赶尸(shī)是(shì)苗族(zú)蛊术的一种，是(shì)楚巫文化的一部(bù)分。而这个苗族蛊术(shù)又分为黑巫术和白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰(qià)就是属于(yú)白巫(wū)术的。光听这个(gè)名字就可以让人胆战心惊，这也(yě)是非常(cháng)让人忌惮的(de)一个(gè)东西。我们(men)在(zài)电(diàn)视(shì)上经常看到一(yī)些类似的电视剧和电影等恐怖(bù)情(qíng)节，对(duì)湘西赶尸(shī)也是非常(cháng)的害怕，事(shì)实上真的会(huì)有湘(xiāng)西赶尸这个东(dōng)西(xī)吗？如(rú)果真的有的话(huà)，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料得知，历史上(shàng)确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不(bù)是如电视(shì)剧(jù)里(lǐ)所说的(de)那样。“赶(gǎn)尸(shī)”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后涂(tú)上一些特制的药水，而分尸(shī)以(yǐ)后的尸体并不是自(zì)己动的，而是由背尸人背在身上走(zǒu)动(dòng)的。很多人可能把背尸人误以为是死(sǐ)者了，其实(shí)这些(xiē)背(bèi)尸(shī)人身上(shàng)背着的(de)才是尸体(tǐ)，这些背着尸体的人将自己的身体埋在一个大黑炮里边(biān)，头上带一(yī)顶非常(cháng)大的(de)草(cǎo)帽子，从很(hěn)远的(de)地方看，就(jiù)相当于一具尸(shī)体(tǐ)，连面部(bù)轮廓都很难看清。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢？其实(shí)他们就是一个术(shù)士，在背尸人(rén)的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什么会惹得很(hěn)多人害怕呢？因(yīn)为(wèi)赶尸人和背尸人(rén)两个故意营造出一个(gè)恐怖(bù)的气(qì)氛来，不想让其他生人接近。同时(shí)，这(zhè)些人身上都带着一些特制的(de)东(dōng)西(xī)，比如(rú)说头目见(jiàn)等(děng)一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而(ér)这样的湘西赶尸(shī)的(de)方式又是做何而来呢(ne)？
这还要从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交通(tōng)运输肯定是非(fēi)常(cháng)不方便(biàn)的。有的时(shí)候外(wài)出远门，在外边遇害，或者说是死(sǐ)亡(wáng)了以后。很(hěn)少会(huì)回到自己的故乡。所以很多人就想(xiǎng)出了这样的(de)一个(gè)方法，在湘西就(jiù)有这样的(de)一个方(fāng)式(shì)，那就是湘(xi诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗āng)西赶尸(shī)。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体运回到故(gù)乡的话，也是一件不容易的事情。而360行，行(xíng)行(xíng)出状元(yuán)。有的人也是利用这个(gè)事(shì)情谋得了一(yī)些财(cái)物，同时也创造出了这一类职业。这些(xiē)人利用特殊的方(fāng)式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这(zhè)个(gè)特殊的方(fāng)式(shì)就(jiù)是我们现在(zài)所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘西本地人对(duì)这个(gè)湘西赶尸也并(bìng)不(bù)是非(fēi)常的(de)忌(jì)讳，他们大(dà)多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原理

至于他们到底是(shì)怎么做的呢？仔细查阅了(le)一番资料以后，发现(xiàn)古代的这些方式和电视剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在联想到电视剧(jù)里的那些(xiē)恐怖(bù)情节，不免让人从潜意识里(lǐ)对(duì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这件事情有(yǒu)一点畏怕。但其实是(shì)并不可怕的，只是(shì)心理作(zuò)用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上(shàng)中下三(sān)法各有不同，且法术(shù)也分为高中低(dī)。上法是由当(dāng)时最厉害的道士做法(fǎ)，让死亡的(de)人自行走到目的地，这也是湘(xiāng)西(xī)赶尸中最上乘的(de)法(fǎ)术(shù)了。而中法是将死者(zhě)的尸体肢解，把头(tóu)颅和(hé)四肢用药物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背(bèi)到目(mù)的地，然后前面有一个道士指引，身(shēn)上带上辟邪的东(dōng)西，这也是一个最通用的一(yī)个法术，大多数人也都选择去用这(zhè)个。而下(xià)法是由(yóu)人背着尸体走路，对(duì)于这个方法也不做(zuò)过多的解释了，看完了上(shàng)法和中法(fǎ)以后，相信你对下法(fǎ)也应该有了大体了(le)解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下(xià)让湘(xiāng)西(xī)赶尸最上乘的(de)法术(shù)是怎么让(ràng)尸体自己动(dòng)弹的？

这(zhè)个是充满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都只是听(tīng)说而已(yǐ)，但(dàn)是在(zài)书上却有详(xiáng)细的记载。在人死了以后，道(dào)士来(lái)了以后，想(xiǎng)要利用上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体进行一系列(liè)的操作(zuò)。首(shǒu)先就是用(yòng)自己(jǐ)的方法镇住(zhù)王者的三魂七魄，然后再用符(fú)压住死(sǐ)者的气魄不(bù)出鞘(qiào)，在(zài)镇住死亡的人的三魂(hún)七魄(pò)以后，道(dào)士就会开始念(niàn)咒，然后贴神(shén)符(fú)，然后(hòu)再(zài)用特殊的方法把(bǎ)尸体激活(huó)，具体的操作(zuò)步(bù)骤也并不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣(qù)的(de)人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就不一一(yī)做解释了。反正最后道士(shì)用一系列的操作(zuò)以后，尸体就会跟着老道士(shì)走。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就(jiù)比(bǐ)如说在赶尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时(shí)候碰到了活物(wù)，那么(me)法术就(jiù)会被破坏，尸体就(jiù)会(huì)倒(dào)下去(qù)，再也起(qǐ)不来了。所以在古代的时(shí)候，所有的赶(gǎn)尸人(rén)手上(shàng)都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做(zuò)摄(shè)魂铃，只要有起这(zhè)个铃铛以后，人们听(tīng)到了(le)这个(gè)铃(líng)铛的声音(yīn)，就会(huì)自(zì)觉(jué)的将家里的所(s诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗uǒ)有的家畜全(quán)都锁在家里，不(bù)让出去。自己更是闭门(mén)不出，以免(miǎn)打破了赶(gǎn)尸人赶(gǎn)尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看(kàn)到的而已(yǐ)，谁也没有(yǒu)见过，我(wǒ)们(men)仅仅只是听说过(guò)而(ér)已。我们要相信科学。而至于这个湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)，很有可能只(zhǐ)是一个(gè)传说(shuō)而(ér)已，各(gè)位就当个(gè)故事，看(kàn)看(kàn)就(jiù)行了，不(bù)要太在意，也不要(yào)太当(dāng)真。

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