劳心者治人劳力者治(zhì)于人这句(jù)话的意思(sī)是什(shén)么，劳心(xīn)者治(zhì)人 劳力者治于人是什(shén)么意(yì)思是“劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人”这句话的意思是(shì)：脑力劳(齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式láo)动者统治人，体力劳动者被人统治的。

　　关(guān)于劳心者(zhě)治人劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人这句话(huà)的意思是什(shén)么(me)，劳(láo)心者治人 劳力(lì)者治于人是什么意思以及劳心者治人(rén)劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人(rén)劳力者治于人这句话(huà)出(chū)自哪里(lǐ)，劳心者(zhě)治人 劳(láo)力(lì)者(zhě)治(zhì)于(yú)人是什(shén)么意思(sī)，劳(láo)心者治人(rén) 劳力者治于人原文，劳心者治人劳力者治于人谁说的等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识：

劳心者治人劳力者治于人这句话的意思(sī)是什么，劳心者(zhě)治人 劳力者治于人是(shì)什么(me)意思(sī)

　　“劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治(zhì)于人”这句话(huà)的(de)意思是：脑力劳动者统治人，体力劳(láo)动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”出自《孟子》的《滕(téng)文公章句上》。

　　这句话中(zhōng)的(de)劳心者就(jiù)是指领导者(zhě)，劳力者指的(de)是(shì)被管理者了。

　　人都想当(dāng)领(lǐng)导，但(dàn)是(shì)成为一(yī)个领导者真的不容易，成功领(lǐng)导的关键是成功管(guǎn)理他人(rén)的(de)能力。

　　“遇横逆之来(lái)而不怒，遇变故之起而(ér)不惊(jīng)，当非常之(zhī)谤而(ér)不(bù)辨”，可以做(zuò)领导者；

　　有(yǒu)胆(dǎn)识，有(yǒu)立场，有(yǒu)广泛的交际能力(lì)，能独当一面，可以(yǐ)做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻(kè)，加上(shàng)上(shàng)面的所有的(de)特(tè)质，才能(néng)做一个高级领导；

　　如果个中能(néng)力运用自如(rú)，做一个顶级领(lǐng)导就(jiù)没有问题(tí)了。

　　内(nèi)在素(sù)质越高(gāo)，成为(wèi)领导者的级别也越高。

　　比如，识人是内功，也是成为领导(dǎo)必修的基础课(kè)。

　　千军易(yì)得(dé)，一将难求；

　　组织的(de)成(chéng)功得力于20%的人的(de)努力，成功(gōng)的领导都具有一双识人慧眼。

　　用(yòng)人(rén)是内功的体(tǐ)现，一匹狼(láng)领导的羊群能够(gòu)打(dǎ)败一只羊领导(dǎo)的狼群(qún)。

　　没有无用的(de)人，只有错误的位置。

　　把正确的(de)人放(fàng)在正确的(de)位置，这是(shì)高明的用人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导素质，就可(kě)以考(kǎo)虑(lǜ)做领(lǐng)导了。

劳心者(zhě)治人，劳力者治于人(rén)。是什么意思？

　　意(yì)思是：下等的做体(tǐ)力劳(láo)动，中等的橘羡做脑(nǎo)力劳动(dòng)，上(shàng)等的统治者别人，该句引申(shēn)于孟(mèng)子的《孟子(zi)·滕文公上》，原(yuán)文如下(xià)：

　　原文：故曰：或劳心(xīn)，或劳(láo)力；劳(láo)心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义。

　　释义(yì)：所以说有的人做脑力劳动，有(yǒu)的人做体力劳动；脑力(lì)劳动者统治人(rén)，体力劳动者受(shòu)人统治(zhì)；被统治者供养别人，统圆伏拍治者被人供养，这是普天之下通行的原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国中期孟(mèng)子及其弟(dì)子万章、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早(zǎo)见于赵(zhào)岐《孟(mèng)子题辞(cí)》：“此书(shū)，孟子之所作也(yě)，故总(zǒng)谓(wèi)之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟子(zi)》十一(yī)篇，现(xiàn)存(cún)七篇十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明(míng)姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中(zhōng)记载(zài)有孟子及其弟子的(de)政治、教(jiào)厅裤(kù)育、哲学、伦理等(děng)思(sī)想观点和政治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

　　劳心者治人劳力者治于人这(zhè)句(jù)话的意思是什么，劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人 劳力(lì)者(zhě)治于人是什么(me)意(yì)思是(shì)“劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人”这(zhè)句话的意思是：脑力劳动者统治人(rén)，体力劳动者(zhě)被人统治的。

　　关(guān)于劳心(xīn)者(zhě)治人劳力者治于人这(zhè)句话的(de)意思是(shì)什么，劳心者治人 劳(láo)力者(zhě)治于人是什么意思以及劳心者治人劳力者治于人这句话的(de)意思(sī)是什么，劳心者治人(rén)劳(láo)力者治于人(rén)这(zhè)句话出自哪里，劳心(xīn)者(zhě)治人 劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人是(shì)什么(me)意思，劳心者治人 劳力者治于(yú)人原文(wén)，劳心者(zhě)治人劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人谁(sh齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式uí)说的(de)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

劳心者治人劳力者(zhě)治于(yú)人这(zhè)句(jù)话的意思是什么，劳心者(zhě)治(zhì)人 劳力者治于(yú)人是什么意(yì)思(sī)

　　“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力(lì)者治于人(rén)”这句话的意(yì)思(sī)是：脑(nǎo)力劳动者统(tǒng)治人，体(tǐ)力劳动者被人统治(zhì)。

　　“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导者(zhě)，劳力(lì)者指的(de)是被管理者了。

　　人都想当领导，但是(shì)成(chéng)为一(yī)个领(lǐng)导者(zhě)真的不容易，成功(gōng)领导(dǎo)的关键是(shì)成功(gōng)管理(lǐ)他人的(de)能力。

　　“遇横逆之来而(ér)不怒，遇(yù)变故之起而不惊，当非常之谤(bàng)而不辨”，可以做领导(dǎo)者(zhě)；

　　有胆识，有立(lì)场，有(yǒu)广(guǎng)泛的交(jiāo)际能(néng)力，能(néng)独当(dāng)一面，可以做中(zhōng)级领导；

　　识(shí)人不爽，用人(rén)不刻(kè)，加上上面的所(suǒ)有(yǒu)的特质(zhì)，才能做一(yī)个高级(jí)领导(dǎo)；

　　如果个(gè)中(zhōng)能力运用自如，做一个顶级领导就没(méi)有问(wèn)题(tí)了。

　　内在素(sù)质越高，成为领导者的级别也越高。

　　比如(rú)，识(shí)人(rén)是内功，也(yě)是成为领导必修的基础课。

　　千军易得，一将(jiāng)难求；

　　组织的成功得力于20%的(de)人的(de)努力，成功的领导都(dōu)具有(yǒu)一(yī)双识(shí)人慧眼(yǎn)。

　　用人是(shì)内功的(de)体(tǐ)现，一匹狼领导的羊群能够(gòu)打败一只羊领导的(de)狼群。

　　没(méi)有无用的人，只有错误(wù)的位置(zhì)。

　　把(bǎ)正确的人放在正确的位(wèi)置，这是高明的用人方法。

　　能识人、会(huì)用(yòng)人，更具有领导素质，就可以(yǐ)考(kǎo)虑(lǜ)做领导了。

劳心者治人，劳力(lì)者治于人。是什(shén)么意思？

　　意思是：下等的做体力劳动(dòng)，中等的橘(jú)羡做脑力劳(láo)动，上等的统治者别人，该句引(yǐn)申于孟(mèng)子的《孟子·滕文公上》，原文如下(xià)：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人(rén)，劳力者治于人；治于人者(zhě)食人，治人者食于(yú)人：天下之通(tōng)义(yì)。

　　释义：所(suǒ)以(yǐ)说有的(de)人(rén)做脑力劳动，有的人做体力劳动；脑(nǎo)力劳(láo)动(dòng)者统治(zhì)人，体力劳动者受人统治(zhì)；被统治(zhì)者供养别人(rén)，统圆伏拍治者被人供养，这是普(pǔ)天之(zhī)下通行的原则(zé)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战(zhàn)国中期(qī)孟子及其弟(dì)子万(wàn)章、公孙(sūn)丑(chǒu)等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞(cí)》：“此书，孟子之所(suǒ)作也(yě)，故(gù)总(zǒng)谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十(shí)一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数(shù)三(sān)万五千余字(zì)，260章。

　　相传另(lìng)有《孟子外书》四篇，已(yǐ)佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作(zuò)）。

　　书中记载有孟子及其弟子的(de)政治、教厅裤育(yù)、哲学、伦(lún)理等思想观点和(hé)政治(zhì)活动。

　　古代考试主要考《四(sì)书》与《五经(jīng)》。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式