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輮使之然也的然指的是，楺使之然也(yě)的然

　　輮(róu)使之然也的然指代前(qián)面的加工(gōng)使木(mù)材(cái)曲折。

　　出(chū)自荀子的《劝学》。

　　环绕“学(xué)不能够已”这个中心观(guān)点，从(cóng)学(xué)习的意义、效果、情绪(xù)等方面，有条理(lǐ)、有层次地(dì)加以论述。

　　很多(duō)运用比方来(lái)说明(míng)道理，是这(zhè)篇文章的特(tè)征。

　　荀子的(de)《劝学》是向来为人们所(suǒ)传诵(sòng)的名篇，其间有些(xiē)警句，已成为勉励(lì)学习常用的成语。

　　这儿节(jié)选三段，在原文中本不相连，可(kě)是意脉一向(xiàng)，能(néng)够独立(lì)成篇。

　　文章很多运用比方来说明(míng)道理。

　　这些(xiē)比方取之于人们了解的事(shì)物(wù)，又包括丰厚的意义，因而，道理能(néng)说得粗浅理解，发人深思(sī)。

　　“性恶论”是荀子(zi)社(shè)会政治(zhì)思想的起点，他在作(zuò)品中首(shǒu)要提(tí)出(chū)学习不能够中(zhōng)止，便(biàn)是想捉公安协警工资多少，公安协警怎么样住要害，处理根本(běn)问题(tí)。

　　由于他十分重(zhòng)视(shì)这个问题，所以(yǐ)他(tā)把自(zì)己(jǐ)的见地，经过“正(zhèng)人”之口提出(chū)来，以示慎重。

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