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外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝(cháo)距今(jīn)多少年，夏朝距(jù)今(jīn)多少(shǎo)年2022是4000年(nián)多(duō)年的(de)。

　　关(guān)于夏(xià)朝距今多少年，夏朝(cháo)距今多少年2022以及夏朝(cháo)距今多少年2022，商朝距今多少年，夏朝之前是(shì外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红)什么朝代，夏朝的第一个帝王是谁，唐朝距今(jīn)多少(shǎo)年等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下的生活小知识：

夏朝距今多少年，夏朝距今多(duō)少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元前2070年(nián)-约(yuē)公元前1600年(nián)），是中国史书中记(jì)载的第一个(gè)世袭制朝代。

　　一般认(rèn)为夏朝共(gòng)传14代、17后（夏统治者(zhě)在位称后，去世后(hòu)称帝），建立者为禹，定都阳城（今(jīn)河南郑(zhèng)州登封）。

　　根据史书记载，禹本来传(chuán)位于益，但(dàn)益却让位给禹的儿子启，这段(duàn)历史被看作是中国历(lì)史上家天下(xià)的开始从(cóng)夏朝的建立开始。

　　夏的十一支姒(sì)姓(xìng)部落与夏后(hòu)氏中央王室在血缘上有宗(zōng)法(fǎ)关系，政治上有(yǒu)分封关系，经济(jì)上有贡(gòng)赋关系，大致构(gòu)成(chéng)夏王朝的核心领(lǐng)土范围。

夏族起源

　　据史书记载，在(zài)夏后氏建立之(zhī)前，曾出现(xiàn)过夏(xià)部族与周(zhōu)围其他部族之间争(zhēng)夺联盟首(shǒu)领(lǐng)的频繁战争。

　　夏部族大约是在中国古(gǔ)史传说中的(de)颛顼以后逐渐兴(xīng)起(qǐ)的。

　　有不少古代文献均(jūn)把夏(xià)部(bù)族追溯(sù)到颛顼(xū)。

　　其中(zhōng)《史记(jì)·夏本纪》与《大(dà)戴礼记·帝系》称鲧为颛顼之子，认(rèn)为：黄帝次(cì)子(zi)曰(yuē)昌意，生颛顼(xū)，颛顼之子(zi)名鲧(gǔn)，鲧之(zhī)子名叫禹，为夏后启(qǐ)（即夏启(qǐ)）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝系则认为颛顼五世外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红而生鲧。

　　 [17-19] 无论(lùn)世系如(rú)何，这些记(jì)述表(biǎo)明，夏部族很有可能是颛顼部落(luò)的一支后裔，是黄(huáng)帝(dì)后裔颛(zhuān)顼高阳(yáng)氏(shì)与炎帝的一支(zhī)共工氏通婚形成的一个部落，夏部落一开始居住于渭水中下游，后东迁至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大(dà)致在今河(hé)南中(zhōng)西部至山(shān)西南部一带，奉鲧(gǔn)、禹为祖神(shén)。

　　《史(shǐ)记·六国年表》载：禹兴于西(xī)羌(qiāng)。

　　《史记集(jí)解》引《帝王(wáng)世纪》：孟子称大禹生(shēng)石纽，西夷人也。

　　近人的(de)研究也表明(míng)，直到两汉魏晋时(shí)期(qī)，仍广泛流传着禹出自西(xī)羌(qiāng)的传说，称禹为戎(róng)禹，而羌人中也保持着(zhe)对禹的崇拜。

　　历史学(xué)家(jiā)、甲骨文专家徐中(zhōng)舒认为(wèi)，夏(xià)朝的主要部族是羌(qiāng)，根据由(yóu)汉至晋五百年间长期流传的羌族传说(shuō)，没(méi)有理由再(zài)说(shuō)夏不是羌(qiāng)。

　　林向《禹兴(xīng)于西羌新证(zhèng)》运用考(kǎo)古新证夏羌文化关系。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎文(wén)化(huà)与晋南豫北原有的(de)文化相结合，构成华夏文化的主干(gàn)。

