杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译(yì)及原(yuán)文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是(shì)一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》的(de)。

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杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻(fān)译及原文，列子杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译(yì)

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　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星(xīng)宿(sù)，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人(rén)舍(shě)然(rán)大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　古代杞国有(yǒu)个人担(dān)心天(tiān)会(huì)塌、地会陷，自(zì)己(jǐ)无处存身(shēn)，便食不(bù)下(xià)咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞国人的忧愁而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方(fāng)没(méi)有空气的。

　　你一举(jǔ)一动(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里(lǐ)活(huó)动，怎么(me)还担心天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰不(bù)就会掉下来(lái)吗？”开导他的人说：“日(rì)、月(yuè)、星、辰(chén)也是(shì)空气中(zhōng)发光的东西，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，填满了四处(chù)，没(méi)有(yǒu)什么地(dì)方是没有土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在(zài)地上活(huó)动，怎么还担心地(dì)会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这(zhè)个人一解释(shì)）那个杞国人才(cái)放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的(de)人也放(fàng)了心(xīn)，很(hěn)高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒(huāng)，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄(zhuāng)王(wáng)在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有　庸国国(guó)君遂(suì)起兵东进，并率领南蛮(mán)附庸各(gè)国的(de)军队(duì)会聚到选(xuǎn)(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王(wáng)火速派使者(zhě)联合巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联(lián)军(jūn)大举破庸，庸都方城四(sì)面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王(wáng)实(shí)现了(le)“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代。印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有>

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很(hěn)有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等(děng)大(dà)臣都投靠(kào)她(tā)，只有象先(xiān)洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事(shì)牵连的人(rén)很多，象先暗中化(huà)解，救了许多人，那些人(rén)事后都不知道。

　　先天三年(nián)，象先出任(rèn)剑南道按察(chá)使，一个司马(mǎ)劝(quàn)象(xiàng)先(xiān)说：“希望明公(gōng)采取些杖罚来树立(lì)威(wēi)名。

　　要不(bù)然，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当(dāng)政的人讲理就可以了，何必(bì)要(yào)讲严刑呢(ne)这不是宽厚人(rén)的(de)所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就(jiù)放(fàng)了(le)。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先(xiān)说(shuō)：“人情都(dōu)差不多的，难道他们(men)不明白我的话如果(guǒ)要用刑，我看应该(gāi)先(xiān)从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退(tuì)了下去。

　　象先印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有常常说：“天下本来无事，都是人自己给自(zì)己找(zhǎo)麻(má)烦，才将(jiāng)事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在(zài)开始(shǐ)就(jiù)能清醒这一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)的翻(fān)译及(jí)原文(wén)如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自(zì)己没有(yǒu)可以生存(cún)的地方(fāng)，于指渗是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个(gè)人为这个杞国人的担心而(ér)担心，就去劝(quàn)导他(tā)，说(shuō)：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在(zài)空气中进行，为什(shén)么还(hái)担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是(shì)积聚(jù)的气体，那(nà)么太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来(lái)吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来(lái)，也不会伤(shāng)害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去(qù)了怎么办？”劝导他的人说：“地(dì)不过是堆积(jī)的土(tǔ)块罢了，它填满了四处(chù)，没有(yǒu)哪个地(dì)方是没有孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地(dì)上(shàng)进(jìn)行(xíng)，为(wèi)什么还担心地会陷下(xià)去呢？”于是那(nà)个杞国人(rén)才(cái)放下心来很开心，劝导他的人也放(fàng)下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处(chù)亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终(zhōng)日在天中行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何(hé)？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天》是中国战(zhàn)国时期道家经(jīng)典著(zhù)作《列子》中记载的(de)一则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞人担(dān)忧天(tiān)地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告(gào)诉人们不要毫(háo)无(wú)根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓(yù)意(yì)深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文(wén)气(qì)贯通(tōng)，一气呵(hē)成(chéng)。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了(le)在文章(zhāng)中形象地说(shuō)明其(qí)宇宙观与自然观，又从(cóng)其宇宙(zhòu)观与自(zì)然(rán)观(guān)阐明其人生观(guān)而(ér)采用了这则(zé)寓言。

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