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  千山暮雪表达的意思是什么(me),千山暮雪表达的(de)意境(jìng)是“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕(mù)下(xià),冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的(de)。

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千(qiān)山暮(mù)雪表达的(de)意思是什么,千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境

  “千(qiān)山(shān)暮雪”表达的(de)意(yì)思是(shì)夜幕(mù)下,冰(bīng)雪覆盖(gài)在(zài)连绵(mián)无尽群峰(fēng)之上。

  此词是词(cí)人(rén)为(wèi)雁(yàn)殉情而(ér)死的事所感动而(ér)作的,寄托自(zì)己对殉情者的哀思。

  出自金代(dài)词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

  原文:

  乙丑岁赴试并州,道逢(féng)捕雁者云(yún):“今(jīn)旦(dàn)获一雁,杀(shā)之矣。

  其脱(tuō)网者悲(bēi)鸣(míng)不能(néng)去,竟(jìng)自投于地而死。

  ”予因(yīn)买得之(zhī),葬之汾水之上(shàng),垒石为识,号曰“雁丘”。

  同行者多为赋诗(shī),予亦(yì)有(yǒu)《雁丘词》。

  旧所作无宫(gōng)商,今(jīn)改定(dìng)之。

  问(wèn)世(shì)间(jiān),情是何物,直(zhí)教生死相许?天南地北(běi)双飞客,老翅(chì)几回寒暑(shǔ)。

  欢乐趣,离别苦,就中更(gèng)有(yǒu)痴(chī)儿(ér)女。

  君应有(yǒu)语:渺万里层云,千(qiān)山(shān)暮雪,只影(yǐng)向谁去?

  横汾路(lù),寂(jì)寞当年箫鼓,荒烟(yān)依旧平楚。

  招魂楚些何嗟及(jí),山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

  天(tiān)也妒,未信(xìn)与,莺儿燕子俱黄土。

  千秋万古(gǔ),为留(liú)待(dài)骚人,狂歌痛饮,来(lái)访雁(yàn)丘(qiū)处。

  译文(wén):

  天啊!请(qǐng)问世间(jiān)的各位,爱(ài)情(qíng)究竟是什么,竟会令这两只(zhǐ)飞雁以(yǐ)生死(sǐ)来相对待?南飞北归遥远的(de)路(lù)程(chéng)都(dōu)比翼双飞,任它多(duō)少的冬(dōng)寒夏(xià)暑(shǔ),依(yī)旧恩爱相依为命(mìng)。

  比翼双飞虽然快(kuài)乐(lè),但(dàn)离别(bié)才(cái)真(zhēn)的是楚痛难(nán)受(shòu)。

  到此(cǐ)刻(kè),方知这痴情的双雁(yàn)竟(jìng)比人间痴情儿(ér)女更加痴情(qíng)!相依相(xiāng)伴,形影不离的情(qíng)侣已(yǐ)逝(shì),真情的雁(yàn)儿心里应该知道,此(cǐ)去(qù)万里,形(xíng)孤影(yǐng)单(dān),前程渺渺路漫(màn)漫,每(měi)年寒暑,飞万里越千山,晨(chén)风暮(mù)雪,失去一生的至爱(ài),形单影(yǐng)只,即使苟且活(huó)下去又有什么意(yì)义呢(ne)?

  这汾(fén)水一带,当年本是汉武帝(dì)巡幸游乐的地方,每当武(wǔ)帝出(chū)巡,总是箫鼓(gǔ)喧天,棹歌四(sì)起,何等热闹,而今却是冷烟衰草,一派(pài)萧(xiāo)条(tiáo)冷落。

  武帝已死,招魂也(yě)无济于(yú)事。

  女(nǚ)山神因之枉自悲(bēi)啼,而死者却不会再归来了!双(shuāng)雁生死相许(xǔ)的深情连(lián)上天也嫉妒,殉情的(de)大雁决不会和莺儿燕子(zi)一般,死后(hòu)化(huà)为一(yī)抔尘土(tǔ)。

  将会(huì)留得生前身后(hòu)名,与世(shì)长存(cún)。

  狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

  注(zhù)释:

