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　　千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的(de)意境是(shì)“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上的。

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千山(shān)暮雪(xuě)表达的意(yì)思(sī)是什么(me)，千山(shān)暮雪表达的(de)意境(jìng)

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而死(sǐ)的事所感动而作的(de)，寄托(tuō)自己(jǐ)对(duì)殉(xùn)情(qíng)者的(de)哀思。

　　出(chū)自金代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试(shì)并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一(yī)雁(yàn)，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网(wǎng)者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于(yú)地而(ér)死(sǐ)。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒(lěi)石(shí)为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改(gǎi)定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直教生死(sǐ)相许？天南地北双飞客(kè)，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘(qiū)处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位(wèi)，爱情究竟是(shì)什么，竟会令这两只飞雁以生(shēng)死来相对(duì)待(dài)？南(nán)飞(fēi)北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏(xià)暑，依旧恩(ēn)爱(ài)相依为命。

　　比(bǐ)翼双(shuāng)飞虽然快乐(lè)，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁(yàn)竟比人(rén)间痴(chī)情儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真情的(de)雁儿心里应该知(zhī)道，此去万(wàn)里，形孤影(yǐng)单，前程(chéng)渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨(chén)风暮雪(xuě)，失(shī)去一生的至爱(ài)，形单影只，即使苟且活下(xià)去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的地方，每(měi)当(dāng)武(wǔ)帝出巡(xún)，总(zǒng)是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于(yú)事。

　　女(nǚ)山神因(yīn)之枉自悲啼，而死者却不会再(zài)归(guī)来了(le)！双雁生(shēng)死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不(bù)会和莺儿(ér)燕(yàn)子一般，死后化为一抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将会留(liú)得生前身后名，436742开头是什么银行归属地，436742开头是什么银行的卡tyle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>436742开头是什么银行归属地，436742开头是什么银行的卡与世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂歌(gē)纵(zòng)酒，寻(xún)访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这一(436742开头是什么银行归属地，436742开头是什么银行的卡yī)对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲(qū)，后(hòu)用为词(cí)牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第一(yī)字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当(dāng)时元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载(zài)：金(jīn)代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在(zài)秋八(bā)月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金(jīn)元好问赴府(fǔ)试……累土为(wèi)丘，作《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双(shuāng)飞(fēi)，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故(gù)称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无(wú)济(jì)于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如(rú)其来(lái)，先声(shēng)夺人，犹如盘(pán)马弯弓(gōng)，为下文描(miáo)写雁(yàn)的(de)殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的(de)内在意义(yì)得以升华。

　　“问(wèn)世间(jiān)，情为何物(wù)，直教生死相许”，大雁(yàn)的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是(shì)何物”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如(rú)熔(róng)岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活(huó)情(qíng)景。

　　大(dà)雁秋(qiū)天(tiān)南下越冬(dōng)而(ér)春天(tiān)北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱的(de)理想色彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣(qù)，别(bié)离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这(zhè)几句是说(shuō)大(dà)雁长期以来共同生活(huó)，既是团聚的快乐(lè)，也有离(lí)别的酸楚，在平平淡淡的(de)生活中形(xíng)成了难(nán)以(yǐ)割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指(zhǐ)殉情的(de)大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前心理(lǐ)活(huó)动(dòng)细致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊(jīng)破双(shuāng)栖(qī)梦之(zhī)后，作(zuò)者认为(wèi)孤雁心中必然会(huì)进行生(shēng)与死、殉情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并(bìng)未影(yǐng)响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)”，这几句(jù)借(jiè)助对历史盛迹(jì)的追忆与对眼(yǎn)前自然景(jǐng)物(wù)的描绘，渲(xuàn)染了大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这句意思(sī)是(shì)武帝(dì)已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)》中有《山鬼》篇，描(miáo)写(xiě)山中女神失恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)”，大雁(yàn)生(shēng)死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一(yī)般(bān)的莺儿燕子(zi)一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更加(jiā)突(tū)出(chū)了大雁殉情(qíng)的崇(chóng)高，为下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘处”，这是从(cóng)正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古后(hòu)，也会有像他(tā)和他(tā)的朋(péng)友们一样的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来(lái)寻访这小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写(xiě)出(chū)了人(rén)们(men)的(de)感动之(zhī)深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），年仅十六岁的青(qīng)年诗人元好问，在赴并(bìng)州应试(shì)途中，听(tīng)一(yī)位捕雁者说，天(tiān)空中一对(duì)比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一(yī)只大雁从天上一(yī)头栽(zāi)了(le)下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人(rén)便(biàn)买下这(zhè)一(yī)对大雁，把它们合(hé)葬在汾(fén)水旁，建了一个小小(xiǎo)的(de)坟(fén)墓，叫(jiào)“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又(yòu)加以修改(gǎi)，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗山先(xiān)生(shēng)。

　　太原(yuán)秀容（今山(shān)西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著名文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金(jīn)对峙时期北方(fāng)文学的(de)主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是金(jīn)元之际(jì)在文学上承前启后(hòu)的桥梁(liáng)，被尊为“北(běi)方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可(kě)与两宋(sòng)名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗(yí)山先(xiān)生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上,是作者借周围(wéi)景物衬托大雁(yàn)殉情后的(de)凄苦。

　　这句话出(chū)自于"问(wèn)世间、情是何(hé)物，直教生(shēng)死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南(nán)地北双飞(fēi)亩旦客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去。

