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独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的(de)。

　　十二生(shēng)肖的起源与动(dòng)物崇(chóng)拜(bài)有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形(xíng)象哲学，如婚配(pèi)上的(de)属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节(jié)的吉祥物(wù)，成为娱乐(lè)文化禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖(xiào)是(shì)由十(shí)一种来自大自然(rán)界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪(zhū)，还有传(chuán)说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这十二种动物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活(huó)动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出之(zhī)时出来觅食，因(yīn)此(cǐ)以卯(5时至(zhì)7时)配(pèi)兔，和当时农业社会(huì)的生(shēng)活(huó)起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖(xiào)的文化源头(tóu)，古今学者对(duì)此众说纷纭。

星(xīng)宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分(fēn)为二十(shí)八星宿。

　　二(èr)十八宿分(fēn)别代表(biǎo)一种动物(wù)。

　　古代将周天等分(fēn)十二分，用十二支表示，而十二(èr)支配(pèi)属(shǔ)生肖，生肖与二十八星宿存(cún)在(zài)对(duì)应关(guān)系。

　　明(míng)代大(dà)学士王鏊认为(wèi)，二十八种(zhǒng)动物(wù)配属二十八(bā)星宿(sù)，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕(yàn)，子(zi)也的(de)格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十(shí)八宿配动物(wù)即前(qián)十二(èr)属加一(yī)倍者(zhě)也(yě)，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也(yě)，体(tǐ)现十二生肖为基础凑齐(qí)二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有(yǒu)附会，二八星宿配动物的记载(zài)要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二(èr)年运(yùn)行(xíng)一周天，从木星(xīng)位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为(wèi)每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说(shuō)是天下(xià)六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活环境存在(zài)周(zhōu)期，食草(cǎo)动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食(shí)动物(wù)在不同年份的生活(huó)条件大不相同，不同年份(fèn)出生的人如能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物，从而(ér)形(xíng)成生肖动物(wù)，以此推定(dìng)动物(wù)兴衰(shuāi)与(yǔ)木(mù)星年(nián)有关，十二生肖和(hé)十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社(shè)会的先民(mín)常用(yòng)某种动物、无生(shēng)物或自然现象的图形作为本氏族的(de)保护神和标(biāo)志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象(xiàng)形象(xiàng)就是远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族(zú)的图腾(téng)是玄鸟(niǎo)，周族(zú)的图腾(téng)则(zé)有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖除龙(lóng)为虚(xū)幻之物，其余皆是(shì)日常(cháng)可见。

　　其(qí)中可分两类(lèi)，即(jí)六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前(qián)者是人们(men)为了经济目(mù)的而驯养(yǎng)，后(hòu)者则一(yī)定程度骚(sāo)扰(rǎo)人类生活，先(xiān)民(mín)对其(qí)心生(shēng)畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名(míng)号(hào)标记(jì)来崇(chóng)拜。

　　民族(zú)学者(zhě)刘尧汉从彝族(zú)的(de)图(tú)腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十(shí)二兽历法将人与纪(jì)历十二(èr)兽(shòu)同列，是原(yuán)始(shǐ)人人(rén)兽不分的思想(xiǎng)意(yì)识在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二(èr)兽历纪日(rì)并用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎(yán)帝战于阪泉之野(yě)，文中所言是各部落图腾，绝(jué)非真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社会(huì)的图腾崇(chóng)拜，成(chéng)令人信服的学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅(yín)卯(mǎo)之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻(xún)流(liú)传(chuán)于(yú)中国，遂相沿不废耳，认定生肖(xiào)的外(wài)来性质(zhì)。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认(rèn)为生肖源于巴比伦的黄(huáng)道十二(èr)宫(gōng)，汉(hàn)代西域(yù)诸国仿十二宫而造(zào)十二(èr)生肖(xiào)。

　　古希腊(là)、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国(guó)也有类似的十(shí)二(èr)生肖(xiào)，仅动物(wù)不同，由此生(shēng)肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的(de)出土推翻此说，世(shì)界各国(guó)都有类(lèi)似的动物崇(chóng)拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十(shí)二(èr)生(shēng)肖中(zhōng)的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜(bài)有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形(xíng)成(chéng)一种观念阐释系统，成(chéng)为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的(禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气de)吉祥物(wù)，成为(wèi)娱乐文化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北(běi)肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚实，可(kě)是其的友(yǒu)好举(jǔ)动(dòng)往往使别人(rén)感到很拘谨，他们(men)经常患得患失，不过他们有很强的(de)承受(shòu)能力。

　　生肖(xiào)牛做(zuò)事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习性。不会轻易受(shòu)他人或(huò)环境(jìng)的影响，按照自已意念和能力(lì)做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他(tā)们只注重眼前(qián)的事物(wù)，所以生肖猪(zhū)人特(tè)别容易从当(dāng)下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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