  ①摸鱼儿:一(yī)名《摸(mō)鱼子》,又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

  唐教坊曲,后用为词牌(pái)。

  宋词(cí)以(yǐ)晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

  双片一百一十六字,前片六仄韵,后片七仄韵。

  双结倒数第(dì)三句第一字(zì)皆领格,宜用(yòng)去声。

  ②乙(yǐ)丑岁:金章宗泰和(hé)五年(公元1205年),当(dāng)时元好问年仅十六岁。

  ③赴试并州:《金史(shǐ)·选举志》载:金代选举(jǔ)之制,由乡至府,由府至省及殿试,凡四试。

  明昌元年罢(bà)免乡试。

  府试试期(qī)在秋八月。

  府试处所承安四年赠太原,共为十处。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁丘:嘉庆《大清一(yī)统(tǒng)志》:雁丘在(zài)阳曲县(xiàn)西汾水(shuǐ)旁(páng)。

  金(jīn)元好(hǎo)问(wèn)赴(fù)府(fǔ)试……累土为丘(qiū),作《雁丘词》。

  ⑥无(wú)宫商:不协(xié)音律。

  ⑦直教(jiào):竟使。

  ⑧许(xǔ):随(suí)从。

  ⑨双飞客:大雁双宿双(shuāng)飞(fēi),秋(qiū)去春来,故云。

  ⑩平(píng)楚:楚指丛木。

  远望树梢齐平,故称平楚。

  ⑪何嗟及:悲叹(tàn)无济于事。

  ⑫山(shān)鬼:《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神(shén),此指雁魂(hún)。

  ⑬骚人:诗人。

  赏(shǎng)析:

  词的开(kāi)篇用问(wèn)句,突如其来,先声夺(duó)人,犹(yóu)如盘马(mǎ)弯弓,为下(xià)文描写雁(yàn)的殉情(qíng)蓄(xù)足了笔势,也(yě)使大雁殉情(qíng)的内在意义(yì)得以升(shēng)华。

  “问世间(jiān),情为何物,直教生死(sǐ)相许(xǔ)”,大雁(yàn)的生(shēng)死至情深深地(dì)震撼了作者,他(tā)将自己(jǐ)的震(zhèn)惊、同情、感(gǎn)动,化为(wèi)有力的诘问,问自(zì)己、问世人、问苍天,究竟“情是何物(wù)”?起句陡然发问似雷霆万钧(jūn),破空而(ér)来(lái);

  如(rú)熔岩沸(fèi)腾,奔涌而出。

  “天南地北双飞(fēi)客,老翅几回(huí)寒暑”,这二(èr)句写雁的感人生活情景。

  大雁秋天南下越冬而春(chūn)天北归,双宿双飞。

  作者称(chēng)他们为“双飞客”,赋予它们的比翼双飞以世间夫(fū)妻(qī)相爱的理想色彩(cǎi)。

  “欢乐趣,别离苦,是中更有痴儿(ér)女”,是中(zhōng):于此,在这(zhè)里面。

  这几句(jù)是说大(dà)雁长期以来共同(tóng)生活,既是团(tuán)聚的快乐,也有离别的(de)酸楚,在平平淡淡(dàn)的生活中形成(chéng)了难以(yǐ)割(gē)舍的一(yī)往深情。

  “君应有语:渺万里层云(yún),千山暮雪,只影(yǐng)为谁去”,君(jūn):指(zhǐ)殉情的大雁(yàn)。

  这四(sì)句是对大雁殉情前心理活(huó)动细致入(rù)微的揣(chuāi)摩描写。

  当网罗(luó)惊破(pò)双栖梦之后,作(zuò)者认为孤雁心中必(bì)然会进(jìn)行生(shēng)与(yǔ)死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

  但这种犹豫(yù)与抉(jué)择的(de)过程并未影(yǐng)响大(dà)雁殉情的挚诚。

  “横汾(fén)路,寂寞当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓,荒烟依旧平楚”,这几句借助对历史盛迹的追忆(yì)与对眼前自然(rán)景物的描绘,渲染了大雁殉(xùn)情的不(bù)朽意(yì)义。

  “横汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

  “寂(jì)寞(mò)当年箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒装句(jù),即(jí)当年箫鼓寂寞。

  招魂楚些(xiē)何嗟及,“山鬼自啼(tí)风雨”,句末象声词。

  《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾均用“些(xiē)”字,所以称“楚些”。

  这句(jù)意思是(shì)武帝已死,招魂无济于事。

  《楚(chǔ)辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇,描写(xiě)山(shān)中女神失恋的悲哀(āi)。