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境是“千山暮(mù)雪”表达的(de)意思是夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群(qún)峰之上的。

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千山暮(mù)雪表达的意思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁(yàn)殉情(qíng)而死的事所感动而(ér)作的，寄(jì)托自(zì)己对殉(xùn)情者的哀(āi)思(sī)。

　　出自金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者云(yún)：“今旦(dàn)获一(yī)雁，杀之(zhī)矣(yǐ)。

　　其脱网(wǎng)者(zhě)悲鸣(míng)不能去(qù)，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水之上，垒石(shí)为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今(jīn)改(gǎi)定之。

　　问(wèn)世间(jiān)，情是(shì)何物，直教生死相许？天(tiān)南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万(wàn)里(lǐ)层(céng)云(yún)，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么(me)，竟会(huì)令(lìng)这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞(fēi)，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但(dàn)离(lí)别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这(zhè)痴(chī)情的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加痴情！相依相伴(bàn)，形影(yǐng)不离的情侣(lǚ)已(yǐ)逝，真情(qíng)的雁儿(ér)心里(lǐ)应(yīng)该知道，此去万(wàn)里，形孤(gū)影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞(fēi)万里越千山，晨风(fēng)暮(mù)雪，失去一生的至爱，形(xíng)单影(yǐng)只(zhǐ)，即使苟且活下去(qù)又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本(běn)是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女(nǚ)山神因(yīn)之枉自悲啼，而(ér)死者却不会(huì)再归来了！双雁生死相许的(de)深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前(qián)身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵(zòng)酒，寻(xún)访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼(yú)子》，又(yòu)名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣(qù)外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一百一(yī)十(shí)六(liù)字，前片(piàn)六(liù)仄韵，后片(piàn)七仄(zè)韵(yùn)。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和(hé)五(wǔ)年（公元1205年），当(dāng)时元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州(zhōu)：《金史·选举(jǔ)志(zhì)》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至(zhì)府，由府(fǔ)至省及殿试，凡(fán)四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四(sì)年赠(zèng)太原(yuán)，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大清一(yī)统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元(yuán)好问赴府(fǔ)试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁(yàn)双(shuāng)宿双飞，秋去春(chūn)来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛(cóng)木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神(shén)，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开(kāi)篇用(yòng)问句，突如其来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的(de)殉情蓄(xù)足(zú)了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物，直教(jiào)生死相许”，大雁的生死至(zhì)情深(shēn)深(shēn)地震撼了作者，他将(jiāng)自己(jǐ)的(de)震惊、同情(qíng)、感动，化为有力的诘(jí)问，问(wèn)自(zì)己(jǐ)、问(wèn)世人、问(wèn)苍天，究(jiū)竟“情是(shì)何物(wù)”？起句(jù)陡(dǒu)然发问似(shì)雷(léi)霆万(wàn)钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大(dà)雁秋天(tiān)南下越冬而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼双(shuāng)飞以世间夫(fū)妻(qī)相(xiāng)爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离(lí)苦，是中更(gèng)有痴儿(ér)女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是团聚(jù)的(de)快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活中形成了难以割舍的一(yī)往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影为(wèi)谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大(dà)雁。

　　这四(sì)句是对大(dà)雁殉情前心理活动细致入(rù)微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦(mèng)之后(hòu)，作(zuò)者认为(wèi)孤雁心中必然会进行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过(guò)程并(bìng)未影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚”，这(zhè)几句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然景物的(de)描绘，渲(xuàn)染了(le)大雁殉情(qíng)的不朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横汾(fén)路”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自(zì)啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均(jūn)用(yòng)“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已(yǐ)死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中(zhōng)女神失(shī)恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相(xiāng)许的深(shēn)情连(lián)上天(tiān)也嫉妒(dù)，所以这对殉情的大雁决不会(huì)和一般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加(jiā)突出了大雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处(chù)”，这(zhè)是从正面对大(dà)雁(yàn)的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万(wàn)古后，也会有像他(tā)和他的(de)朋友们(men)一样(yàng)的“钟于情”的(de)骚人(rén)墨(mò)客(kè)，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了(le)人们的感动之(zhī)深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人(rén)对殉(xùn)情(qíng)者的深切哀思，延伸了(le)全词的历史(shǐ)跨(kuà)度(dù)，使主题得(dé)以升华。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年），年仅十(shí)六岁(suì)的青年诗人元好问，在赴并州应试途(tú)中，听(tīng)一位(wèi)捕雁(yàn)者说，天空(kōng)中一对比翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另一只大雁(yàn)从天(tiān)上一(yī)头栽(zāi)了(le)下来(lái)，殉情而死。

　　年(nián)轻(qīng)的诗(shī)人便(biàn)买下这一对(duì)大(dà)雁(yàn)，把(bǎ)它们(men)合葬(zàng)在汾水(shuǐ)旁，建了一(yī)个小小的(de)坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘(qiū)》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗(yí)山，世(shì)称(chēng)遗山先生(shēng)。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时(shí)期著名文学(xué)家、历史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对(duì)峙(zhì)时(shí)期北方文学的主要(yào)代(dài)表、文(wén)坛盟主，又是金元之际在(zài)文学(xué)上(shàng)承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金(jīn)代一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽(suī)传世不多(duō)，但当时影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。