赶尸是苗族蛊(gǔ)术(shù)的一种，是(shì)楚巫(wū)文化的一部分。而这个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术和白(bái)巫术(shù)，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是(shì)属于白巫术的。光听这个(gè)名(míng)字(zì)就(jiù)可以让人(rén)胆战心惊，这也是非常让(ràng)人(rén)忌惮的一个东西。我们在电视上经(jīng)常看(kàn)到一些类似的电(diàn)视剧和电(diàn)影等恐怖(bù)情节(jié)，对湘西赶(gǎn)尸也(yě)是非常的害怕，事实上(shàng)真的会有湘西赶(gǎn)尸这个(gè)东西吗？如果真的有(yǒu)的话，又(yòu)是(shì)什么原理呢(ne)？

湘西(xī)赶尸

经(jīng)过查阅资(zī)料得知，历史上确(què)实有这样的东西，所谓的(de)赶尸，并不(bù)是如电(diàn)视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂(tú)上一些(xiē)特制的药水(shuǐ)，而分尸以后的尸(shī)体并(bìng)不(bù)是自己动的，而是由背尸物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖人背在身上走(zǒu)动(dòng)的。很多(duō)人可能把(bǎ)背尸(shī)人误以为是(shì)死者了，其(qí)实(shí)这(zhè)些背尸人(rén)身上(shàng)背着的(de)才是(shì)尸体，这些背(bèi)着(zhe)尸体的(de)人(rén)将自己的身(shēn)体埋在一个大黑炮里边，头上带一(yī)顶非常大的草帽(mào)子，从很(hěn)远(yuǎn)的地方看(kàn)，就相当于(yú)一具尸体(tǐ)，连面部轮(lún)廓都很(hěn)难(nán)看清。而至于湘西赶尸(shī)的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们就(jiù)是一个术(shù)士，在背尸人的前边(biān)扔黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛，给(gěi)他们引路。而为什么会惹得(dé)很多(duō)人害怕呢(ne)？因(yīn)为赶尸人和(hé)背尸人两个(gè)故(gù)意营造出一个恐怖(bù)的气氛来(lái)，不想让(ràng)其他生人接近。同(tóng)时，这些(xiē)人身上都带(dài)着一些特制的东西，比(bǐ)如说头(tóu)目见(jiàn)等一(yī)系列辟(pì)邪的东西。

湘西(xī)赶尸(shī)真(zhēn)的(de)会有吗

而这(zhè)样的湘(xiāng)西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很久以前说(shuō)起，在古(gǔ)代，交通运输肯定(dìng)是非(fēi)常(cháng)不(bù)方便的。有的时候外(wài)出远门，在外(wài)边遇害，或者(zhě)说(shuō)是死亡了以后(hòu)。很少(shǎo)会(huì)回到(dào)自己(jǐ)的故乡。所(suǒ)以很(hěn)多人就想出了这样的一个方法，在湘西(xī)就有这样的一个方式，那就是(shì)湘西赶尸。在(zài)很久(jiǔ)以前的湘西(xī)，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把死(sǐ)在(zài)异乡的尸体运回到故乡的话，也(yě)是一件不容易的(de)事情。而360行，行(xíng)行出状元(yuán)。有的人也(yě)是利用这个事情谋得了一(yī)些财物，同时(shí)也创造出(chū)了这一类职业。这些人利用特殊的方(fāng)式，将亲人的(de)遗(yí)体运回(huí)故乡安葬。这个特殊的方(fāng)式就是我们现在所说(shuō)的湘(xiāng)西(xī)赶尸。而在湘西本地人(rén)对这个湘西赶尸也并不是非常的忌(jì)讳(huì)，他们大多数称这些事情为“走脚”或者(zhě)说是(shì)“迎喜神”。

物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖n="center">
湘西(xī)赶尸是什么原(yuán)理

至于他们(men)到(dào)底是怎么(me)做的(de)呢？仔细查(chá)阅了(le)一番资(zī)料以后，发现古代的这些(xiē)方式和电视剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在联想到电视剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘(xiāng)西(xī)赶尸这(zhè)件(jiàn)事情(qíng)有一点(diǎn)畏怕。但其(qí)实是并不可怕的，只是心理(lǐ)作用而(ér)已。

湘西赶尸也(yě)被分为上中下三法，上中下(xià)三法各有不同，且(qiě)法术也分(fēn)为高中低。上法是由当时最厉(lì)害的道士做法，让死亡的人自(zì)行走到目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法术了。而中法是将死者的(de)尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢用药物做防腐(fǔ)处理(lǐ)以后(hòu)，有背尸(shī)者背(bèi)到目的(de)地，然后前(qián)面有一个道士指引，身(shēn)上带上辟邪(xié)的(de)东西，这也(yě)是一个最(zuì)通(tōng)用的一个法术，大多数人(rén)也都(dōu)选择(zé)去用这个(gè)。而下(xià)法是由人背着尸体(tǐ)走路(lù)，对于这个(gè)方(fāng)法也不做(zuò)过(guò)多的(de)解释了，看完(wán)了上(shàng)法和中法以后，相信(xìn)你对下法也(yě)应该有了大(dà)体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不(bù)谈一(yī)下让(ràng)湘西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这(zhè)个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过(guò)，都只是听说(shuō)而已，但是(shì)在书上却有详细的(de)记载。在人死了以后，道(dào)士来了(le)以后，想要(yào)利(lì)用上乘的法赶尸的话，就要对(duì)尸体(tǐ)进行一(yī)系列的操作(zuò)。首先就是用自己的方法镇住(zhù)王者(zhě)的三魂七魄，然(rán)后再用符(fú)压住(zhù)死者的气(qì)魄(pò)不出鞘(qiào)，在镇住死亡(wáng)的(de)人的(de)三(sān)魂七魄(pò)以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然(rán)后再用特殊的方(fāng)法把尸体激活(huó)，具体的操作步骤也并不是非常的清楚(chǔ)，感兴(xīng)趣的人可(kě)以自行去查阅书(shū)籍(jí)观(guān)看，小编在这里就不一一做解释了。反正最后道士用一系列的操作以(yǐ)后(hòu)，尸体就(jiù)会跟着老道士走。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有很(hěn)多(duō)的忌(jì)讳(huì)，就(jiù)比(bǐ)如说(shuō)在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在(zài)晚上(shàng)的时候(hòu)碰到(dào)了活(huó)物，那(nà)么法术就会被(bèi)破(pò)坏(huài)，尸体就会倒(dào)下去，再也起(qǐ)不(bù)来了。所以在古(gǔ)代(dài)的时候(hòu)，所有的赶尸人手上都有一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有起这个铃铛以后，人(rén)们听到了这个铃铛的(de)声(shēng)音，就会自觉的将家里的所有的家(jiā)畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不(bù)出，以(yǐ)免(miǎn)打破了(le)赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书(shū)上看到的而(ér)已，谁也没有见过，我们(men)仅仅只是听说过而已。我(wǒ)们要相信科(kē)学。而至(zhì)于这个湘西(xī)赶尸，很(hěn)有(yǒu)可能只是(shì)一个传说而已(yǐ)，各位就(jiù)当个故事(shì)，看(kàn)看(kàn)就行(xíng)了(le)，不要太(tài)在意，也不(bù)要太当真。

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