春秋战国时期的鬼谷子是哪国人呢，鬼谷(gǔ)子是(shì)春(chūn)秋还是(shì)战国(guó)是春秋战国时期的鬼谷子(zi)，一说是战国魏国邺地（河北临漳）人；一说(shuō)陈国郸(dān)城（河南(nán)郸城县）人(rén)；一说汉水之滨(bīn) 关内(nèi)云(yún)阳（陕西(xī)石泉县(xiàn)）人的。

　　关于(yú)春秋战国时期无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释的鬼谷子是哪(nǎ)国人呢，鬼谷(gǔ)子是春秋还是战(zhàn)国以(yǐ)及春秋战(zhàn)国时期的鬼(guǐ)谷(gǔ)子是哪国人呢，春秋战国鬼谷子的故事，鬼谷(gǔ)子是春(chūn)秋(qiū)还是战国，春秋(qiū)战国鬼谷子几个门(mén)生，鬼谷子(zi)是战国时期的哪个国家的人等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识：

春秋战国时期的(de)鬼谷子是哪国人(rén)呢，鬼谷子(zi)是春秋还是战国(guó)

　　一(yī)说陈(chén)国郸城(chéng)（河南郸(dān)城县）人；

　　一说汉水之(zhī)滨 关内云(yún)阳（陕西石(shí)泉县(xiàn)）人。

　　明确指出鬼(guǐ)谷子(zi)是哪里人的(de)只有三国(guó)时期的(de)史学家、医学家(jiā)皇甫谧，他在(zài)《鬼谷子》一(yī)书中注释：“鬼谷(gǔ)先生，楚人也”。

　　这个说法得(dé)到唐宋时(shí)期那些学(xué)者们的(de)普遍认(rèn)可。

　　扩展资料

　　鬼(guǐ)谷子(zi)的影响：

　　鬼谷子的主要(yào)著作有《鬼谷子》及(jí)《本经(jīng)阴符七术(shù)》、《关(guān)令(lìng)尹(yǐn)喜内传》。

　　《鬼(guǐ)谷子》侧重于(yú)权谋(móu)策略及言谈辩论技巧，而(ér)《本经阴符七术(shù)》、《关令尹喜内传》则(zé)集中于养神蓄锐(ruì)之道(dào)，用以(yǐ)修心修身。

　　《本(běn)经(jīng)阴符七术》之前(qián)三篇说明如何充实意(yì)志，涵养精神。

　　后四篇(piān)讨论如(rú)何将(jiāng)内在的精(jīng)神(shén)运(yùn)用于外，如(rú)何(hé)以内在(zài)的心(无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释xīn)神去处(chù)理外在的(de)事(shì)物(wù)。

　　纵横家所崇尚(shàng)的是权谋策略(lüè)及言(yán)谈(tán)辩论(lùn)之技(jì)巧，其指导(dǎo)思想与(yǔ)儒家所推(tuī)崇之仁义(yì)道德大相径庭。

　　因此，历来学者(zhě)对《鬼谷子》一书(shū)推崇者(zhě)甚少，而讥诋者(zhě)极多。

　　其实外交战术(shù)之得益与否，关系国家之安危(wēi)兴衰；

　　而生意(yì)谈(tán)判与竞争之策略是否(fǒu)得当，则(zé)关(guān)系到经济(jì)上之成败得失。

　　即使在日(rì)常生活中(zhōng)，言谈技巧也关系到一人之处世为人(rén)之(zhī)得体与否。

　　当(dāng)年苏秦凭其(qí)三(sān)寸(cùn)不烂之舌，合纵六(liù)国，配六国相(xiāng)印，统领(lǐng)六国(guó)共同抗秦，显赫一时。

春秋战国时期的鬼谷(gǔ)子是哪国人？

　　春秋(qiū)战(zhàn)国时期的鬼谷子，一说是战国魏国邺(yè)地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河南(nán)郸城县）人；一说汉水之滨 关内云阳(yáng)（陕西石泉县）人(rén)。

　　明确指(zhǐ)出鬼(guǐ)谷(gǔ)子(zi)是(shì)哪里人的只有三国时期的史(shǐ)学家、医学家皇甫谧(mì)，贺圆(yuán)他在《鬼谷(gǔ)子(zi)》一书中(zhōng)注释(shì)：“鬼谷先生(shēng)，楚(chǔ)人(rén)也”。

　　这个说法(fǎ)得到唐宋时期那些学者们的普(pǔ)遍认可。

　　根据史(shǐ)料(liào)可(kě)知，鬼谷子曾经云游华夏各地(dì)，在很多(duō)地方都(dōu)留下了足迹(jì)。

　　有十(shí)余处地(dì)方(fāng)，比如(rú)：陕西的(de)泾阳(yáng)、 三原县，河南的(de)登封、汝阳、荥阳，山东的蒙阴，湖南的大庸，湖耐让北的(de)当阳，浙昌(chāng)拍局(jú)江(jiāng)的宁波，甚至还有新疆的哈(hā)密。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释