祸患(huàn)常积于忽微(wēi)而(ér)智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻(fān)译是“而智勇多(duō)困于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的(de)人或(huò)事(shì)困扰的(de)。

　　关(guān)于(yú)祸患(huàn)常(cháng)积于忽(hū)微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸(huò)常(cháng)积于忽微,而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译以及祸患常积于忽(hū)微而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸患常积于(yú)忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译(yì)，而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译的而，而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所溺是(shì)什么意思等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

祸患常积于忽微(wēi)而智勇多(duō)困于所溺翻译(yì)，夫祸常(cháng)积于(yú)忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译

　　“而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺爱的(de)人或事困扰。

　　出(chū)自《五代(dài)史伶官(guān)传序》：“故方其(qí)盛(shèng)也(yě)，举天下之(zhī)豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及其衰也(yě)，数(shù)十伶人困之(zhī)，而身死国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患常积于(yú)忽微，而智勇多(duō)困于所溺，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶(líng)官传(chuán)》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗强盛的(de)时(shí)候(hòu)，普天(tiān)下(xià)的豪杰，都不能(néng)跟他抗争；

　　等到他衰(shuāi)败的(de)时候(hòu)，几十(shí)个伶(líng)人围困(kùn)他，就自己丧命，国家灭亡(wáng)，被天下(xià)人(rén)讥笑。

　　可见祸患常常是(shì)由(yóu)微小的事情积累(lèi)而(ér)成的，聪明(míng)勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人(rén)或事困扰，难道只(zhǐ)有(yǒu)宠爱伶(líng)人(rén)才会(huì)这(zhè)样吗？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是宋代文学(xué)家欧阳(yáng)修(x三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹iū)创作的(de)一篇史(shǐ)论(lùn)。

　　此文通过对五代时期的后(hòu)唐(táng)盛衰(shuāi)过程的具(jù)体分析(xī)，推论出：“忧劳(láo)可以兴国，逸(yì)豫可以亡身”和“祸患(huàn)常积于忽微(wēi)，而智勇(yǒng)多困于所溺”的结论，说明国家(jiā)兴(xīng)衰(shuāi)败亡不(bù)由天命而取(qǔ)决于(yú)“人事”，借(jiè)以告(gào)诫当时(shí)北宋(sòng)王朝执政者要(yào)吸取历史教训，居安思危(wēi)，防(fáng)微(wēi)杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲。