皈依佛门的意思(sī)，皈依的皈，是回(huí)头(tóu)。依(yī)，是依止(zhǐ)。皈依(yī)的意思是翻旧日之恶，依止(zhǐ)正道而得(dé)解脱。佛(fú)代(dài)表着觉悟，觉(jué)悟宇(yǔ)宙(zhòu)人生真理，能够自觉、觉(jué)他(tā)、觉行圆(yuán)满；同时(shí)，在智慧、道德(dé)和行为上，都已经达(dá)到彻底的(de)圆满。门指修行者入道的门径(jìng)，今泛指(zhǐ)修德(dé)、治(zhì)学或作事(shì)的途(tú)径。成为佛教徒(tú)，是(shì)皈(guī)依(yī)佛门的开始，最(zuì)终目标是让(ràng)自己成为(wèi)三宝(bǎo)，也就(jiù)是佛宝、法(fǎ)宝、僧宝，就是心中向往(wǎng)佛想要成为(wèi)佛。

皈依佛门

皈依也作归依，可以理(lǐ)解加入(rù)佛门，并(bìng)达到最高(gāo)的境界。佛门就(ji清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王ù)是佛(fú)之法门(mén)、佛教之门。在《三论玄义》这本书(shū)里，《三论玄义》是隋释(shì)吉藏撰佛学著作，知菩萨(sà)之造论(lùn)，即为开显诸佛之(zhī)教门，此教门(mén)即法门之意。后代‘佛门’一(yī)语，主要为佛(fú)教(jiào)对于儒、道二教(jiào)之自称。如信仰(yǎng)佛教者，称(chēng)为佛门弟(dì)子(zi)；舍离世事而修行佛道，即称(chēng)为入(rù)佛(fú)门。

皈依佛门可(kě)以分为(wèi)两部分(fēn)，一(yī)个是(shì)皈依，一个(gè)是佛门，想(xiǎng)要(yào)做(zuò)到皈(guī)依佛门，皈依(yī)是非常重要的。皈依指的(de)是全(quán)身心(xīn)的投(tóu)入到一(yī)种(zhǒng)信仰(yǎng)当中(zhōng)。能够做(zuò)成有一件事情，往往有着强烈的愿望，有强(qiáng)烈的向佛之心(xīn)，要有(yǒu)遵守(shǒu)佛家(jiā)戒律的觉(jué)悟，要有持之以恒的恒心，要有勇往直前，冲破(pò)重重阻(zǔ)难(nán)，修(xiū)成正果的(de)决心。佛教是释迦牟尼创立的，佛(fú)是佛教徒对修行圆满的人的称呼(hū)。

皈依佛门(mén)指正式(shì)成为佛(fú)教信(xìn)徒的一个手续，具体包括(kuò)参加皈依三宝仪(yí)式(shì)，然后(hòu)领(lǐng)取皈依证书，此(cǐ)后就可以居士(shì)身份(fèn)自愿参加定期的佛事活动(dòng)了。皈(guī)依三宝指佛宝、法宝、僧宝。佛(fú)宝，指彻(chè)悟(wù)诸法实(shí)相，而能教(jiào)导他人的教主(zhǔ)，泛指一切诸佛。法宝，指诸佛为教导(dǎo)众生，使其脱离苦海而宣说的教法(fǎ)。僧(sēng)宝(bǎo)，指修学佛(fú)法的(de)清净和合的(de)教团。

皈依佛门(mén)

佛宝(bǎo)、法宝、僧宝代表着三方面(miàn)品质的顶(dǐng)端，佛，是(shì)觉悟，具(jù)足(zú)无限的慈悲和智慧(huì)；法，是空(kōng)性(xìng)及趣入空性的中道；僧，是(shì)圣(shèng)贤僧(sēng)的品质，即无漏(lòu)慧及解脱德。由此可见，皈依佛门的最终目(mù)标是非常难以达到的(de)，但也因此更让人想要(yào)得到最高的目标。不管有没有舍(shě)俗出家(jiā)，只(zhǐ)要(yào)达(dá)到了自(zì)身圆(yuán)满(mǎn)成就三宝具备的品质(zhì)和功德都是完成了皈依三宝。

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