社日节是什么节日？社(shè)日(rì)节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是(shì)古老的中国传(chuán)统节日，社日(rì)分为春社和秋社的。关于社日(rì)节(jié)是什(shén)么节(jié)日以(yǐ)及社日节是(shì)什么(me)节(jié)日，社日节(jié)是哪(nǎ)天，社日指的是什么(me)节日，社日节这个(gè)节日有什(shén)么风俗，社日节的意义等问题，农(nóng)商网将为你整理以下的生活知识：

社日节是(shì)农历几月初几(jǐ)

　　社(shè)日节是(shì)农历二(èr)月二十的。

　　社日节日(rì)也叫二月(yuè)春社日(rì)、中(zhōng)和节(jié)。是我国(guó)一个祈求丰收的传(chuán)统节日，在(zài)古代的时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是自宋代(dài)起(qǐ)，以(yǐ)立春后(hòu)第五个戊(wù)日为(wèi)社日。所以(yǐ)具(jù)体日子由立春日(rì)推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日(rì)，立春这天就是癸巳日(rì)，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四(sì)个戊日(rì)是3月1日戊午日，第五个戊日(rì)是(shì)3月11日(rì)戊辰(chén)日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国传(chuán)统节日，又(yòu)称土地诞(dàn)，是古老的(de)中国传统节日，社日分为(wèi)春社和秋社。

　　古时代(dài)的社(shè)日节期依(yī)据干(gàn)支历法(fǎ)来定，后来(lái)因历法变动(dòng)改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社按立春(chūn)后第五个(gè)戊日推算，一般在农历(lì)二月初二前后，秋(qiū)社按(àn)立(lì)秋(qiū)后第五(wǔ)个戊日，约新(xīn)谷登场的农历八月。

　　古代(dài)把土地神(shén)和祭祀土(tǔ)地(dì)神(shén)的地(dì)方都叫社(shè)，按照(zhào)中(zhōng)国民间(jiān)的(de)习俗，每到播(bō)种或收获(huò)的季节(jié)，农民们都要立社祭(jì)祀，祈求(qiú)或酬(chóu)报土地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人认为土生(shēng)万物，所以土地神是广为敬奉的(de)神灵(líng)之一。

　　人们认为(wèi)该神管理着五谷的生(shēng)长和(hé)地方的平安。

　　二月二是土地公的(de)圣诞，土地公又称福德正神，在中(zhōng)国南方地区(qū)，是土(tǔ)地公公(gōng)的生日，称“土地(dì)诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地(dì)方有(yǒu)举办(bàn)“土地会”的习(xí)俗：家(jiā)家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地(dì)神）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗为主(zhǔ)的新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土地神。

社(shè)日是(shì)什么日(rì)子

　　社日是二月二“土地(dì)诞”也称“社日节”，社日分(fēn)为(wèi)春(chūn)社日和秋社日，春社是立(lì)春(chūn)后第五个戊日，秋社是立秋后第(dì)五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我(wǒ)国(guó)南方普遍奉祀土地神(shén)，土(tǔ)地神(shén)又称(chēng)”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广为(wèi)敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞(dàn)”习(xí)俗主要是祭(jì)祀(sì)土(tǔ)地和聚社会饮(yǐn)，借(jiè)敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬(tái)头节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭社习俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭(jì)社(shè)神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王(wáng)立的称“王社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树木，如夏代在坛上种松树，商代种(zhǒng)柏(bword中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅ǎi)树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的社稷坛便以(yǐ)五色土为社主，并以东(dōng)方青(qīng)土(tǔ)、西方白土(tǔ)、南方红土(tǔ)、北方(fāng)黑(hēi)土、中央黄土，既代表(biǎo)天(tiān)下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷(gǔ)的(de)稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙有大有小(xiǎo)：城镇(zhèn)多由居民(mín)捐(juān)钱(qián)建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外头(tóu)大树下(xià)，砌个(gè)一二米见(jiàn)方的小庙，或用四块(kuài)石片，三块(kuài)作(zuò)墙，一(yī)块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　于是，中国民间塑造的(de)土地神像(xiàng)，多(duō)是留着长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独守小庙太寂寞(mò)，便按人(rén)间社会给添了(le)俗(sú)称土地婆的(de)夫(fū)人。

　　在福建、广东及(jí)西(xī)南地区(qū)，人们在(zài)土地庙里立(lì)一二块石头，上盖红(hóng)布，便是土地神(shén)——这是以石头作为社主的古代遗(yí)风，农(nóng)家还在(zài)厅堂(táng)正墙供(gōng)奉了“天地君(jūn)亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一张写有土地神(shén)位的红纸，摆个香炉，便(biàn)请来了护家的(de)土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全民的(de)盛大(dà)节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还(hái)要欢宴群(qún)臣。

　　百(bǎi)姓则集(jí)体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时(shí)的(de)社日情景：村(cūn)民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种供(gōng)品，聚(jù)集社神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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