　　有学(xué)者认为石峁古(gǔ)城是(shì)夏人首都，但石峁(mǎo)文(wén)化更(gèng)接近(jìn)狄的系统。

　　古书称禹(yǔ)出自西羌，似与北(běi)狄无关。

　　而(ér)如若在更广的背景下理解禹出(chū)西羌的(de)说法，亦(yì)即禹(yǔ)有泛(fàn)西北文化系统或戎狄背(bèi)景，那么就不(bù)能排(pái)除石峁(mǎo)与夏(xià)的关联。

夏朝代(dài)至今多少(shǎo)年了(le)

　　夏(xià)朝在(zài)约前2070年建立，到(dào)前1600年结束(shù)，距今（2019年）已经有四千(qiān)余年(nián)了。

　　夏朝(cháo)是中国史书(shū)中(zhōng)记载的第一个世(shì)袭(xí)制朝代。

　　根(gēn)据(jù)史书记载，禹(yǔ)传位于子启，改(gǎi)变了原始部落的禅让制，开创中(zhōng)国近四千年世袭(xí)的先河。

　　后来夏朝(cháo)为商朝所灭，后人常以华(huá)夏自称，使之成为中国(guó)的代名词。

　　扩展资料：

　　夏朝(cháo)的真实性：

　　夏朝(cháo)被认为是(shì)中(zhōng)国第一个古(gǔ)代王朝，曾被定义为(wèi)历史上第一个(gè)奴隶(lì)制国家。

　　按照《竹书纪(jì)年》的说法，夏(xià)朝从大禹开始(shǐ)，共传了14代，经历了17个王，总共(gòng)存(cún)在(zài)471年（一(yī)说432年）；

　　1949年后(hòu)，中(zhōng)国历史教科(kē)书中即将(jiāng)夏的范(fàn)围(wéi)定为前21世纪—前16世纪。

　　现(xiàn)在(zài)有关夏(xià)朝的史料，主要见于《史记·夏世家》和(hé)《竹书纪年》，在《尚书(shū)》《孟子(zi)》《周礼》《左传》《国语》等典籍中，亦偶(ǒu)有提(tí)及(jí)。

　　由这些片段史料(liào)，人们只能知道(dào)夏朝历史上发生(shēng)过(guò)大禹(yǔ)治水、禹受舜禅、夏启(qǐ)夺位(wèi)、太康失(shī)国、少(shǎo)康中兴，以及夏桀(jié)暴政等(děng)不多的几件大事。

　　即(jí)使如(rú)此，古人对(duì)夏(xià)朝的存在依旧深信不疑。

　　直至(zhì)民国时期，顾颉刚发起(qǐ)古史辨运动，中国学界开(kāi)始重新(xīn)检讨上古史事(shì)，其中就包括了(le)对夏(xià)朝真(zhēn)实(shí)性的怀疑。

　　20世纪(jì)中后期至今(jīn)，国内外(wài)不少历史著作、历史教科(kē)书(shū)都(dōu)是从(cóng)商(shāng)朝写(xiě)起(qǐ)，将此(cǐ)前的历(lì)史视为传说(shuō)时代。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科—夏朝

　　夏朝距(jù)今多少年，夏朝距今多少年2022是4000年(nián)多年的。

　　关于夏朝距今多少年(nián)，夏朝距今(jīn)多少年2022以(yǐ)及夏朝距(jù)今多(duō)少年2022，商(shāng)朝距今多少年，夏(xià)朝之前是(shì)什么朝代，夏朝的第一个(gè)帝王是谁，唐(táng)朝距今多(duō)少(shǎo)年等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下的(de)生活小知识：

夏朝距今多少年，夏朝距今多少(shǎo)年2022

　　是4000年多年(nián)的(de)。

　　夏朝（约公元前(qián)2070年(nián)-约公元前1600年），是中(zhōng)国史书中(zhōng)记载的第一个世袭制朝代。

　　一般认为(wèi)夏朝共传(chuán)14代(dài)、17后（夏统治者在(zài)位称后，去世后(hòu)称(chēng)帝），建(jiàn)立者为禹，定都阳城（今(jīn)河南郑州登封）。