  “未(wèi)信与,莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)”,大雁(yàn)生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒(dù),所以这对(duì)殉(xùn)情(qíng)的大(dà)雁决不(bù)会和一般的莺儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

  而(ér)是“留得生前(qián)身(shēn)后名”,与世长(zhǎng)存。

  这几(jǐ)句从反面衬托,更加突出了大雁殉情的崇高(gāo),为下文寻(xún)访雁(yàn)丘作好铺(pù)垫。

  千秋万古。

  “为留待骚(sāo)人(rén),狂歌痛饮,来(lái)访雁丘处”,这(zhè)是从正面对大雁的称赞。

  词人(rén)展(zhǎn)开想象(xiàng),千秋(qiū)万古后,也会有像他和他的朋友(yǒu)们一样(yàng)的“钟于(yú)情”的骚(sāo)人(rén)墨客,来寻访这小小(xiǎo)的雁丘(qiū),来祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵。

  “狂歌痛饮”生动地写出了(le)人(rén)们的感动之深。

  全词结(jié)尾(wěi),寄寓了词人对(duì)殉情者的深切哀(āi)思,延伸了(le)全词的历史(shǐ)跨(kuà)度(dù),使主题得(dé)以升华。

  创(chuàng)作背景(jǐng):

  金章宗泰和五年(公元1205年),年仅十六岁(suì)的青年诗人元好问,在赴并州应试(shì)途中,听一(yī)位捕雁(yàn)者说,天空中(zhōng)一(yī)对比(bǐ)翼双飞的大雁,其中一只被捕杀后,另(lìng)一只大雁从(cóng)天上一头栽了下来,殉情(qíng)而死。

  年(nián)轻的(de)诗人(rén)便买下(xià)这一对大(dà)雁(yàn),把它们合葬在汾水旁,建了一个小(xiǎo)小的(de)坟(fén)墓,叫(jiào)“雁丘”,并写(xiě)《雁丘》辞一阕(què),其后又加以(yǐ)修改,遂成这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

  作者简介(jiè):

  元好(hǎo)(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山(shān),世称(chēng)遗山(shān)先生。

  太原(yuán)秀容(今山西忻州(zhōu))人。

  金末至大蒙古国时(shí)期(qī)著(zhù)名文学家、历史学(xué)家。

  元好问是宋金对峙时(shí)期北方(fāng)文学的主要代表、文(wén)坛盟主,又是金元之际在文学上(shàng)承前启后的桥(qiáo)梁,被尊(zūn)为“北方文雄(xióng)”、75g牛奶等于多少ml,75g牛奶等于多少毫升“一代文宗”。

  他(tā)擅作(zuò)诗、文、词、曲(qū)。

  其(qí)中以诗作(zuò)成(chéng)就最高,其“丧乱诗”尤为(wèi)有(yǒu)名;

  其词为金代一(yī)朝之冠,可与两宋名家(jiā)媲美;

  其散曲虽传世(shì)不多,但当时影响很大,有倡导之功。

  有《元遗(yí)山先生全集》《中(zhōng)州集》。

千(qiān)山(shān)暮雪的(de)意思是什么

  千(qiān)山暮雪指夜幕下(xià),冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上,是作者(zhě)借周围景物衬托大雁殉(xùn)情后的(de)凄苦。

  这句话出自于"问(wèn)世间、情(qíng)是何物,直(zhí)教生(shēng)死相迅(xùn)纯扰许(xǔ)。

  天(tiān)南地北双飞亩旦客,老(lǎo)翅(chì)几回寒暑。

  欢乐趣(qù),离别苦,就中更有痴儿女。

  君应有语(yǔ),渺万里层云,千(qiān)山暮(mù)雪,只影向谁去。

   横汾路,寂寞(mò)当年箫鼓,荒烟依旧(jiù)平楚。

  招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及,山(shān)鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

  天也(yě)妒,未信与,莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土。

  千(qiān)秋万(wàn)古,为留(liú)待骚人,狂歌痛饮,来访雁(yàn)邱(qiū)处。

  "

  作者裤兆:元好问

  词名:《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》

  千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思(sī)是什么,千山暮雪表(biǎo)达的意境是“千山(shān)暮雪”表达的(de)意思(sī)是夜(yè)幕下(xià),冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上的。

