生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)翻译成现代(dài)汉语(yǔ)是这句话(huà)的意思(sī)为(wèi)生在我前(qián)面，他懂得道理本(běn)来就早(zǎo)于我的。

　　关(guān)于生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾翻译(yì)句(jù)式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉(hàn)语以及生乎吾前其闻道(dào)也固(gù)先乎吾翻译句式，生乎吾前(qián)其闻道也固先乎(hū)吾(wú)翻译乎(hū)，生乎吾(wú)前其闻2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单道也固先乎吾翻译(yì)成现代(dài)汉语，生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾的翻译，生(shēng)乎吾前(qián)其闻道也固先(xiān)乎吾(wú)吾从(cóng)而师(shī)之的(de)意思等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)知(zhī)识：

生(shēng)乎吾(wú)前其(qí)闻道也固先乎吾(wú)翻译句式，生乎吾前(qián)其闻道(dào)也固先乎吾翻译成现代汉语

　　出自韩愈的《师说》，本文中，小编整理了这篇文言文的(de)相关知(zhī)识(shí)，快来(lái)看看吧！

　　《师说》大(dà)约是(shì)作者于贞(zhēn)元十七年至(zhì)十(shí)八年（公元(yuán)801—公元802年(nián)），在京任国子监四门博士时所作。

　　作(zuò)者到(dào)国(guó)子监(jiān)上任后，发现(xiàn)科(kē)场黑暗(àn)，朝(cháo)政腐(fǔ)败，吏制弊端重重，当时(shí)的上层社会(huì)，看不起教书(shū)之人。

　　在士大夫阶层中存(cún)在着既(jì)不愿求师，又“羞(xiū)于为师(shī)”的观念。

　　作(zuò)者(zhě)借用回(huí)答李蟠的提问撰写(xiě)这篇(piān)文章(zhāng)，以澄清人们在(zài)“求师”和(hé)“为师”上的(de)模糊认识。

　　《师说》大约是作者(zhě)于贞元(yuán)十七年(nián)至十八年（公(gōng)元801—公元(yuán)802年），在京(jīng)任国子监四门(mén)博士时所作(zuò)。

　　作者(zhě)到(dào)国子(zi)监(jiān)上任后，发现科场黑暗，朝政(zhèng)腐败，吏(lì)制弊端重(zhòng)重，当时(shí)的上层社会，看不起教(jiào)书之人。

　　在士大(dà)夫阶层中存(cún)在着既不愿求师，又“羞于为师(shī)”的(de)观念。

　　作者借用回答(dá)李蟠(pán)的提(tí)问撰写(xiě)这篇(piān)文章，以澄清人们(men)在“求师”和“为师”上的模糊认(rèn)识。

生(shēng)乎吾前其(qí)闻(wén)道也固先乎(hū)吾是什么句式

　　“生乎吾前，其闻(wén)道也固(gù)先乎吾”这句话(huà)中有两处介宾结构状语后置。

　　1、生(shēng)乎(hū)吾前：在(zài)我之(zhī)前出生。

　　将“带郑(zhèng)乎吾前（在我之前）”这个(gè)状语放在(zài)谓语动词“生（出生）”的后面(miàn)，是(shì)文言文常见的“状语余(yú)行局后置”。

　　2、先乎吾(wú)：比我(wǒ)早。

　　同样(yàng)是将“乎吾(wú)（比我）”这个(gè)状语放(fàng)在谓语形容词“先(xiān)（早）”的(de)后面。

　　文(wén)言(yán)文的状语(yǔ)并不(bù)是一定要后置的(de)，但是，有一(yī)种状语(yǔ)必(bì)定后(hòu)置，那就(jiù)是介宾结构作(zuò)状语。

　　我们知道，状语是(shì)用来修饰(shì)、限制谓语动词或形容词的，表示谓语(yǔ)中心词的状态、方式、时间、处所或程度(dù)。

　　表示状态、程度时，一般不需(xū)要用介词“介入”某个对象，如“强烈地”、“高兴地”就可以(yǐ)。

　　但表示方式、时(shí)间、处(chù)所时，往往(wǎng)需要(yào)用介词(cí)来引入对象，如“在哪里”、“于哪天”、“用什么”。

　　其(qí)中的“在”、“于”、“用”是介词，后(hòu)面是(shì)介词引入的对(duì)象，属于(yú)介词的宾语。

　　竖让这样的结构叫“介宾结构(gòu)”。

　　文言文凡是介宾结(jié)构都要放在(zài)谓语中心词(cí)的后(hòu)面。

　　如(rú)“在市(shì)场(chǎng)上买2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单的”，表述(shù)为“购于(yú)市”；“用道理(lǐ)劝说他”，表述(shù)为(wèi)“晓(xiǎo)之以理(lǐ)”。

　　乎，作介词时，意义(yì)相(xiāng)当于：于、在。

　　其实，现代汉语也有(yǒu)状语后置的(de)情况，例如问题中的例子，也可以(yǐ)说成“生在我之前”；“早(zǎo)于我(wǒ)”。

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