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高山流(liú)水是什么(me)意(yì)思服务(wù)项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么(me)意(yì)思(sī)

　　出自《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高(gāo)山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时(shí)伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子期能领会(huì)其中(zhōng)的含意。

　　后来就(jiù)用“高山(shān)流水”比喻(yù)知(zhī)音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐(lè)曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最(zuì)广的曲(qū)目之一(yī)。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于(yú)弹奏琴弦，钟子期(qī)擅(shàn)长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到(dào)泰山(shān)（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的(de)古琴弹了(le)起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山(shān)崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近(jìn)的一(yī)丛(cóng)野菊后叫(jiào)道：”好曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原来(lái)，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了(le)，听(tīng)到高(gāo)潮时(shí)便情不自(zì)禁地(dì)发出了(le)由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期(qī)在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外(wài)，钟(zhōng)子期听后，又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如(rú)同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期(qī)就(jiù)能(néng)完全听出它的意(yì)旨和(hé)情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您(nín)的听音、辨向、明(míng)义(yì)的(de)功夫(fū)实在是太高明了，您所说(shuō)的(de)跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于是结为(wèi)知音，并约好第(dì)二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来(lái)会钟(zhōng)子期时，得(dé)知钟子期不久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔(sh像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的uāi)破(pò)了(le)自(zì)己从不离身(shēn)的古琴(qín)，从(cóng)此不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢平生(shēng)难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山流水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余(yú)音(yīn)绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流(liú)水之乐，真(zhēn)是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子(zi)，然后从杯子(zi)流露杯子从(cóng)上面到(dào)酒的(de)一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧(ba)推(tuī)出的(de)，吸(xī)引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他(tā)们(men)会推(tuī)出自己店(diàn)里的特色(sè)然后给这个特色其一个优雅的名字，来(lái)吸(xī)引更多的顾客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山流水服(fú)务(wù)：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个(gè)专业术语(yǔ)，意思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的(de)掏耳朵(duǒ)，工具(jù)比较(jiào)简陋，一般都是就地取材，一(yī)支(zhī)竹签，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达(dá)的地区，越(yuè)是(shì)有社(shè)会(huì)地位的群(qún)体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达(d像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的á)官贵人才能享受(shòu)。

　　随着(zhe)社(shè)会的不断(duàn)发展，采(cǎi)耳无论(lùn)在(zài)技(jì)告哪术(shù)延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域(yù)方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了传(chuán)统理(lǐ)发行业，在战火纷(fēn)飞的(de)年代(dài)里(lǐ)亦不被湮没，得(dé)到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技术高超的(de)掏(tāo)耳朵师傅，常(cháng)年服侍那(nà)些王公大臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为(wèi)许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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