200mm是多少米，2000mm是多少米trong>然则全国之(zhī)事(shì)的然则是什么意思，然则全国之事(shì)的然则翻(fān)译是“然则(zé)全(quán)国之事”的“然(rán)则”是连词，意思是“已然(rán)这(zhè)样，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”的。

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然则(zé)全国之事的然(rán)则(zé)是什么意思，然则(zé)全(quán)国之事的然则(zé)翻(fān)译

　　“然则全(quán)国之(zhī)事”的“然则”是(shì)连词，意思是“已(yǐ)然(rán)这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是已(yǐ)然这(zhè)样(yàng)，那(nà)么全国(guó)的事(shì)。

　　出自纪晓(xiǎo)岚(lán)《河中石兽》。

　　原(yuán)文节选：一老(lǎo)河兵闻(wén)之，又笑(xiào)曰：“凡河中(zhōng)失石，当求之于上(shàng)流(liú)。

　　盖石性坚重，沙性(xìng)松浮，水不能冲(chōng)石，其反(fǎn)激之力(lì)，必(bì)于(yú)石(shí)下迎(yíng)水处(chù)啮沙(shā)为坎穴，渐激渐深，至(zhì)石之半，石(shí)必倒掷(zhì)坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已(yǐ)，遂(suì)反(fǎn)溯流逆上矣。

　　求之(zhī)下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如(rú)其言，果得于数里外。

　　然则全(quán)国之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理(lǐ)臆断欤(yú)？全文层次明晰，其行文结(jié)构首要环绕石兽的搜索作业(yè)打(dǎ)开，在戏(xì)剧性的(de)情(qíng)节中发掘出日(rì)子(zi)中的道理。

　　庙(miào)里的和尚和普通(tōng)人(rén)相同，由于对外界事物的知道有限(xiàn)，依照惯例思想划着几只小(xiǎo)舟，顺(shùn)着(zhe)河流(liú)去寻觅石兽，当然是找不到(dào)；

　　可是学者依照自己从书(shū)本上学来的(de)常识(shí)进行(xíng)推理也(yě)不正确(què)，他的一(yī)套理论或(huò)许能(néng)让世人(rén)暂时服气，可是现实仍是(shì)现实，依照学者(zhě)的理论和办法(fǎ)向地下发掘，必定也是(shì)找不(bù)到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河流的(de)水、石、泥沙等习性有更详尽的了解(jiě)，因而(ér)能(néng)得出正确的(de)定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的(de)办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

“然(rán)则全国之事(shì)中的然则”是(shì)什么意思？

　　然则(zé)是连词，,意思是“已然这样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石兽》是(shì)清代文学家纪昀创造(zào)的一篇白(bái)话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠200mm是多少米，2000mm是多少米；求之(zhī)地(dì)中，不更颠(diān)乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之岩山事，但知其一(yī)，不知其二者多矣，可据理臆断(duàn)欤？

　　译(yì)文：到河(hé)的下流(liú)寻觅(mì)石兽(shòu)，当然张(zhāng)狂(kuáng)；在石兽淹(yān)没的当地寻(xún)觅(mì)它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(zài)(上游(yóu))几(jǐ)里(lǐ)外寻到了石兽。

　　已然这(zhè)样那么全(quán)国的(de)事，只知道表面现象，不知道底子道理(lǐ)的状况有许(xǔ)多(duō)，莫非能够依据某个道理就(jiù)片面(miàn)判别吗?

　　文学赏析

　　这篇(piān)文章用简练的言语叙述了(le)一则十分有教育含(hán)义的(de)寓言故事，讴歌了(le)赋有实践经(jīng)验(yàn)的老河兵，嘲(cháo)笑了讲学粗散中家的愚笨，挖(wā)苦了儒道学(xué)的自以为高超。

　　关(guān)于人们的思想和知道具有较大的启示(shì)和指导含义。

　　全文层次明(míng)晰，其行文结构首要环绕石兽的(de)搜索作业打开，在戏剧性的(de)情(qíng)节中(zhōng)发掘出日(rì)子中的(de)道理。

　　庙(miào)里的(de)讲(jiǎng)学家和普(pǔ)通人(rén)相同，由于对外界事(shì)物的知(zhī)道有限(xiàn)，依照惯例思想划着几只小舟，顺(shùn)着河流去(qù)寻觅石兽，当(dāng)然是找(zhǎo)不到。

　　可是学者依照(zhào)自己从(cóng)书本(běn)上(shàng)学来的常识进行(xíng)推理也不正确，他(tā)的一套理论或许(xǔ)能(néng)让世人(rén)暂时服气，可(kě)是(shì)现实仍是现实(shí)，依照学者的理论(lùn)和办法向(xiàng)地掘胡下发掘，必定也(yě)是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与河流打(dǎ)交道，对河流的水、石、泥沙(shā)等(děng)习性有更详尽的了解(jiě)，因而(ér)能得(dé)出正确(què)的(de)定论：石头逆流而(ér)上(shàng)了。

　　依照老河兵的办法在上游寻(xún)觅，公(gōng)然找到了(le)石兽。

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