  关于千山暮雪(xuě)表达的意思是什么,千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境(jìng)以及千山暮雪(xuě)表达的(de)意(yì)思(sī)是什(shén)么(me),千山暮雪(xuě)表达的意思和含(hán)义,千山暮(mù)雪表达的意境,千(qiān)山暮雪(xuě)的意(yì)义,千(qiān)山(shān)暮雪诗(shī)句意思等问题,小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识:

千山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的意思是(shì)什么,千(qiān)山暮雪表达的意境

  “千山暮(mù)雪”表(biǎo)达(dá)的意思是(shì)夜幕下(xià),冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰之上。

  此(cǐ)词(cí)是词(cí)人为雁殉情而死的事所感动(dòng)而作的,寄(jì)托自己对殉情者的哀(āi)思。

  出自金代词(cí)人元好问的(de)《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

  原文(wén):

  乙丑岁(suì)赴(fù)试(shì)并(bìng)州(zhōu),道逢捕(bǔ)雁(yàn)者(zhě)云(yún):“今旦获一雁(yàn),杀之(zhī)矣(yǐ)。

  其脱(tuō)网者悲(bēi)鸣不能去,竟自投于地而死(sǐ)。

  ”予因买得之,葬之汾水之上,垒(lěi)石(shí)为识(shí),号曰“雁丘”。

  同(tóng)行者多为(wèi)赋诗(shī),予亦有《雁丘(qiū)词(cí)》。

  旧所作无宫商(shāng),今(jīn)改定之。

  问世间,情是何物(wù),直教生死相许?天南地北双飞客,老翅(chì)几回寒暑。

  欢乐(lè)趣(qù),离(lí)别苦(kǔ),就中更有痴儿女。

  君应有语:渺万里(lǐ)层云(yún),千山暮雪(xuě),只影(yǐng)向(xiàng)谁(shuí)去?

  横汾路,寂寞当年箫(xiāo)鼓,荒烟依(yī)旧平(píng)楚。

  招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及,山鬼暗啼风雨。

  天(tiān)也妒,未信与,莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)俱黄土。

  千(qiān)秋万古,为留待骚(sāo)人(rén),狂歌痛饮,来访雁(yàn)丘处(chù)。

  译文:

  天啊!请问世间(jiān)的各位,爱情究竟(jìng)是什(shén)么,竟会令这(zhè)两只飞(fēi)雁以生死来相对待?南飞北(běi)归遥远的(de)路程都(dōu)比翼双(shuāng)飞,任它多少的75g牛奶等于多少ml,75g牛奶等于多少毫升冬寒(hán)夏暑,依(yī)旧恩爱相依为命。

  比(bǐ)翼双飞虽然(rán)快乐(lè),但离(lí)别才真的是楚痛难(nán)受。

  到(dào)此刻(kè),方知(zhī)这(zhè)痴情的双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加痴情!相依相伴,形影不离(lí)的情侣(lǚ)已逝,真情的雁(yàn)儿心里应该知(zhī)道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年(nián)寒(hán)暑,飞万里(lǐ)越(yuè)千山,晨风暮雪,失(shī)去一(yī)生(shēng)的至(zhì)爱(ài),形单(dān)影(yǐng)只,即使苟(gǒu)且(qiě)活(huó)下去又有什么意义呢?

  这(zhè)汾水(shuǐ)一带,当年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方,每(měi)当武帝出巡(xún),总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧(xuān)天,棹(zhào)歌四(sì)起,何(hé)等热闹,而今却是(shì)冷烟衰草(cǎo),一派萧(xiāo)条冷(lěng)落。

  武帝(dì)已(yǐ)死,招魂也无济于事。

  女山神因之枉自悲啼,而死者却不会(huì)再归(guī)来(lái)了!双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉(xùn)情的大雁决(jué)不会和莺儿燕子一(yī)般,死后化为一抔尘土(tǔ)。

  将会留得生前(qián)身后名,与世(shì)长(zhǎng)存。

  狂歌(gē)纵酒(jiǔ),寻访雁丘坟故地,来(lái)祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

  注释:

  ①摸鱼儿:一名《摸鱼子》,又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

  唐教坊(fāng)曲,后(hòu)用为词(cí)牌。

  宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最(zuì)早(zǎo)。

  双片一百一十六字,前片六(liù)仄韵,后片七(qī)仄韵(yùn)。

  双结(jié)倒数第三句(jù)第一字皆领(lǐng)格,宜用去声。

  ②乙丑岁:金章宗泰(tài)和五年(nián)(公元1205年),当时元好问年仅十(shí)六岁。

  ③赴试并(bìng)州:《金史·选举(jǔ)志》载:金(jīn)代选举之制,由乡至(zhì)府,由府至省及殿试,凡四(sì)试。

  明昌元年罢(bà)免乡试。

  府试(shì)试期在(zài)秋八(bā)月。

  府试(shì)处所承安四年赠太原(yuán),共为十处。

  ④识(zhì):标(biāo)志。

  ⑤雁丘(qiū):嘉庆(qìng)《大清一统志》:雁丘在(zài)阳曲县(xiàn)西汾(fén)水旁。

  金(jīn)元好(hǎo)问赴府试……累土为丘,作(zuò)《雁丘词》。

  ⑥无宫商:不(bù)协音律。

  ⑦直(zhí)教(jiào):竟使(shǐ)。

  ⑧许:随从。

  ⑨双飞客:大雁双宿双飞,秋去春(chūn)来,故云。

  ⑩平(píng)楚(chǔ):楚指丛木。

  远望(wàng)树梢齐(qí)平(píng),故称平楚。

  ⑪何(hé)嗟及(jí):悲叹(tàn)无济(jì)于事。

  ⑫山(shān)鬼:《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇(piān)指山神,此指(zhǐ)雁魂(hún)。

  ⑬骚人:诗(shī)人。

  赏析:

  词(cí)的(de)开篇用(yòng)问句,突如其来(lái),先(xiān)声夺(duó)人(rén),犹如盘马(mǎ)弯弓,为(wèi)下(xià)文描写雁的殉情蓄足了笔势,也使大雁殉情的内在意义得以升(shēng)华。

  “问世间,情为何物(wù),直教生死相许”,大雁的(de)生(shēng)死至情深(shēn)深地震撼了作者(zhě),他将自己的震惊、同情、感动(dòng),化(huà)为有(yǒu)力(lì)的诘问,问自(zì)己(jǐ)、问世人、问苍天,究竟“情是何物(wù)”?起句陡然发问似雷霆万钧,破空而来;

  如熔岩沸腾,奔涌(yǒng)而出。

  “天南地北(běi)双飞客,老翅几回(huí)寒暑”,这二句写雁的感人生活情景(jǐng)。

  大雁秋天南下越冬而春天北归,双宿双飞。

  作(zuò)者称他们(men)为(wèi)“双飞客”,赋予它们(men)的比翼双(shuāng)飞以世间夫(fū)妻相爱的理想色彩。

  “欢(huān)乐趣,别离苦,是中更有痴儿(ér)女”,是中(zhōng):于此,在这(zhè)里面。

  这几句是说大(dà)雁(yàn)长期以(yǐ)来共同生活,既是团(tuán)聚的快乐,也有离别的(de)酸楚,在(zài)平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。

  “君应有语:渺万(wàn)里(lǐ)层(céng)云,千山暮雪,只影(yǐng)为谁去”,君:指殉情的大雁。

  这四句是(shì)对大雁殉情(qíng)前心(xīn)理(lǐ)活(huó)动细致入(rù)微的揣摩描写(xiě)。

  当网罗惊破双栖梦之后,作者认为孤雁心中必然会进(jìn)行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

  但这种犹(yóu)豫与抉择的过程并(bìng)未影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

  “横汾路,寂寞(mò)当(dāng)年箫(xiāo)鼓,荒烟(yān)依旧平楚”,这几句借(jiè)助对历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自然景物(wù)的描绘,渲染了大(dà)雁殉情的不朽意(yì)义。

  “横(héng)汾路(lù)”指(zhǐ)当(dāng)年汉武(wǔ)帝巡幸处(chù)。

  “寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装(zhuāng)句(jù),即(jí)当年(nián)箫鼓(gǔ)寂寞。