　　根据史书记载，禹本来传位于益(yì)，但益却(què)让位给禹(yǔ)的儿子启(qǐ)，这段历史被(bèi)看作是中(zhōng)国历(lì)史上家(jiā)天下的开始从夏朝的建立开始。

　　夏(xià)的十一支姒姓部落与夏(xià)后(hòu)氏中央(yāng)王室在血缘上有宗法关(guān)系，政治上有分封关系，经济上有贡赋关系，大致构成夏王朝(cháo)的核心领土范(fàn)围。

夏(xià)族起源(yuán)

　　据(jù)史书记载，在夏后氏建立之前(qián)，曾出(chū)现过(guò)夏部族与周围其他部族之间争夺联(lián)盟首(shǒu)领的频繁战(zhàn)争。

　　夏(xià)部(bù)族大约是在中国古史传说中的颛顼(xū)以后逐渐兴起的。

　　有不少古代文献均把夏部族(zú)追溯到颛顼(xū)。

　　其中《史记(jì)·夏本纪(jì)》与《大(dà)戴礼记·帝系》称鲧为颛顼(xū)之子，认(rèn)为：黄帝次(cì)子曰昌意，生颛顼，颛顼(xū)之子(zi)名鲧，鲧之子名(míng)叫禹，为夏后启（即(jí)夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝系则认(rèn)为(wèi)颛顼五世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些(xiē)记述表明，夏部族(zú)很有可能(néng)是(shì)颛(zhuān)顼部落的(de)一(yī)支(zhī)后裔，是黄帝后裔颛顼(xū)高阳氏与炎帝的一支(zhī)共工氏通婚形成的一个部(bù)落，夏(xià)部(bù)落一开始(shǐ)居(jū)住于渭水中下游，后东迁至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区域大致在今河南中西部至山西南部一带(dài)，奉(fèng)鲧、禹为祖神。

　　《史记(jì)·六(liù)国年表》载：禹兴于西(xī)羌。

　　《史记(jì)集解》引《帝王世(shì)纪》：孟(mèng)子称大禹生石纽，西夷人也。

　　近(jìn)人的研究也表(biǎo)明，直到(dào)两(liǎng)汉魏(wèi)晋时期(qī)，仍广泛流传(chuán)着禹出自西羌的传说，称禹为(wèi)戎禹(yǔ)，而(ér)羌人中也保持着(zhe)对禹的崇拜。

　　历史学家、甲骨文(wén)专家徐中舒认为，夏(xià)朝的主(zhǔ)要部族(zú)是羌，根据(jù)由汉至(zhì)晋(jìn)五(wǔ)百年间长(zhǎng)期流(liú)传的羌(qiāng)族传(chuán)说，没有(yǒu)理由再说(shuō)夏不是羌(qiāng)。

　　林向(xiàng)《禹兴于(yú)西羌(qiāng)新证(zhèng)》运(yùn)用考(kǎo)古(gǔ)新证夏羌文化关系。

　　以禹(yǔ)为代表(biǎo)的西羌(qiāng)（姜）戎文(wén)化(huà)与晋(jìn)南豫北原(yuán)有的文(wén)化相结合，构(gòu)成华(huá)夏文化的(de)主干。

　　有学者认为(wèi)石峁(mǎo)古城是夏人首都(dōu)，但石(shí)峁文(wén)化更接(jiē)近狄的系统。

　　古书称禹出自西羌，似与北狄无(wú)关(guān)。

　　而(ér)如若在更(gèng)广的背景下理解禹出西羌(qiāng)的说法，亦即禹(yǔ)有泛西北文化系(xì)统或戎狄背(bèi)景，那么就不能排除石(shí)峁(mǎo)与(yǔ)夏的关联。