十斋日是哪几天(tiān)，十斋日是哪几天是农历是即于每月(yuè)初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十(shí)四、二十八、二十(shí)九(jiǔ)、三十等十日受持(chí)斋戒(jiè)的。

　　关(guān)于十(shí)斋日是哪几(jǐ)天(tiān)，十(shí)斋日是哪(nǎ)几天是农历以及十斋日是哪几天是农(nóng)历，十斋日是哪几天的禁忌，六斋日是哪几天(tiān)，免费查自己三世(shì)因果，地藏经十斋日念还是天天念好等问题(tí)，小编将为你整理以下的生活小知识：

十斋日是哪几(jǐ)天(tiān)，十斋日(rì)是哪几天是农(nóng)历

十斋日概述

　　[出法苑珠林] 初一日(rì)此日四天王(wáng)太子下降。

　　按行人间。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若念定(dìng)光佛名号。

　　则灭一(yī)切(qiè)罪。

　　增一切福。

　　(四(sì)天王者。

　　东方持国天(tiān)王。

　　南方增长天王。

　　西方广目天王。

　　北(běi)方多闻天王也。

　　)初八日(rì)此日摩醯首罗天王下(xià)降。

　　按临人间。

　　观(guān)察善恶。

　　若念药师琉璃光(guāng)佛名(míng)号(hào)。

　　则灭一(yī)切罪(zuì)。

　　增一切福(fú)。

　　(梵语摩(mó)醯首(shǒu)罗。

　　华言(yán)大自在。

　　)十四日此日摩醯首罗天(tiān)王下降。

　　按临人间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念贤劫千佛名号(hào)。

　　则灭一切恶。

　　生(shēng)一切善。

　　(劫。

　　梵语具(jù)云劫波。

　　华(huá)言分别时节。

　　贤者(zhě)。

　　劫名。

　　谓(wèi)此劫(jié)中多贤人(rén)也。三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因p>

　　)十五日此(cǐ)日四天王太(tài)子下降(jiàng)。

　　按临人间。

　　观察(chá)善(shàn)恶。

　　若念阿弥陀佛名号。

　　则灭生死罪。

　　得寂(jì)灭乐。

　　(梵语(yǔ)阿弥陀。

　　华(huá)言(yán)无量寿。

　　)十八(bā)日此(cǐ)日四天(tiān)王太子使者下(xià)降。

　　观察人间。

　　比校善(shàn)恶(è)。

　　若念(niàn)地藏菩(pú)萨名号。

　　则灭除罪业。

　　增延(yán)福寿。

　　二十(shí)三日此日摩(mó)醯首罗天王下(xià)降。

　　按察(chá)人间(jiān)。

　　比校善(shàn)恶。

　　若(ruò)念(niàn)大势至菩萨名号(hào)。

　　则增长(zhǎng)福利。

　　灭除(chú)罪(zuì)。

　　二十四(sì)日(rì)此日四天王太子下降。

　　按(àn)行(xíng)八(bā)间。

　　观察善恶。

　　若念卢(lú)舍那佛名号。

　　则灭烦恼罪。

　　得智慧乐。

　　(梵语卢舍那。

　　华言(yán)净满。

　　)二十九日此日摩醯首罗天王下降。

　　亲临人间(jiān)。

　　比校善恶(è)。

　　若念药王(wáng)菩萨名(míng)号。

　　则灭(miè)一切恶。

　　生一切(qiè)善。

　　三(sān)十日此日四天王使者下降。

　　按行(xíng)人间(jiān)。

　　观察(chá)善恶(è)。

　　若念释迦牟尼佛名号。

　　则增长(zhǎng)福(fú)利。

　　成就菩提。

　　(梵语菩(pú)。

　　华言道。

　　)

　　佛教(jiào)徒对十斋日的(de)态度经过(guò)了由拒斥到吸收的过程(chéng);在统治者推行(xíng)十斋日,以及民众修(xiū)习实(shí)践(jiàn)的压力下(xià),十斋日在盛唐、至少是中唐时期已进入佛教(jiào)经典,至(zhì)少在中(zhōng)唐时期已被(bèi)信奉者(zhě)归之于佛(fú)教;佛教徒对十斋日的改造(zào)使其反而取(qǔ)代了道教十斋日,在民众信仰生活中(zhōng)占(zhàn)据了主导地位;而目前将敦(dūn)煌遗(yí)书中的十斋日统称(chēng)为《地藏菩萨(sà)十斋日》是不恰(qià)当的,后者乃《地藏菩(pú)萨本愿经(jīng)》吸收十斋日所(suǒ)产生的(de)结果,而(ér)它的称谓,似(shì)也应以写本中用(yòng)得较多的(de)《地(dì)藏菩(pú)萨(sà)经十斋日》为准。

