只(zhǐ)观察他所需(xū)要观察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察(chá)的。

　　像九方皋这(zhè)样的(de)相(xiāng)马，包含着比相马(mǎ)本身价值更(gèng)高的(de)道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实(shí)证明，它果(guǒ)然是一匹(pǐ)天下难得的(de)好马。

九方皋(gāo)相马文(wén)言文翻译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)文言文(wén)告诉我们看问题要(yào)抓住事物本(běn)质，不能为表面现弯(wān)扒(bā)象所迷惑(huò)。

　　下(xià)面为(wèi)大家整理(lǐ)了九方(fāng)皋(gāo)相马文言文(wén)翻译和寓意，供大家(jiā)参(cān)考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻(fān)译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答道(dào)：“对于(yú)一般的良(liáng)马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天(tiān)下难得(dé)的千里马(mǎ)，好像(xiàng)是若(ruò)有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像(xiàng)这样的马奔(bēn)跑起来，让人看不到(dào)飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都(dōu)是才能低下的(de)人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对(duì)于千里马的特(tè)征，那只能(néng)意会，不可言(yán)传，仅凭自(zì)己(jǐ)相马的经验(yàn)来(lái)判断，他们(men)是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的(de)人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术(shù)不在(zài)我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方(fāng)皋到各处(chù)寻找了三(sān)个(gè)月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方(fāng)皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑色(sè)的公(gōng)马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯(bó)乐叫来，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推(tuī)荐的人(rén)连马的毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这时长(zhǎng)叹一声(shēng)说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是(shì)马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它(tā)的精妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看见的；只视察他(tā)所需要视(shì)察的，而遗漏了(le)他所不需要(yào)观(guān)察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于(yú)千(qiān)里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然(rán)是名不(bù)虚传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言(yán)文原文(wén)

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没(méi)，若(ruò)亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰(yuē)：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待人(rén)、事、物的(de)时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思(sī)想文化史(shǐ)上著名的典(diǎn)籍，属于(yú)诸家学派著(zhù)作(zuò)，是一部智慧之(zhī)书(shū)，它能开启(qǐ)人们心智，给人以(yǐ)启示，给(gěi)人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓言(yán)故事、神话故事、历(lì)史故事组(zǔ)成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着(zhe)智慧的光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示是九方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指(zhǐ)在(zài)对(duì)待人、事、物(wù)的时候，要抓住(zhù)本质特征，不(bù)能为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到(dào)本(běn)质的。

　　关于九方皋(gāo)相马原文(wén)及译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启(qǐ)示以及九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文注释启示，九方皋相马原文译(yì)文读音等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及(jí)寓意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其(qí)所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了，您的子侄(zhí)中间(jiān)有(yǒu)没有可以派(pài)去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般(bān)的良马是可以从外形容貌筋(jīn)骨(gǔ)上观(guān)察出来的。

　　天下(xià)难得的(de)好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的(de)子(zi)侄们都是些才智(zhì)低下的人，可以(yǐ)告诉他们(men)识(shí)别一般的良马(mǎ)的方(fāng)法，不能告诉他们(men)识(shí)别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识(shí)别天下难(nán)得的好马的本领绝不(bù)在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是(shì)匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派(pài)人去把(bǎ)那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说(shuō)：“坏了!您所推(tuī)荐的(de)那个找好马的人，毛色公母都不知道(dào)，他怎么(me)能懂得什么(me)是好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一(yī)声，说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境(jìng)界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃至无数倍的(de)地(dì)方！九方皋他(tā)所(suǒ)观察地是马的(de)天赋(fù)的内在(zài)素(sù)质(zhì)，深得(dé)它的精妙(miào)，而忘记了(le)它的粗(cū)糙(cāo)之(zhī)处；

　　明(míng)悉它(tā)的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所不需(xū)要看见的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所需(xū)要观察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的(de)相马，包(bāo)含着比相(xiāng)马本身(shēn)价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实(shí)证明，它果然(rán)是(shì)一(yī)匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言(yán)文告诉我们看(kàn)问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表(biǎo)面现(xiàn)弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻译(yì)和寓意(yì)，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言(yán)文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能够(gòu)继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的(de)良马，可(kě)以(yǐ)从(cóng)其外(wài)表上、筋(jīn)骨上(shàng)观察(chá)得出来。

　　而那天(tiān)下难得的(de)千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对(duì)于好马的(de)特征，我可以告诉他们(men)，对于(yú)千里马的特征，那(nà)只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自(zì)己相马的(de)经(jīng)验来(lái)判断，他(tā)们是无(wú)法(fǎ)掌(zhǎng)握的(de)。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫(jiào)九方皋的人(rén)，他的(de)相马技术不在我(wǒ)之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到(dào)各(gè)地(dì)去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马呢(ne)？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一(yī)匹(pǐ)黄色(sè)的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是(shì)一(yī)匹黑色的(de)公马。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色(sè)与公母都分(fēn)埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么(me)能(néng)认识(shí)出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长(zhǎng)叹(tàn)一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了(le)这样的(de)境界！他真是(shì)高出(chū)我千万倍(bèi)。

　　像九方(fāng)皋(gāo)看到的是马的天赋和(hé)内(nèi)在素(sù)质。

　　深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明(míng)悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见(jiàn)他(tā)所不(bù)需(xū)要看见的；只(zhǐ)视察他所需要(yào)视察的，而遗(yí)漏了他所不(bù)需要观(guān)察(chá)的。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)的价值，远远(yuǎn)高于千(qiān)里马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然是名不虚(xū)传的、天(tiān)下少有(yǒu)的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下(xià)才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视其所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过(guò)现(xiàn)象看到(dào)本质。

　　出(chū)自《列(liè)子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思(sī)想文化史上著(zhù)名(míng)的(de)典籍，属于(yú)诸家学派(pài)著作，是一部智慧之书，它(tā)能开启人们心智，给人以(yǐ)启示，给人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八(bā)篇，一百四(sì)十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓(yù)言故事(shì)一百(bǎi)零(líng)二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个(gè)，《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十一个，《说(shuō)符篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这(zhè)些神(shén)话(huà)、寓言故事(shì)和哲理散文(wén)，篇(piān)篇(piān)闪烁着智慧的(de)光芒。

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