割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人(rén)和穆斯林(lín)这些人(rén)的身上的，在我们如今看起来这(zhè)并不是(shì)一(yī)个(gè)正(zhèng)确的做法(fǎ)，这(zhè)次(cì)我们就来了解一些犹(yóu)太人(rén)割礼是割(gē)什么吧，割礼(lǐ)是小孩子在很(hěn)小(xiǎo)的时候，对(duì)于他们(men)的身体做的(de)一种(zhǒng)割礼(lǐ)，其实(shí)在如今(jīn)的文明社会看起来的话是很不人道的，那么割(gē)礼究竟是割的什么地方呢?为什(shén)么那么痛苦的做(zuò)法如(rú)今还(hái)是有国家在延续(xù)呢? 这(zhè)是亚伯(bó)兰罕和耶(yé)稣(sū)的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是(shì)从很早的时候就流传(chuán)下来的(de)，其实发生在很早(zǎo)以前，当时的人间已经(jīng)变了模样，人(rén)们之间(jiān)再也没有了善良(liáng)，也没有了爱，他们(men)都是生活在(zài)嫉妒中的日子，这个人(rén)间都笼罩(zhào)了阴暗(àn)的雾气，上帝对于人们非(fēi)常的失望，而耶(yé)稣却非常爱自己的孩子们，所以他(tā)想要(yào)去救这些(xiē)自己(jǐ)子民，所以(yǐ)他在人间挑选了(le)一个(gè)人，他和这(zhè)个人立下约定，只要这个人信奉(fèng)他(tā)，照着他的旨意去做事情，那(nà)么他就会得到所有的福(fú)报，而且他(tā)的子孙也(yě)会有同(tóng)样的福报。

犹太人

这个的人就是亚(yà)伯(bó)兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了约定(dìng)之后，他(tā)的妻子(zi)给他生了(le)一个(gè)儿(ér)子，这个的儿子饼(bǐng)子是(shì)以实玛利(lì)，但是(shì)之后的耶稣(sū)再(zài)也没有出现(xiàn)过，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的出(chū)现(xiàn)在(zài)了亚伯兰(lán)的面(miàn)前，耶稣(sū)和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和(hé)的他(tā)的约定(dìng)，并(bìng)且(qiě)还告诉(sù)他，他(tā)们(men)之间彼此的(de)约定中的福泽(zé)不仅会让亚伯兰(lán)承受恩典(diǎn)，他的子子孙孙都是会(huì)承受更多的恩典(diǎn)的。

割礼是割什么

在这次的约(yuē)定中，耶稣(sū)要让(ràng)亚伯兰的后裔子子孙孙，越(yuè)来越繁多，而且丰富富饶，而且(qiě)还(hái)赐给了迦南(nán)给(gěi)亚伯兰(lán)，让(ràng)他和(hé)他的后裔世世代(dài)代(dài)都生活在这片(piàn)土地上面，耶稣还和亚伯兰(lán)约定(dìng)了(le)，他们之间的契约是用割礼(lǐ)来作为(wèi)记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接受割礼的，因(yīn)为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割(gē)礼的记号的话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让(ràng)全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上(shàng)帝给亚(yà)伯兰改(gǎi)名(míng)为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会(huì)在(zài)90岁(suì)的时候，为他生下一个(gè)儿子，这个人儿子就是日后亚伯(bó)拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目(mù)的是(shì)要证明自己对于(yú)上帝的虔诚。如果自己或者是(shì)自己后代的(de)子(zi)子(zi)孙孙(sūn)违(wéi)背了对上帝的承诺的(de)话，那么就要(yào)承(chéng)受上帝(dì)对他们的(de)惩罚，就如(r扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文ú)同剪刀剪(jiǎn)掉(diào)包皮一般。只有割礼就成了犹(yóu)太(tài)人的一种(zhǒng)的(de)传统(tǒng)，孩子在(zài)出(chū)生(shēng)8天之(zhī)后就(jiù)要进行割礼。

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