拓展(zhǎn)资料

　　过午不食，一般来说，只要是明相出（早(zǎo)上亮度看得到手掌纹(wén)算起）到日至(zhì)天中为(wèi)止的(de)这段时(shí)间都是三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因持戒者可(kě)以饮(yǐn)食的时间，所(suǒ)以按照一(yī)般佛门道场正(zhèng)常作(zuò)息，这(zhè)段时间基本(běn)上有早餐(cān)与(yǔ)午餐(cān)二(èr)顿要过(guò)斋堂用斋，另(lìng)外，有持午者(zhě)持日中一食，即一(yī)天中(zhōng)只用午斋，

　　上面说的早斋(zhāi)也免了，所以过午不食一般有(yǒu)早午二斋以(yǐ)及只过(guò)午斋的(de)这二(èr)种。

　　因此(cǐ)一天不能不吃饭，中午一定要(yào)过堂。

　　 　　其次，也(yě)要避免(miǎn)十恶业。

　　即杀(shā)生、偷盗、邪淫、妄语(yǔ)、两舌(shé)、恶口、绮(qǐ)语(yǔ)、贪(tān)欲、嗔恚、邪见（即：拨正因(yīn)果(guǒ)，不信(xìn)罪福）等。

　　佛(fú)门(mén)当中讲的十斋日，出(chū)自地藏经。

　　亡人过世作七，也是出(chū)自地(dì)藏经(jīng)。

　　可知，地(dì)藏(cáng)经里所(suǒ)说(shuō)的，对我们日常生活讲得(dé)很(hěn)多，而且(qiě)都非常重要，这(zhè)是这个法门以及地藏菩萨(sà)利益众生具体的事实(shí)。

　　外国素食餐厅一(yī)年比一年多，外国人吃素是为了(le)健康。

　　学佛人吃素，身体(tǐ)必定健(jiàn)康；

　　如果身(shēn)体不健康，是妄念太多。

　　所(suǒ)有(yǒu)疾病的根(gēn)源是(shì)妄想，妄念(niàn)少，病则容易好。

　　心(xīn)是主宰，心(xīn)理健(jiàn)康则身体的健康很容(róng)易得到(dào)。

　　只要(yào)一(yī)个月中有几天修清(qīng)净心，对于养生、修行，有很大的帮(bāng)助(zhù)。

　　这才是十斋日真正的(de)用意所(suǒ)在(zài)。

十斋日(rì)指(zhǐ)的(de)是哪(nǎ)十天？

　　十斋日(rì)指十个行持八(bā)斋戒的好日子，即农历每月之(zhī)一日、八日、十(shí)四日、十五(wǔ)日、十八(bā)日、二十三日(rì)、二(èr)十四日、二十(shí)八(bā)日、二十九日(rì)、三十(shí)日。

　　六(liù)斋指每(měi)个月(yuè)的初八日、十四(sì)日(rì)、十五日、二(èr)十三日、二十九日、三十(shí)日（小月二十八日、二十(shí)九日）。

　　僧众每月于此六(liù)日集(jí)会一处，布萨说戒，在家二众乃于(yú)此六日受(shòu)持(chí)一日一夜八(bā)关(guān)斋戒(jiè)，持斋布施，则令(lìng)诸(zhū)天欢(huān)喜，小鬼(guǐ)不得(dé)其(qí)便，利益行者。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　十斋日的典(diǎn)故：

　　佛教徒对十斋(zhāi)日的态(tài)度经(jīng)过了由拒斥到吸收的(de)过程；

　　在(zài)统治者推行十(shí)斋(zhāi)日(rì)，以及民众修(xiū)习实(shí)践的压力下(xià)，十斋日在(zài)盛(shèng)唐、至少是中唐时期已进(jìn)入佛教经典，至少在中唐时期已(yǐ)被信奉(fèng)者归之于佛(fú)教(jiào)；

　　佛教徒对十斋日(rì)的(de)改(gǎi)造(zào)使(shǐ)其反而取代了道教十斋日，在民众信仰生活中占据了(le)主(zhǔ)导地位；

　　而(ér)将敦煌遗(yí)书中的十斋日统(tǒng)称为(wèi)《地藏菩(pú)萨十斋(zhāi)日》是不恰当(dāng)的，后者(zhě)乃《地藏菩萨本愿经》吸收十斋(zhāi)日所产(chǎn)生的(de)结果(guǒ)，而它的三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因称(chēng)谓，似(shì)也应以写本(běn)中(zhōng)用得较多的(de)《地藏菩萨经十斋日》为准。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-六斋日(rì)

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-每月(yuè)十斋(zhāi)日

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因