  招魂楚些何嗟及,“山鬼自(zì)啼风雨”,句(jù)末象声词。

  《楚(chǔ)辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字,所以称“楚些”。

  这句(jù)意思是武帝已死,招魂无(wú)济于事(shì)。

  《楚辞(cí)·九歌》中(zhōng)有《山(shān)鬼》篇,描(miáo)写山中女神(shén)失(shī)恋的悲哀。

  “未信与,莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土”,大(dà)雁生死(sǐ)相许的深情连上天(tiān)也嫉妒,所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿(ér)燕子一样(yàng)化为黄土(tǔ)。

  而是“留得(dé)生前身后名”,与(yǔ)世长(zhǎng)存(cún)。

  这几句从反面(miàn)衬托,更(gèng)加突(tū)出了大(dà)雁殉情的崇高,为下文寻访雁丘(qiū)作(zuò)好铺(pù)垫(diàn)。

  千秋万古(gǔ)。

  “为留(liú)待(dài)骚人,狂歌痛饮(yǐn),来访(fǎng)雁丘(qiū)处”,这是从正面对大雁的称赞。

  词人展(zhǎn)开想象(xiàng),千秋万古(gǔ)后,也会(huì)有像他(tā)和他的(de)朋友们一样(yàng)的“钟于情(qíng)”的骚(sāo)人墨客,来寻访这(zhè)小小的雁丘,来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

  “狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了人们的感(gǎn)动之(zhī)深。

  全词结尾,寄寓了词人(rén)对殉(xùn)情者的深切哀(āi)思,延(yán)伸了(le)全词的(de)历史跨(kuà)度(dù),使主题(tí)得以(yǐ)升华。

  创作背景(jǐng):

  金章宗泰和五(wǔ)年(公元1205年),年(nián)仅十六岁的青年诗人(rén)元好问,在赴并州应试(shì)途中,听一位捕雁者说,天空中一对(duì)比(bǐ)翼(yì)双飞(fēi)的(de)大雁,其中一只被捕(bǔ)杀(shā)后,另一只(zhǐ)大(dà)雁(yàn)从天(tiān)上一头栽了(le)下来,殉情而死。

  年轻的诗人(rén)便买下这(zhè)一对(duì)大雁,把它们合(hé)葬在汾水旁,建了(le)一个小(xiǎo)小的坟墓,叫“雁丘”,并写《雁丘》辞一(yī)阕,其(qí)后又加以修(xiū)改,遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

  作(zuò)者(zhě)简介:

  元好(hǎo)(hào)问(1190年8月10日(rì)—1257年(nián)10月12日),字(zì)裕之,号(hào)遗山(shān),世称遗山先生。

  太原(yuán)秀(xiù)容(今(jīn)山西忻州(zhōu))人。

  金末(mò)至大蒙古国(guó)时期著名(míng)文学家、历史学家。

  元好问是宋金对峙时期北(běi)方文学的主要代表、文坛盟(méng)主,又(yòu)是(shì)金元之际在文学(xué)上承前启后的桥梁(liáng),被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

  他擅作诗(shī)、文、词、曲。

  其中以诗作成就最高,其“丧(sàng)乱诗”尤为有(yǒu)名;

  其词为金(jīn)代一朝之(zhī)冠(guān),可与两宋名家(jiā)媲美;

  其散(sàn)曲(qū)虽传世不(bù)多,但当时影(yǐng)响很大,有倡导(dǎo)之功。

  有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州(zhōu)集》。

千山暮(mù)雪的意思是什么

  千山暮雪指夜幕(mù)下(xià),冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上(shàng),是作者借(jiè)周围(wéi)景物衬(chèn)托大(dà)雁殉情(qíng)后的凄苦。

  这句话(huà)出自于"问世间、情(qíng)是(shì)何物,直(zhí)教生死相迅纯扰(rǎo)许。

  天南地北(běi)双(shuāng)飞(fēi)亩旦客(kè),老(lǎo)翅几回寒暑。

  欢乐趣,离(lí)别苦,就中更有痴儿女。

  君(jūn)应有语,渺万里层(céng)云(yún),千山暮雪(xuě),只(zhǐ)影向谁(shuí)去。

   横汾路,寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓,荒烟依旧平楚(chǔ)。

  招魂楚些何嗟(jiē)及,山鬼暗啼风雨。

  天也妒,未信与(yǔ),莺儿燕子俱黄土。

  千秋(qiū)万古,为留(liú)待骚人,狂歌痛(tòng)饮,来访雁邱处。

  "

  作者裤兆:元好(hǎo)问

  词(cí)名(míng):《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

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