北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？rong>胡服骑(qí)射的故事及启示感(gǎn)悟(wù)，胡(hú)服骑射的(de)故事告诉(sù)我们什么是(shì)《赵(zhào)武灵王胡服骑(qí)射》出自《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？王为(wèi)了国家的(de)强大，进行胡服骑射改革的故事的(de)。

　　关于胡服骑射的故(gù)事及(jí)启示感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么以及胡服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故(gù)事及启示50字，胡服骑射的故事告诉我们什么，胡服(fú)骑射的启示是什么，胡服骑(qí)射的历史故事等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么(me)

　　战国(guó)时赵武灵(líng)王(wáng)即位的时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落(luò)时期，就(jiù)来连(lián)中山那样的邻界小国也经常(cháng)来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的战争(zhēng)中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西(xī)北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是(shì)以游牧为生，长于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵(bīng)进犯(fàn)赵国边(biān)境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王看到胡人在军事服饰方面有一些(xiē)特别的长处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比较(jiào)方便(biàn)；

　　作战时(shí)用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭，与(yǔ)中原的(de)兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵活机(jī)动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游(yóu)牧民族的(de)骑(qí)兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当(dāng)今之快速反(fǎn)应部队(duì)，带着(zhe)这(zhè)样的部(bù)队(duì)驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认(rèn)为以骑射改装军(jūn)队是强兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓(huǎn)说：我国(guó)处在强敌包围之中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出(chū)“着(zhe)胡服”“习骑射(shè)”的主(zhǔ)张，决心取胡人(rén)之长补中(zhōng)原之短。

　　这(zhè)篇故事告(gào)诉我们人(rén)的思维是要(yào)转变的(de)，看到好的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于(yú)打游(yóu)击(jī)战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐(zuò)马车之类的机，机(jī)动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别(bié)人的长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正月(yuè),大朝信(xìn)宫(gōng)，召肥(féi)义与议(yì)天下，五日(rì)而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥(féi)义与议(yì)天(tiān)下(xià)，五(wǔ)日后决(jué)定推行胡服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时(shí)所谓(wèi)的“胡服”，是指类(lèi)似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带(dài)长袖(xiù)大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族(zú)的“马射(shè)”（骑(qí)在马(mǎ)上射箭），有别于中原地区传统的(de)“步射”（徒步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使军队(duì)中宽袖(xiù)长衣的正规军(jūn)装，逐(zhú)渐(jiàn)改进(jìn)为(wèi)后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为(wèi)了国(guó)家的强(qiáng)大，进行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射(shè)的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代地，再向北(běi)直至(zhì)数千里的大(dà)漠，向西攻到(dào)黄(huáng)河，登上(shàng)黄华(huá)山(shān)顶，与国相(xiāng)肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑(xiào)我，但聪明的(de)人(rén)会明白(bái)的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我也这么做，一(yī)定能(néng)把(bǎ)北方胡人(rén)的(de)领地(dì)和中山国(guó)都夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其(qí)中，公子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服(fú)从国君，现在我要(yào)人民改穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我担心天(tiān)下人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有一(yī)弯旅好(hǎo)定章法，要以有利人民为根(gēn)本；处(chù)理政事(shì)要(yào)有一定原则(zé)，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百姓议论(lùn)明白，而推行法令必须(xū)从贵族近臣(chén)做(zuò)起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我希望能借(jiè)助叔父您的榜样来完(wán)成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听(tīng)说，中(zhōng)原地区在(zài)圣(shèng)贤之人教化下，采用礼乐仪(yí)制(zhì)，是(shì)远方国家前来游观，让周(zhōu)边地区学(xué)习效(xiào)法(fǎ)的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人心的举动(dòng)，我希望您慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者(zhě)回报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我(wǒ)国(guó)东面有齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没(méi)有骑马(mǎ)射(shè)箭的训练，凭什么能守得住呢(ne)？先(xiān)前中(zhōng)山国依仗(zhàng)齐(qí)国的强兵，侵犯(fàn)我们领(lǐng)土，掠夺人民(mín)，又引(yǐn)水围灌鄗城(chéng)，如果不是(shì)老(lǎo)天保佑(yòu)，鄗(hào)城几乎(hū)就失(shī)守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事(shì)先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四(sì)面(miàn)的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔(shū)父(fù)您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱，我对(duì)您深感失望(wàng)啊！”公(gōng)子成(chéng)镇腊(là)幡然醒悟，欣然(rán)从(cóng)命，赵武灵(líng)王(wáng)亲(qīn)自(zì)赐给他胡服，第二天(tiān)他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式(shì)下达改穿胡(hú)服的法令(lìng)，提(tí)倡(chàng)学习骑马射箭。

胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事(shì)告(gào)诉我们的道(dào)理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故事告诉我(wǒ)们(men)人的(de)思维是(shì)要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发(fā)现了(le)胡(hú)人作(zuò)战的优点，他(tā)们机动力强而且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的(de)机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己的短处(chù)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？