén)。这样做(zuò)也增(zēng)加了赶(gǎn)尸匠的入(rù)职(zhí)门槛(kǎn)，更可(kě)以(yǐ)向死者家属(shǔ)多(duō)要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二(èr)种赶尸(shī)方法
有人认为(wèi)，人(rén)死后会(huì)立(lì)即僵硬，过了四十(shí)八小(xiǎo)时之后肌体(tǐ)又恢复一些柔软，然我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门后(hòu)又(yòu)变(biàn)得僵(jiāng)硬。但(dàn)大(dà)的关节，例(lì)如髋关(guān)节，在(zà我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门i)外力作用下，还是有小幅度(dù)活动性。

赶尸(shī)匠把两(liǎng)个尸(shī)体排好队，就像前面提(tí)到的那样(yàng)，将胳膊伸(shēn)直与地面平行，用(yòng)细(xì)长的竹(zhú)竿将手臂捆(kǔn)绑(bǎng)固定，两(liǎng)具尸体就能(néng)够平稳站(zhàn)立(lì)。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就(jiù)想僵(jiāng)尸(shī)就会(huì)缓缓前行(xíng)。由于捆绑(bǎng)尸体手(shǒu)臂的(de)竹竿拥弹性，所(suǒ)以(yǐ)赶尸队(duì)前行时就出现一跳(tiào)一跳(tiào)的感觉，就(jiù)像影视(shì)剧里看到(dào)的僵尸(shī)那样。

有人(rén)会(huì)问，两具尸(shī)体好(hǎo)歹重两百斤，得用多大力气才能(néng)拖(tuō)动，还不如(rú)抬着走省(shěng)力。其实这(zhè)跟当地的地势(shì)有(yǒu)关，从四川和贵州地区往湘西运(yùn)送，整(zhěng)体地势是从(cóng)高至低(dī)的，大多是下坡路，利用地(dì)势(shì)差以及尸体运动的原理，可(kě)以省(shěng)很(hěn)多力气。当然也会遇到(dào)上坡路(lù)，这时(shí)将尸体(tǐ)背着(zhe)走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现(xiàn)代科(kē)学(xué)家也(yě)争(zhēng)论不一(yī)。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已经(jīng)不存(cún)在了，最后(hòu)的赶尸(shī)匠也不愿意(yì)透露赶(gǎn)尸细节，科学家们也无法破解其原理(lǐ)。无论尸体是否像(xiàng)影视剧里那样(yàng)自动行走，湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个职业是(shì)一定存在的，可能古人将它神(shén)秘化了。

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