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　　“恻(cè)隐之心，仁之端也”的意思是(shì)同情心是仁的开端(duān)，羞耻心是(shì)义的开端。

　　出自《孟(mèng)子·公孙(sūn)丑上》的第六章。

　　“恻隐之(zhī)心(xīn)”是孟子(zi)四心(xīn)说(shuō)的内容，孟(mèng)子认(rèn)为人性本善，人皆有(yǒu)不忍人之心，“不(bù)忍人(rén)之心”包(bāo)括四个方(fāng)面，包(bāo)括恻隐(yǐn)之心、羞(xiū)恶之心、辞(cí)让之心、是非之心(xīn)。

　　原文：恻(cè)隐之(zhī)心，仁之端也；

　　羞(xiū)恶之心，义之(zhī)端(duān)也；

　　辞(cí)让(ràng)之心，礼(lǐ)之端也；

　　是(shì)非之心，智之端也。

　　人(rén)之有是四(sì)端也，犹(yóu)其(qí)有四(sì)体也。

　　有是四端而自(zì)谓不(bù)能(néng)者，自贼者也；

　　谓其君不能者，贼其君者也。

　　凡有(yǒu)四端(duān)于我者，知皆扩而充(chōng)之矣。

　　若火之始然(rán)，泉之始达。

　　苟能(néng)充之，足以保四(sì)海；

　　苟(gǒu)不充之，不足以事父母。

　　《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略(lüè)（仁政、王霸(bà)之辨、民本、格(gé)君心之非，民为(wèi)贵社稷(jì)次(cì)之君为轻）和(hé)政治行动，成书大约在(zài)战国中期(qī)，属(shǔ)儒家经典著作(zuò)。