善哉善哉(zāi)是什么(me)意(yì)思啊，阿弥陀佛善(shàn)哉善哉善(shàn)哉是什么意思是善哉(zāi)善哉的意(yì)思(sī)是“好啊”，是一个赞美之(zhī)词，有夸(kuā)奖(jiǎng)的意(yì)思(sī)，古人经常在他人说了某句有道(dào)理的句子时(shí)说这个词，来(lái)表示(shì)他的(de)赞同，后来在佛经翻译中借用此词的。

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善(shàn)哉(zāi)善(shàn)哉(zāi)是什(shén)么意思(sī)啊，阿弥陀佛善哉善哉(zāi)善哉是什么意思

　　善哉善(shàn)哉的意思是“好啊”，是一个(gè)赞美之词，有夸奖(jiǎng)的意(yì)思，古(gǔ)人经常在他(tā)人说了某句有道理的句子时说这个词，来表示他的赞同，后(hòu)来在佛经翻译中借(jiè)用此(cǐ)词。

　　僧人用善哉(zāi)作表(biǎo)示惊叹的口头(tóu)语，既可(kě)以表示赞(zàn)许，又可以(yǐ)表(biǎo)示(shì)不满，甚(shèn)至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是(shì)中国(guó)古代文(wén)言中的(de)赞(zàn)叹词，表示(shì)认同，后(hòu)佛经翻译(yì)借(jiè)用词(cí)汇(huì)翻入佛(fú)经(jīng)。

善(shàn)哉善哉是什么(me)意思

　　僧(sēng)人用作(zuò)表示惊叹的口头语(yǔ)，既可(kě)以表(biǎo)示(shì)赞许(xǔ)，又可以表示(shì)不(bù)满，甚至用作当做(zuò)“罪过”后(hòu)的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说(shuō)了(le)某句(jù)有道理的(de)句子时说，来(lái)表(biǎo)示他的赞同

　　③本是中(zhōng)国古代文言中的赞(zàn)叹(tàn)词，表示认同。

　　后(hòu)佛经(jīng)翻译借(jiè)用词汇翻入佛经(jīng)。

　　变为僧人常用词(cí)。

　　④僧人用(yòng)作当做“罪过”后(hòu)的赎罪

　　扩(kuò)埋族展资料(liào)

　　“阿(ā)弥(mí)陀佛，善(shàn)哉(zāi)善哉”是一返敬句(jù)赞叹的话：太(tài)好了(le)，太好了(le)！

　　由于念(niàn)佛法门自古以来深入人(rén)心(xīn)，绝大(dà)多数学佛四众在打招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯对方等场合，都称念“阿弥陀佛”：一使对方闻佛号种(zhǒng)善(shàn)根，二回向(xiàng)西(xī)方极(jí)乐世漏液慎界(jiè)，三使善者(zhě)增(zēng)善、福者增福；四使痛苦疾病、业障(zhàng)减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是(shì)“无量寿、无量光(guāng)、无边光、无碍光、三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因无等(děng)光……”大本无量寿经粗列12个含义，实际(jì)含义无量。

　　这尊(zūn)佛有大神力、大(dà)愿力(lì)，致心称念(niàn)十(shí)声(shēng)“阿弥陀佛”，其佛则接引(yǐn)学(xué)人往(wǎng)生西方极乐世界。

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善哉善哉是什么(me)意(yì)思啊，阿弥(mí)陀佛善哉善哉善哉是什么意思

　　善哉(zāi)善哉的意思是“好啊”，是一个赞美之(zhī)词，有夸奖的意思，古人经常在(zài)他人说了某句有道理的句(jù)子时说这个(gè)词，来(lái)表示他的赞同，后来在佛经翻译(yì)中(zhōng)借(jiè)用此词(cí)。

　　僧人用善哉作表(biǎo)示惊叹的口头语，既可以(yǐ)表(biǎo)示赞许，又可以表示不满，甚至用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是中(zhōng)国古代(dài)文言中的赞叹词，表示认同，后佛经翻译借用词汇(huì)翻入佛经(jīng)。

善哉善哉是什么意思

　　僧人用作表示惊(jīng)叹的口头语，既(jì)可(kě)以表示赞许，又可以表示不满，甚至用(yòng)作(zuò)当做“罪过”后(hòu)的(de)赎(shú)罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他(tā)人说了某句有道理的(de)句子时说(shuō)，来表示他的赞同(tóng)

　　③本是中国古代文(wén)言中的赞叹词(cí)，表(biǎo)示(shì)认同(tóng)。

　　后佛经翻译借用词(cí)汇翻入佛经(jīng)。

　　变(biàn)为僧人(rén)常用(yòng)词。

　　④僧人用作当做“罪三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因过(guò)”后的(de)赎罪(zuì)

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　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是(shì)一返敬句赞叹(tàn)的(de)话：太好了(le)，太好了！

　　由于念佛(fú)法门自古以来深入(rù)人(rén)心，绝大多数学佛四众(zhòng)在(zài)打(dǎ)招呼(hū)、赞(zàn)叹、随喜、祝福或(huò)怜(lián)悯(mǐn)对方等场(chǎng)合(hé)，都称(chēng)念“阿(ā)弥陀佛(fú)”：一使对方(fāng)闻佛号种善根，二(èr)回向(xiàng)西方(fāng)极乐世漏液慎界(jiè)，三使(shǐ)善者增善、福(fú)者增(zēng)福(fú)；四(sì)使痛苦疾病(bìng)、业障减轻(qīng)消灭(miè)。

　　“阿弥陀”：是(shì)“无量(liàng)寿(shòu)、无量光、无边光、无碍光、无等光……”大本(běn)无量寿经(jīng)粗列(liè)12个含义，实际含义无(wú)量。

　　这尊佛(fú)有大(dà)神(shén)力、大愿力，致心称念十声“阿弥陀佛”，其佛则接(jiē)引(yǐn)学人往生(shēng)西方(fāng)极(jí)乐世(shì)界。

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